按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
也许一般人不知道这里面有什么问题，可是时不凡作为这首词的“剽窃者”，并且是从他嘴里念出来的，他自然感觉到了有些不对，至少有很可疑的地方。
&；r&；
第三百三十七章 明君仁君暴君的区别（）
时不凡当时为了劝说薛万彻主动放下武器投靠李世民，并且杀死李元吉来保全李建成的几个儿子，所以他用这首词来作为辅助劝说的工具。而就时不凡所记忆不差，这首词的流传范围应该非常有限，至少在时不凡所知道的范围之内，其实并不大。
知道这首词的无非是几个人，第一个也就是薛万彻，另外的几个人也就是孔颖达，李世民几个最高层次的权力中心的。所以说这首词的流传范围很窄，时不凡也都么有故意去宣传这首词，他没有卖弄文采的习惯。他也没有必要去卖弄文采获得名声。
也就是说，知道这首词的人来来去去也就是那几个。时不凡在脑子里面推测了一下关系这几个人的关系网络，其中李世民关系网络发散最大，可以是后妃，也可以是朝廷大臣。可是，这里面有一个非常重要的地方，那也就是那些朝廷大臣他们敢去和李婉柔见面吗？李婉柔毕竟是一个“庶民”，并且是李建成的女儿，现在大家都知道“李建成”三个字是忌讳，谁也都不愿意多说。哪一个傻子会去主动接触李婉柔，会主动告诉她这首词。
可是李婉柔却知道了这首词，李婉柔是从什么渠道知道这首词的。那说明绝对是有人靠近了她，甚至这个人也就是和李婉柔关系不错的人。
“果然有问题，有问题啊！上次我太着急了，我居然忘接了李婉柔是去哪里找人写了那封信的？”时不凡想到。
时不凡终于想到了上次李婉柔居然想要写信给突厥人，告诉突厥人地底下有通道，可以通往太子的东宫。这样被时不凡所截获，可是到底是谁帮助李婉柔去弄到那些突厥文字的字典的？李婉柔身边应该没有这个字典，到底是谁在帮助李婉柔弄到的？
当然，那个人未必知道这个李婉柔要这个字典是想要卖了大唐，不过这样却说明李婉柔绝对是和外面有联系的。具体这个和李婉柔联系的人是谁，这样才是重点。李婉柔没有跟时不凡说过相关的事情，甚至李婉柔没有跟时不凡说起过这个他和外面有联系。这样意味着李婉柔背后同样有一根线，这个到底是谁，这个难说了。
这个人到底是想要做什么，是想要营救李建成，或者只是单纯的看在李建成的旧主的情分上周公他的女儿。
“希望是后面那种吧，如果是想要帮助李建成复辟，那这样可凭空惹出很多风波了。我希望是单纯看在揪主的情分上照顾李婉柔，不然那后果真的有些麻烦。”时不凡想道。
时不凡已经大概知道这个和李婉柔有暗中联系的人是谁了，其中必然是和李婉柔非常熟悉，并且是知道这首词的人。可是，同时符合这两个条件的，那也就是只有一个人，那就是薛万彻。除了薛万彻，那还有谁是同时符合跟李婉柔熟悉，并且知道这首词的人呢？薛万彻是李建成的老部下，跟李婉柔这个郡主认识不奇怪，反而非常正常。至于他作为当事人，知道这首词并不奇怪，除了他没有别人了。甚至李建成对于薛万彻恩情不少，薛万彻照顾一下李婉柔也都没有什么不可能的。
“时郎中，这首长短句果然是忧国忧民。可是我也就不明白了，亡国百姓当然苦了。可是为何兴国百姓还会苦呢？”郑丽琬问道。
郑丽琬这话，立马把时不凡从思考中拉了回来，时不凡赶紧解释“其实很简单，亡国百姓苦是正常的。可是国家兴盛，朝廷难免要大兴土木，而君王难免要开疆拓土，甚至是国家兴盛时候，那各种那问题也都是被掩盖了，无法得到足够的宣泄，那百姓其实也是挺苦的。”
“哦？凡是国家兴盛，必然会有明君和仁君。而遇到了暴君，那多半会亡国。只要天下多一些明君仁君，那这样也许百姓也都可以更好，不至于会兴百姓苦，亡百姓苦了。”郑丽琬回答。
时不凡忍不住说“明君仁君？这个我认为明君仁君并不是主要的，把自己的命运寄托于别人，这个才是痛苦的根源。把自己的命运寄托于明君和仁君，那这样其实本质上也就是任人鱼肉，区别只是在于被鱼肉得是否多，还有是否少罢了。”
郑丽琬接着反驳“不少君王不也是非常节俭的吗？当年汉朝时期，汉文帝汉景帝甚至节俭到了连同样颜色拉车的马匹也都找不到，甚至当年前隋的文皇帝，其实同样也是非常节俭的，甚至不舍得奢侈。只有到了后俩，才日渐变得奢侈罢了。这个能节俭克制**的君王，可真正是仁君和明君，如何能够说是盘剥呢？”
