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李世民是封建皇帝，自然骂奴隶制。可是以后却资本主义的人，同样也都会骂封建制。到时候共。产主义，同样也都会把资本主义骂一个狗血淋头。所以以当年孔子所身在的世界，他的世界观其实是那个时代的，所以他认为维护周礼这个上下尊卑，其实是以当年的对于世界的认知所能够做最合适的想法。当然，这个对于一千多年之后的人，当然是不合适的，所以他被骂了。可是这种被骂，却绝对是正常的。时代在进步，古人的思想无法适应多年之后的时代进步，这样确实是一个无解的。除非古人能够反穿越，不然他根本无法去学习到后世的知识，无法知道后世的展。孔子也不能，孔子也都无法预测到奴隶制会崩溃，社会会进步。他只能够用他有限的知识来尽可能的实现他想法，所以他当年至少是尽力了。哪怕后人骂他，其实也是一种进步，因为每一个人都会被后人骂。
“后世那些骂古代人愚蠢，骂古代人封建独。裁专。制什么的，可是他们却何尝不是如此呢？也许二十一世纪的人可以肆无忌惮的骂祖先，认为祖先是错的，认为孔子是维护奴隶制的，认为儒学是为了维护封建专。制的学说。可是，其实二十一世纪的人，何尝不是会被后人骂呢？二十一世纪的人，同样也许会被未来三十一世纪，四十一世纪的人骂，甚至同样把你骂一个狗血淋头。”时不凡想道。
时不凡对于古人被后人骂，这个倒是非常看得开。以后人的思维去理解古人，那自然是感觉古代人非常落后，是在做一些愚不可及的事情。所以往往很多后人都是用自己的思维来衡量古代人的思维，所以自然会认为古代人是非正义的，是落后的，是腐朽的。
时不凡同样知道，哪怕那些一直在骂古代人的人，他们总有一天也都会成为“古代人”，他们同样会被骂。
最大的可能也就是二十一世纪的人会说不给他们工资，他们也都不工作了。可是如果一旦一个实现了共。产主义的社会，他们看到二十一世纪的人如果没有工资也就不去做事了，那也许他们也都会说，这帮二十一世纪的人太自私了？为社会做贡献，怎么还要工资呢，由此得出结论二十一世纪的人都是自私自利的，都是在为社会做贡献，怎么能要工资呢？
所以历史也就是这么搞笑，封建制骂奴隶制，资本主义骂封建主义，共。产主义骂资本主义还有社。会主义初级阶段，其实不都是一层层骂上去的，没有什么不同的。所以不管古人做什么，不管他说了什么，一旦他的思想理论体系无法适应后世的时代，他总会被骂的。不被后人骂，反而说明你在历史当中没有地位。被后人骂的越惨，反而往往你在历史当中的地位更高。所以后人自然是骂死了孔子，不过时不凡不认为这是孔子的倒霉，这个是孔子的荣幸啊！
谁也都无法预测未来的社会如何，所以时不凡哪怕当年前世时候，不会随便辱骂古人，因为他知道古人无法预测未来的世界。而他更知道，作为二十一世纪的人，总有一天也会被后人骂的一个狗血淋头。不过这个并非是悲哀，反而说明是时代在进步，祖先被骂那说明是他曾经为这个历史做了贡献，所以才留下了他的名字。而一旦被留下了名字，那总有一天会被骂惨的。
“所以皇上，你不用在意什么了。人生不过是数十年，做好我们分内的事情，承担起历史给我们的职责也就行了。我们死后的事情，我们总会被骂的一天。我从来不会指望我能够真正的万古流芳，因为时代会逐步进步，我们大唐这个时代的人的想法是无法能够预测到后人是怎么想的。所以我们不管做什么，总会被后人骂死我们。既然都是要被骂，那我们何必去追求什么身后之名声？所谓是非功过，不过是相对而已。也许多年之前的奴隶制是对的，而今天我们认为是错的。而我们现在如此做，那我们后人肯定反而也会认为我们是错的。这个世界上没有真正的是非对错善恶，只有看不同时代的人的想法。所以我们既然无法预测到后人的想法，那所以我们同样会认为后人是荒诞不以的。而后人也都会骂我们，因为后人也都无法理解理解我们，因为我们无法预测到未来，不知道他们的想法。追求什么万古流芳，不过是一些白日做梦而已。”
李世民心里面更是跟路过了一万只草泥马一样，因为时不凡这话真的是打破了很多古人能够万古流芳的想法。哪一个古人，尤其是有一定身份地位的人，都是希望能够万古流芳，都是希望能够获得后人的赞誉。可是时不凡却狠狠的击碎了这个想法，时不凡认为后人肯定是要把祖先骂一个狗血淋头。如果后人不骂祖先，那才是咄咄怪事呢！如果后人都不骂祖先，那反而是时代没有在进步，反而是时代在停滞不前，甚至是退步了。
