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李义府问：“这样不是矛盾了吗？如果我们心学都不能够解决矛盾，那如何能够团结一致去面对外人？”
“矛盾？有矛盾好啊！”时不凡回答。
“有矛盾好？”汝南公主更是意外。
在汝南公主所想的眼里，这个他父亲祖父作为皇帝，自然是要说一不二的皇权，不容许有人反对自己。皇家的思维也就是如此，可是时不凡却说有矛盾好，这样真的是奇怪了。
“这个世界上矛盾无处不在，对立同样无处不在。也许你们认为矛盾是坏事，可是我却认为矛盾是好事，因为有了矛盾才有了进步。一旦没有了矛盾，那最后必然是要消亡。古人都说过生于忧患死于安乐，这个忧患其实也就是一个矛盾。而一旦没有了矛盾，那也就会安乐，最后失去了进步的动力，那失败成为了必然。”
“同样，你们在这里争论所谓的对错，那其实也是不存在的。对错固然是矛盾的，可是对错却同样是无法能分开的。有了对的，才有错的。同理，有了错误的，才有对的。我曾经跟皇帝说过，这个世界上是无对无错无善无恶的，因为对错善恶其实是相对的。因为有了白天，那你们才会知道黑夜。因为白天有光，可是黑夜就没有光了吗？如果你们有一双慧眼，那可以真正看到黑夜当中的东西，可是这个反而代表了黑夜同样有光芒。黑也同样有光芒，不过是光芒的多少区别而已，并非是绝对无光。哪怕在黑的地方，同样有光。”
“你们说我们心学必须要统一，可是却未必是如此。我们心学是为了反对过去的天命主宰的学说，而过去的学说和我们其实也是一种矛盾。我们和他们是相互依存的，如果没有他们，那我们也都是无法单独生存。而以后，同样会有人取代我们，这个不奇怪。可是如果彻底的没有了矛盾，那这个世界同样不存在了。有了光明才有了黑暗，有了善良才有了邪恶，有了好人才有坏人，反之亦然。你们追求没有矛盾，那其实不过是想当然而已。不过有矛盾是正常的，我们要做的是如何能抓住主要矛盾和次要矛盾。而一旦我们内部彻底没有了矛盾，那最后必然同样会出现问题，那这样我们必然会死于安乐。”
可是汝南公主却同样问：“那内斗就是好事？”
“非也，矛盾不等于是绝对的内斗。矛盾是矛盾，内斗是内斗。所谓内斗，那是没有抓住主要矛盾和次要矛盾。我们要用更广泛的目光来看，暂时搁置次要矛盾，一起寻找集体的主要矛盾。比如说当外族入侵之时，必然要放弃我们内部的矛盾，因为外族入侵覆巢之下无完卵，大家都要倒霉，所以这个是主要矛盾，相对内部争端也是次要矛盾了。当然，我们和过去的天命观是主要矛盾，如果一旦面对外敌的同时，我们也要抓住主要矛盾，一起迎敌。内部有矛盾，这个是正常的。可是重点是我们要真正认识到什么事主要矛盾，什么是次要矛盾。矛盾并不代表和内斗绝对的相等，重点是这个内斗也要分时候。当更大的矛盾来了，那我们必须要知道放弃次要的矛盾。”
“矛盾同样是相对的，并非是绝对的。不同层次有着不同层次的矛盾，而我们要从大局着眼，而并非是只是看到了我们眼前的矛盾。而有矛盾是必然的，矛盾是促进进步的重点。大到国与国之间的竞争，同样是通过矛盾来竞争，最后双方都有了进步，直到落后一方会被彻底淘汰。而小到个人冲突，同样也是有着它的矛盾所在，而个人的矛盾会成为双方进步的动力。所以一旦彻底没有了矛盾，那反而没有了进步的动力。”时不凡解释说。
这个矛盾其实是时不凡从后世各家哲学里面都有提到过的，尤其是在后世共和国的开国伟人曾经有过一个《矛盾论》，那里面提出要从不同角度来看问题，抛弃主观性和片面性，并且分清楚主要矛盾和次要矛盾。必须要明白矛盾和矛盾的区别，先解决主要矛盾，尤其是更高层次的矛盾。先解决主要矛盾，把次要矛盾可以暂时先搁置。而且矛盾并非是一层不变的，当局势不同的时候同样会有很多不同的矛盾出现，也要跟着变化。
就好比当外敌入侵之前，内部各自阶级利益集团的矛盾也就是主要矛盾，可是当外敌入侵之后那些各大本国的利益集团之间的矛盾，也都会从主要矛盾退居次要矛盾。而所谓内斗，内斗并非是绝对的坏事。而那些分不清楚主要矛盾和次要矛盾的内斗，那才是可怕的。
就好比后世经常有人说一个中国人是条龙，可是一群中国人是一条虫，这个时不凡不认可。因为这个其实是伪命题，是太过于片面了。有些傻子通过体育运动来证明，那也是太过于片面了，只是看到了体育运动中国不擅长人数多的运动，可是却同样疏忽了更多的东西。