时不凡再次哈哈笑道“郑小姐，你真的认为这个君王节俭，是为了百姓好吗？而你认为那些暴君残害百姓，残害忠良，他们也就是真正的想要当一个暴君吗？”
“明君，仁君，贤君，暴君，昏君什么的，你真的认为有区别吗？”
郑丽琬理所当然的回答“遇到了明君仁君贤君，那国家兴盛。可是遇到了暴君昏君，国家衰落，甚至是灭亡。明君爱民，才是真正的优秀君王，是百姓的福分。他们为了百姓谋福，为了百姓安居乐业而夜不能寐。当年其实前隋文皇帝也就是这样的明君仁君贤君，他们这种才是真正爱民之君王。”
“不，我认为所谓的明君，仁君，贤君，暴君，其实本质上来说没有区别，没有一丁点的区别？”时不凡说。
“这个怎么可能？前隋文帝和前隋炀帝不就是明君贤君仁君和暴君之间的最大体现吗？前隋文帝贤明仁，这个国家兴盛。可是前隋炀帝滥用民力，残酷镇压，这样最后造成了天下都反叛，这个不是最好的暴君例子吗？如何能说他们没有区别呢？”
时不凡还是强调说“我认为隋文帝和隋炀帝，没有任何的区别。而当年被称赞的明君商汤，和被一直唾骂的商纣王，其实没有任何区别。”
“这个如何说？请时郎中解惑，我洗耳恭听。”郑丽琬真的好奇了，这个说法真的是太稀奇了。
“那好，我请问你，那些仁君贤君明君，他们爱护百姓的最终目的是什么？你别跟我说是为了爱民而爱民啊！”时不凡问道。
郑丽琬回答“明君贤君仁君，他们爱惜百姓，为百姓的所需殚尽竭虑，为了百姓的福祉而努力，乃是为了维护江山稳固，是为了维护江山的太平。因为他们明白百姓幸福安康，那天下自然稳固，江山国器安稳，算是维护了江山了。”
时不凡再次反问“那暴君是为了暴君，人不可能总是发无名怒火吧？杀人总是要有借口的吧？不可能无缘故的杀人，总是要有理由的。那历朝暴君杀人，是为何？”
郑丽琬细数了一下，说“暴君杀人，无非是几种。其一，臣下有了不臣之心。其二，臣子犯了律法，而且是严重的犯了法，比如说贪污偷盗等等。其三，那也就是臣子办事时候出了差错，当然这个差错是否是严重是否要让杀人，这个要看那个君王的如何界定。有些君王动辄一些小错也就杀人，有些却犯了大错给予原谅，这样不好区分。其四，也就是有些人因为言行得罪了君王，这才遭到君王的诛杀。仔细算来，暴君杀人无非是这几条。”
“很好，那我也就说说了。其一，臣子有不臣之心，那这个被杀是正常的，我也就不多说了。其二，臣子犯了律法，那被杀这个是维护律法。不过我想犯了法被杀，那这样无可厚非。不过，我们要弄清楚这个立法权在哪，也就是在君王那里。而关于贪污等等律法，那也是为了维护江山稳固而制定的。如果贪官污吏多了，那江山不稳，可以说杀死那些犯法的臣子，那是为了维护江山稳固，这个和明君的理由是一样的。”
“第三，臣子办事除了差错，所以君王要杀死。至于这个插座是大是我先不提。可是我却知道这个差错同样是会影响到江山稳固的，不过是影响的程度不同。何为差错，那也就是不利于朝廷不利于江山不利于君王的事情，这个差错一旦出现，那必然是不利于君王江山，那被杀了也是君王予以惩戒。君王告诉别人，办事不要出差错，不然要被杀，这样通过杀鸡儆猴来告诉大家办事要小心。这个何尝不是为了我维护江山？”
“至于第四，那言行冒犯了君王。至于言行冒犯了君王，那君王是这个人。那自然是为了维护君王的权威，维护他那个神圣不可侵犯的高贵。如果谁都敢冒犯君王，那这样他必然要杀死，在何晏也都可以避免了跟更多人甘冒犯的他的权威。”
郑丽琬赶紧反驳，说”不不不，也有不少君王不计较，有些人冒犯了他，他选择了原谅和赦免，这样不是仁君吗？”
“非也，那些冒犯了他的人，他选择了赦免，这样别人同样会感恩戴德，同样会誓死效命，并且对她的名声有好处，这样同样是维护了他的权威，同样是维护了他的威望。所以，不管是杀人还是原谅，那最终的目的都是一样，维护江山和皇位。”
“所以，我们总而言之，言而总之，我们可以看到不管是仁君贤君明君，甚至亦或是暴君，那这样其实她们的真正的目的只有一个，归根究底的最终目的只有一个，那也就是维护江山和皇位。他们的仁、明、贤，亦或是残暴，那也都是为了维护他的江山。所以他们的目的是一样的，所谓的仁、贤、明，还有残暴，只不过好似不同君王为了维护自己江山和皇位的一种手段而已。为了达到这个目的的不同的手段，其实本质上目的都是一样的。所以，我说明君，仁君，贤君，亦或是暴君，其实本质上没有任何区别。不过是为了同一个目的，采用了不同的手段。而有些人成功了，有些人