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拔灼脸色漆黑，这次他贪图那个白银会升值，结果他让大唐尽快拿着白银来交易，结果亏了足足一成五。整个突厥亏了一成五，那最后带来的必然是为数不小的损失。这样他们预计能够弄到的物资数量，也都必然会少于过去的预期。
这样拔灼发愁了，他好不容易从薛延陀想要弄到大批量战马和奶制品过来，也就是希望获得更多的物资回去，为薛延陀发展作为扩大资本的好处。不过现在他不但无法额外多的更多，反而亏了一成，这样绝对是不少了。他到时候回去如何跟自己父亲夷男交差，这个也是一个巨大的问题。要知道亏了一成，那不是什么小数字了，只要是任何商业上如果资产缩水了一成，那实际管理者往往要引咎辞职的。哪怕是拔灼身为薛延陀的继承人，可是如果就这么凭空的亏了一成，那后果也都不太美妙。
这样非常影响他的威望，而且这个是整个部落的无比巨大的数字，如果换算成为后世的软妹币至少也有几千万了。这么亏了一成，那绝对是一般人都不敢想的数字，所以他的压力很大。如果就这么回去，他这样肯定是要被自己父亲责罚，那个时候他身为继承人虽然未必会被废掉，可是这个身份动摇是一定的。
在草原，可是没有那么多的伦理道德可讲的。草原上有奶便是娘，想要别人听话靠的是威望和实际利益，如果这次自己亏了一成，那不但让牧民的利益受损，大家会恨他。而且他的能力也都会被质疑，那个时候威望也同样会被损害。哪怕她是嫡长子，那又如何，在这个草原上嫡子庶子什么的规矩可没有这么多，有能力就上，没有能力滚蛋，甚至哟啊掉脑袋，这个是草原上铁打而且血腥的规则。
如果就这么回去了，那恐怕他的威望将会受到巨大打击，甚至整个薛延陀的利益也都要严重受损，他当然不希望如此。
“不知道，还有没有赚钱的地方？”拔灼想。
拔灼感觉头痛的时候，时不凡却同样在着急大唐钱庄联合会的各位委员，然后秦嘉瑞负责主持会议，时不凡代表大唐官方在这里准备布置任务。
“这次我认为薛延陀的拔灼公子他不会就这么回去了，如果他就这么回去了，亏损了一成的收益，必然会让他损失惨重。那个时候他肯定会面临威望大降的风险，他肯定会想办法挽回损失。而他这个心态，我们可以利用一下。一成，一成的利益好像是容易赚回来，我们可以给他一个希望。在他这种想要赚回来，并且甚至可能想要赚得更多，那是最好利用的。这种人野心很大，野心越大那他的胃口也就越大。胃口越大，那我们到时候收拾他起来非常容易。我们给他一个希望，这样我们到时候也就把他从我们大唐商人这里赚到的财富，全部再次搜刮回来。之前的计划，大家准备好了么啊？”
秦嘉瑞主动回答：“夫君，我们已经准备好了，我们之前已经进行了各种推演，只要等拔灼进入了彀中，那想要逃跑也都不可能了。”
“嗯，还有一点，我们别做的太露骨了。我们也要让一些突厥人感觉到自己赚钱了，我们总体要保持一些平衡。这样别让所有突厥人都亏本了，也要让一些突厥人赚钱了。这样不但可以保证所谓的真实感，并且让突厥人内部会进一步分裂的。”时不凡说。
时不凡现在的身份，也就是那种股市期货里面的所谓“庄家”。作为一个庄家，他不能让所有人都亏本，同样也要让一些人赚到钱。不然如果所有人都亏本了，那如何能有下一批人继续上当？必须要有一种让一部分人赚到钱，给那些后来者一些侥幸思维的可能。留着一些单个散户作为榜样，然后让大家好像看到这个散户赚到钱了，以后会把更多人都给吸引过来。而这个世界也就是这样，充满了幸存者偏差。
大家只是看到了那些胜利者，而没有看到那些失败者。而大家看到了胜利者之后，会又有无数人投入到这个行业里面。幸存者偏差，古今中外都普遍存在。比如说一将功成万骨枯，这个也就是一个著名的幸存者偏差，一个将领成功，大家只是看到了将领的成功，可是很少有人能够知道背后死了多少将士。一个人封侯拜相，那背后有多少人倒霉啊！哪怕是文官，哪怕是一个文官，当他当到了宰相甚至国家元首，那无不适踩着无数人的脑袋往上爬的。一般人只是看到了那个伟人成功，可很少有人会真正注意到那些失败者。
死人是不会说话的，各种股市和金融同样是如此。时不凡要做的也就是让那些突厥人赚一些钱财，这样让他们可以好像看起来自己是赚了，可是事实上却是亏了的。因为他们也许只是看到了少部分盆满钵满，可却并不清楚，他们赚到的比起真正的庄家少了无数倍。他们只是替庄家展现出来，然后吸引下一批人过来进入这个圈套当中被搜刮的人而已。
