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“皇上，你是不是实在是看上了那些百姓财了，不多收取一些不甘心？”时不凡问。
李世民老脸一红，不好直接承认，显然是李世民现在国库空得能跑老鼠，自然是感觉压力巨大了。现在京畿地带的百姓因为时不凡的新的生产模式，让他们一个个都比起过去富裕了不少，所以一些官员眼红了，打算把财政收入的压力增加到这些百姓身上。如果不是李世民之前答应了三年之内减免税赋，李世民不好直接食言而肥，所以这才没有马上下令增税。可是看着这么多钱，如果不弄到手，那真的感觉可惜了。
“皇上，你直接去收取，那自然是不行的。你不妨可以考虑从别的地方收取，比如说百姓有钱了，他们要干什么？有钱了，自然要盖房子啊！盖房子，往往要请负责土木建设的人。最近朝廷已经淘汰了一批负责土木建设服役的人，他们将会转变成为去给百姓修建房子，并且承担各种民用的土建事务的施工队伍。他们在给百姓施工的时候，赚取报酬利益。而我们可以在这方面收取一些劳务税，这样那些施工的队伍他们也都会把这个税收自动的转嫁给百姓。而百姓顶多是感觉这个收费贵了一些，并不会感觉好像自己的东西被直接拿走了，没有这么敏感。”
“并且，我们在这个砂石材料上，可以适当的调高一些税。哪怕只是增加百分之一，那架不住数量大，到时候京畿地带的百姓修建房子什么的需求，大量的砂石需要，哪怕只是增加了百分之一的税赋，那最后朝廷的收入未必比直接从百姓手里拿到的要少。”
“还有，那么多种商品，我们完全可以间接的给商人进行制定不同的税率，这些商人最后还是会通过价格把这些产品转嫁给百姓，那他们其实也就是间接的在收取百姓的税赋了。”
时不凡一一列举了很多商品，其实都是可以通过商品来收税的，这样的间接收取税负，比起直接收取税负要好得多。这种间接收取的税负，百姓不会那么敏感。因为他们是消费的时候交税，而不是直接拿走。这样多了一个环节，百姓心理足以平衡很多，这个也就是税收学的重要知识。直接拿走百姓当然会非常愤怒和敏感，可是间接拿走，那百姓不会非常敏感，他们要骂也是骂奸商，而不是骂政府。
时不凡一个个给李世民算那些商品的税率，然后最后加起来，问：“皇上，你看这些收取的税收，是过去的几倍？”
“这些税收，是过去的两三倍都有了！”李世民惊呼，然后问：“这样百姓不会有什么敏感吗？”
“哈哈，皇上，这样才是真正的高明了。这个也就是温水煮青蛙了，过去的朝廷直接收取租庸调，那直接作用在普通百姓，并且是拿着大刀直接割肉，他们能不痛吗？可是现在这个通过各个商品来一层层的细小的针来放血，百姓不会那么敏感了。何况现在百姓日渐富裕，他们有了更多的余粮和余钱。再加上我的合作社让他们团结起来，减少了农具的花费，并且增加了余粮的售价，等于是让他们增产又增收。至于他们有了钱之后肯定会日子过得更好，本来没有肉吃都可以吃肉。本来没有各种商品的，也都会趁机购买各种商品。”
“这样我们通过这样的商品，就好比是一把把小刀割肉，可是他们却根本不知道他们其实已经在交税了。”
时不凡的这种方法其实也就是通过商品的消费税来代替原先的租庸调，收取的税赋其实是原先的租庸调的好几倍了。在古代，租庸调其实也就是类似于后世的个人所得税，个人所得税是百姓最直接关注的，也是对于百姓最敏感的。很多普通百姓最先关注的是个人所得税，个人所得税的任何变动都会让百姓非常敏感。可是如果真正看看国家财政收入预算，就会现个人所得税占据国家财政收入的不到百分之五。可是绝大部分百姓却死盯着这个个税不放，严重的忽略了通过别的方面直接和间接缴纳的税赋。事实上通过别的方面缴纳的税负，比起个人所得税多了很多倍，可是却被绝大部分人忽略了。
所以正因为个税是最直接最敏感的，百姓才会反弹得最厉害。而古代的租庸调其实也就是个人所得税了，百姓对于直接从他们手里拿走的次啊福是最敏感的，时不凡要做的也就是避开这方面。从商业税间接收税，这样百姓不会太过于敏感，不会太过于反抗收税。
“皇上，从商业上收税，百姓的接受程度远比直接从他们手里拿走的多很多。因为百姓有了财富，有了钱，自然要消费。他们可不会把钱留在仓库里面等着霉，到时候我们可以获得更多的税收。我们只有针对那些商业进行不同税种更合理的划分，这样保证了各行业的利润和保证了各种税收的合理，这样可以最大可能的在不触及百姓底线，不直接伤害到百姓的同时去收取更多几倍的税收。所以商业税，未来比起来这个农业税更有前途。这个也就是为什么我宁可让士族免去农业和人口的税负，也不愿意免去士族商业税收的缘故。商业税比起农业税那种直接拿走的方式，更好更容易接受，并且潜力远比农业税要更大。”时不凡解释说。