后人把祖先骂一个狗血淋头，这个不但不是坏事，反而应该想开一些。每一个人都有当别人祖先的时候，每一个人都会有被后人骂的时候。生产力进步，社会同样进步，先进的社会自然会认为古代人是在陈腐的，认为古人是腐朽不健康的，甚至是认为古人是邪恶的。
“我们先人，不就是给这个时代背黑锅的吗？皇上也许你有一天会被人骂，而我也会被人骂，我们不过是为了这个时代而背黑锅了。这个不怪我们，只是怪整个时代而已。可是，要知道有多少人想要为这个时代背黑锅，都没有这个资格呢！我们能够为这个时代背黑锅，那反而是我们的荣幸，因为我们是为了历史进步做了推动。可惜的是连背黑锅的资格都没有，那才是可悲的。孔圣人为那个奴隶制时代背了黑锅，后人都会骂他。而我们同样也会有背黑锅的一天，所以不用在意这些。”
李世民最后无可奈何的说：“好吧，既然如此，那我们何必要去计较什么万古流芳。我们做好我们的事情就行了，不用管什么后人的看法。反正到了那个时候，我们也都看不到了！做好我们眼前的事情，朕只要能够让我大唐富强，让我大唐百姓能够安稳生活，那也就行了。指望什么后人能够对我们万古流芳，这个真的无法想象了。看来，朕能够做到的，也就是尽量的多为百姓做些事情。”
李世民走了，不知道是否能心满意足，不过却至少不会为了所谓的杀死兄弟，逼迫父亲退位而感到羞愧。因为就如时不凡所说的，这个世界上其实本质上是“无对无错误善无恶”，这个世界的本质其实也就是如此。没有邪恶，哪里会有对的。
不同时代的人的是非观和价值观都不一样，所以自然后人认为祖先是邪恶的，这个也就是区别。每一个人，都会为了自己所生活的时代背黑锅。虽然被骂的是他，可是他之所以会被骂，那是因为后人在骂古代的落后，所以他替那个时代背了黑锅。不光是古人是如此，二十一世纪的人，同样会有这么一天的，谁都躲不过。今天你可以骂古人，可是未来同样有人会骂你，不过有人骂你，那说明时代在进步，时不凡不会因此感觉到是古人真的腐朽落后。后人不过是用他们的价值观来衡量古人，那自然是认为古人是错的了。
与其去考虑后人会不会骂自己，不如考虑做好自己的目前事情，反正以后都是会被骂的，不管你做得多好，那在后人眼里永远都是落后的。落后就要挨骂挨打，这个是亘古不变的真理。（。）
第二百三十三章 长子诞生（）
那些期货市场依然在剧烈的变动，而一旦被卷入了进去，那也都是欲罢不能的。所以时不凡不会担心什么，这个期货市场其实也就是一个稳定百姓收入的地方。而且还能加强物资流动，加强物流的地方。别看这个只是一个期货，目前不但有人是投机，可是却同样有人在真正的采购。比如说太府寺那些仓库，其实也就是在出售陈粮，采购新粮食。这个期货市场给他们打通了一个可以进行交易的地方，可以很大程度的加强百姓的收入。
因为过去一直都是现货交易，不但花费成本高，并且一旦开始交易那些农民纷纷出售，这样粮食的市场价格顿时暴跌。反而这个期货可以稳定价格，保证百姓的收入，是一个不错的东西。期货远不只是后世人思维里面那种投机的工具，反而是一种降低风险的金融手段。期货之所以变成了投机工具，那是因为后世交通方便了，信息更方便了，所以双方现货交易难度降低了很多，可是并没有彻底的取消期货，因为期货还是依然由着他的作用，因为它能够起到预测未来物资价格的重要手段，能够作为一个国家生产计划的重要参考。期货不像是股票那样会骤然暴涨和暴跌，因为期货事实上还是货，他不可能太过于违背物质的生产价值规律的。
不过，在时不凡家里，时不凡的女人秦嘉瑞正在进行一次人生的锐变。
“呜哇……”一个男孩的哭声出来了，代表着这个世界上再次出现了一个人。
“时员外郎，秦小姐生了，秦小姐生了！”
时不凡马上走了进去，主动说：“嘉瑞生了？我看看！”
时不凡看了看秦嘉瑞给自己所生的孩子，然后终于露出了初为人父的喜悦。这次秦嘉瑞生孩子，并没有太多的什么风险，因为时不凡早就有了准备了，甚至各种产科医生都请来了不下十几个。甚至时不凡让独孤大雪去宫里面“借调”几个太医过来接私活，尽可能的做了医疗保障。甚至时不凡还对产房进行了“消毒”，也就是用硫磺来熏蒸。这些用硫磺来熏蒸，是时不凡当年在后世经历所谓的“**”时候所学习到的经验。那个“**”时候闹得