何况时不凡也都是希望通过让一部分突厥部落获得财富，然后挑拨突厥内部矛盾。因为到时候有人获得多了，有人获得少了，那最后突厥人内部肯定会有矛盾的。所谓不患寡患不均，一旦绝大部分突厥部落亏血本，而少部分突厥部落赚了，那这样他们肯定会首先把标靶指向那些赚钱了的人。
突厥可不像是后世法治化社会，突厥可是红果果的血腥的社会。匹夫无罪怀璧其罪就是最大的道理，你一个小部落赚取了如此巨大的财富，那这个在大部落眼里也就是罪过。他们想要杀猪，不就是首先来杀那些实力弱小可是却有太多财富的肥猪吗？这样很大程度上的促进突厥人的内部动荡，狠狠的在这个突厥人本来就分裂的社会体系里面再次切割，那个时候大唐北伐突厥的时候容易很多。只要解决了这些突厥人内部动荡，这样一切也都可以很容易解决了。一个内部动荡的突厥，那就像是建立在沙粒上的大楼，别看表面上很宏伟，可是一阵清风吹过，那这个看起来宏伟无比的大楼就会瞬间崩塌。
时不凡要做的不但是赚钱，还是要用各种政治经济手段来瓦解突厥，瓦解突厥的凝聚力。只有让他们进一步分裂，最后强大的突厥。帝国就会犹如纸糊一样的倒塌。这种手段，未必比起军事手段更有差。
“孙子兵法说过，上兵伐谋，其次伐交，最后才是伐兵。我们在做的诸位，也就是利用伐谋的手段作为瓦解突厥人的手段。到时候，你们将会看到一个庞大的突厥，在我们手里面就这么被掏空，就这么解体，就这么轻轻一推就倒了。”时不凡说。
时不凡认为孙子的上兵伐谋，其实并非是战场上的谋略，反而是政治场合上的谋略。很多人想当然的把所谓的谋略当做了战争中各种的“奇谋”，其实这些是错误的。某个姓罗的写三国演义，完全是把谋略当做了谋士的战术，这个是大错特错了。
从孙子的上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵来说，按照语素顺序来说第二个都是伐交，那也就是通过外交手段来瓦解敌人。既然其次都是伐交了，那更高层次的法谋怎么可能会被运用到普通战场上？时不凡认为孙子的伐谋其实是在国家整体战略上的层次，那些所谓具体战术上的奇谋妙策，绝对不是孙子严重的“谋”。
时不凡研读孙子兵法的时候发现孙子其实并不是一个单纯的军事家，甚至他可以说是政治家的成分远远多过军事家。虽然他是号称是兵法，可是他主张并非是以军队作为主要取胜手段，他一直都是认为军队是最后不得已的手段。这点倒是和西方的战争论有一些相似，认为军事是解决问题的最后手段。所以以孙子的作风，绝对不可能认可那些所谓战场上的所谓计谋是所谓的“上兵伐谋”。真正的谋略是大智慧，而并非是战场上的奇谋。
时不凡认为孙子所用的谋，是准确运用自己国家整体所掌握的优点，从政治经济方面打击敌人，并非是所谓的军队作战层次的那种谋略。时不凡知道在对于大唐来说，军事上明显面对突厥并非占据绝对优势，反而是在经济上占据了绝对优势。
国与国之间的争斗讲究扬长避短，那应该发挥大唐的经济优势来打击突厥的经济劣势，而并非是贸然去进行军事作战。时不凡现在要做的也就是利用经济手段，瓦解突厥，那最后军事手段只是一个压到骆驼的最后一根稻草。
原先历史上，大唐也就是这么做的，通过国家战略政治手段，瓦解了突厥各方势力，孤立了颉利，这才是让李靖几乎几千骑兵灭了整个突厥的奇迹。不过后人只是看到了指挥打仗的那个李靖，事实上李靖只是起到了一个最后一个稻草的作用而已。固然李靖有功劳，可是他绝不是最大的功劳。（。）
第二百八十章 利令智昏（）
时不凡说出了他们这些商人是负责执行国家战略的≦因为这些商人过去都是被人看不起，从秦朝开始一直都是重农抑商，差不多上千年以来大家也都没有能够有什么足够的社会地位。他们无法掌握政权，也都无法能走入官场，这样让他们的地位很低。不过现在他们听到了时不凡说他们这些商人同样是国家战略的一部分，这样让他们感觉自己地位提高了很多，并不是过去那个社会边缘团体了。
时不凡这个做法，那是在鼓励他们商人为国家做出贡献。时不凡知道未来工商业展会越来越快，尤其是解决了粮食需求问题，这样商业展是必然的。不论如何，不管大唐朝廷是否愿意，面对庞大的失业人口，同样会倒逼李世民去展工商业，去吸收过剩劳动力。也许别的皇帝会被那些士族地主忽悠，可是作为一代英主李世民可不会那么容易忽悠，他一旦知道事业劳动力的危害，那他会毫不犹豫的支持工商业。
古代打压商业，其实很多人以为是儒家的提议。其实这个是扯淡，儒家什么时候主张重农抑商？儒家重