李世民看了看这个商业税能够收取更多几倍，可是百姓却不会因此反弹的做法，感觉这个商业税果然大有可为了。农业税收多了，不单要被骂，而且百姓也都接受不了。而商业税其实是把一次割肉的大刀变成了一个个的小刀，这样虽然最后割肉多几倍，也许反而百姓会没有那么敏感。
而且虽然目前最终收税比起过去多了不少，可是却同时百姓的生活水平同样提高了很多。因为时不凡采用了更合理的生产方式，百姓的直接和间接的收入都提高了不少，提高翻倍都是可能的。所以这样也就给了工商业展的空间。农业稳定了，农业稳定增产了，那这样才能刺激工商业展。工商业展了，才能通过这种工商业的税收间接的收取百姓身上的财富作为税收，而百姓却不会太过于敏感。
“厉害啊，这个手段可真是厉害！朕过去以为收税也就是直接收取，可是没有想到还有这样的手段，真的是太厉害了。怪不得你要宁可让士族免去了人口和农业的税赋，却也要士族放弃这个商业税。如果以后士族同样免除了商业税，那这样可是让朝廷损失巨大了。所以你用这个注定收不上来的十足的农业税，让他们放弃了商业的税收，这样他们以后经商，肯定也要交税了。看来，玄龄他们可是中了你的计了。到时候他们虽然看起来免除了人口和农业税，可是他们在商业上损失却绝对比起农业上的损失要多很多倍。”李世民说。
时不凡再次说：“皇上，士族能够有如此巨大的威望，除了他们在朝廷之内任职之外。更主要的是他们有巨大的财富，他们通过土地的所有来控制百姓，这样百姓都是依赖于他们生存，他们的财富占据了绝大部分。可是一旦商业展了，士族的财富所占据整个天下的财富只是仅仅的一小部分，当商业财富占据了天下的主流，那士族赖以生存的手段也都会被打击到。一旦被商业的巨大财富给稀释了，那士族的那些财富也都无法占据绝对的影响，那他们的影响力也都不值一提了。”
李世民眼里再次闪出了一丝精光，显然是明白了什么。通过展商业增加社会的财富总额，这样士族那些土地所产的财富远远跟不上别的工商行业所产生的财富，那这样可以抵消冲淡士族的影响力。（。）
第二百五十章 好贵的聘礼（）
李世民很快也都决定要扶持＜尤其是时不凡自从采取了这个新式的所谓的合作社模式，这样全国的百姓可以从粮食上面增产，并且甚至可以在产生一大批脱离农业生产的人口，这些人口也都将会是成为未来的工商业的工人。时不凡也都讲解了扶持现在已经可以开始扶持商业了，因为这个商业基础已经开始逐步打牢。尤其是采用了新式的农业管理方法，其实早就已经是一个公司化的管理，只不过大家既是股东也是员工，所以一时之间才没有那么明显。这种合作社其实早就已经是一个农垦公司，只是时不凡没有公开承认罢了。
可是时不凡现在建议李世民可以适当扶持商业，这样不但可以吸收那些剩余劳动力，并且可以稀释士族的土地财富。目前士族并没有意识到工商业带来的财富比起土地要多很多，甚至工商业生产出来的产品附加值很高，比起农业的那种原始产品要高很多，这个也就是工商业的附加值。到时候士族的以原始的庄园经济作为生产模式，必然会被新的生产力所取代，最后他们的经济基础一旦崩溃，那他们的文化基础和政治基础将会被严重动摇，他们倒台也都称为必然。
也许很多人以为所谓经济基础决定上层建筑的道理在中国不顶用，因为中国一直都是以军队作为统治基础。可是事实上维持军队也是要有经济的，并且其实经济基础同样影响着中国的政治走势。从原始时期的禅让制到奴隶制，甚至到封建制等等无不是经济基础在改变，并非是有些人想当然的认为只有军队才是统治中国的核心。时不凡做的也就是改变经济基础，直接从经济基础上面瓦解士族，这样他们的政治基础也都会注定崩塌的。
时不凡来到了这次钱庄联合会，代替秦嘉瑞来主持，秦嘉瑞还在坐月子呢！
“这次会议，我来代替秦小姐主持。现在我得到了皇上的私下承诺，由我们大唐钱庄联合会来负责扶持商业，支持商业展。尤其是未来我们各地的百姓将会采用新的合作社模式，这样他们肯定会有很多剩余劳动力。到时候我们可以通过风险投资，通过扶持别人创业来带动就业，可以扩大规模，吸收更多劳动力，维持我大唐安定，争取让百姓平稳的过渡。这次会议，我们商讨一下未来的计划协