至于说那些人数少的体育项目，难道就只有场上的那些人吗？背后可是有着一大堆的教练后勤团队，这难道他们不是人啊！些人也要配合得好，如果没有一大堆的后勤团队支持，那选手同样无法取得好成绩，所以说所谓不擅长集体项目并不代表是中国人也就是“一条虫”，并不能够作为中国人擅长内斗的说法，因为他们只是看到了场上的人，根本无视了后方的支援团队。这个就好比战争当中只看到了前方作战的人员，却无视了后勤人员一样。可是没有后勤人员，战争照样要失败，因为失去后勤而失败的例子，各国历史上都是数不胜数。
就好比伟人所说的矛盾，其实矛盾不是一层不变的，要做的是分清楚主要矛盾和次要矛盾。解决主要矛盾为先，而次要矛盾要放在后面。大家所抨击的内斗，应该是那些分不清楚主要矛盾和次要矛盾的内斗，并非是所有“内斗”都要反对。哪国没有“内斗”，重点是弄清楚大家的主要矛盾和次要矛盾，先解决主要矛盾，等主要矛盾解决了之后才能够解决次要矛盾。
时不凡不会幼稚的认为让中国彻底没有矛盾，任何团体甚至只要这个世界还有生物存在，那都会有矛盾。矛盾并非是人类自己的，甚至动物之间同样有矛盾，动物同样有抢地盘而打架的，何况人类需求远比动物要多，矛盾比动物多那是肯定的。
不过重点是要分清楚主要矛盾和次要矛盾，如果分不清楚主要矛盾和次要矛盾，那必然会造成“团灭”。可是分清楚了主要矛盾和次要矛盾，那才是真的延续团队的根基。中国的每次灭亡，其实都是分不清楚主要矛盾和次要矛盾，这才会灭亡的。
“我不会主动赞同你们任何一方，而是要你们自己去争取，去辩论才能够出真理。其实我也不知道我说的是不是真理，我要告诉你们心学内部固然有流派的矛盾，可是你们更要深刻认识到主要马都能和次要矛盾。哪怕我强行把矛盾压制了，那最后必然同样也是压制越是狠，那最后反弹越是厉害。我不是什么神，更不可能永远生存，所以如果我现在用我的权威压制了所谓的矛盾，那这个同样无法解决矛盾。反而到时候矛盾爆越是猛烈，最后反而会误人误己。”
“不过，我却同样要告诉你们，你们要知道怎么样判断什么是主要矛盾和什么是次要矛盾。不然最后肯定会造成更多的矛盾，消灭矛盾的方法不是在于压迫，而是在于明白主要矛盾和次要矛盾。这个世界上就是充满了矛盾，如果没有了矛盾那这个世界同样不会存在。这个世界就是因为矛盾而存在，如果没有了矛盾也就没有这个世界。事实上我们这个世界，同样是矛盾的副产品，我们所感知到的任何东西，同样都是矛盾的副产品，所以消灭矛盾这种话，你们不用再说了。”
汝南公主和李义府主动站起来，一起对时不凡鞠躬行礼说：“听从时堂主教诲！”
时不凡算是暂时化解了这次“矛盾”，不过他知道未来心学内部的“矛盾”会越来越多，不过时不凡却不可能去消灭，因为矛盾是必然存在的，这个是任何哲学甚至任何科学都无法消除的。甚至人类能够感知到的世界，同样都是因为矛盾而存在。如果没有了矛盾，这个世界同样不复存在。而时不凡对于矛盾的理解，并不代表是内斗，内斗同样也不能够彻底和矛盾划等号。同理，当一个国家和一个集体的外部压力远大于内部矛盾的时候，那内部矛盾同样会暂时被搁置，一起面对外部压力。
这个其实也就是矛盾的对立和统一的一个表现，在主要矛盾的压力之下暂时搁置次要矛盾，这是很多人都这么做的。甚至更近的例子，也就在于当年李建成和李世民同样合作非常愉快，因为争夺天下的外敌压力远大于他们内部兄弟矛盾。
哪怕君王对功臣兔死狗烹，其实也同样可以用矛盾关系来解释。当打天下的时候内部固然有矛盾，可是是次要矛盾，自然可以暂时搁置。可是当坐天下的时候，内部矛盾上升成为了主要矛盾，那这样必须要解决的。
不过，矛盾同样促使了进步，并非全都是坏事，这个同样是毋庸置疑的。（。）
第二百八十六章 准备收网（）
时不凡接下来几天给这些明理堂的学生进行讲课，目前明理堂的学生已经算是时不凡的学生了。尤其是李义府更是得到了时不凡的重点培养，因为李义府按照原先历史上虽然是一个奸臣，可是时不凡从来不相信这个世界上有什么忠臣和奸臣，无非是利益团体不一样罢了。而这个李义府在原先的历史上有手段，并且够狠够黑，这样才是一个不错的人。尤其是目前李义府还