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“任雅相，你知道吗？就好比两个人在一个未知的地方，甚至是充满了危险的地方赛跑。一个人领先，可是他却必须要承担为后来者探路的风险。领跑者固然看起来厉害，可是却同样要有危险的。他们负责探路，遇到了什么危险，他们也许要独自面对，根部没有任何经验可遵循。甚至如果一时不好，也就要面临直接被迫中途退场的结果。”
“可是后面的人，可以借鉴前面的人的经验教训，避免了走错了路。这样固然前面的人看起来领先很多，可是同样要承担探路的风险。他们一步步探路，最后速度会被迫慢下来。而后发的人有了借鉴，可以相对很容易的度过这些艰难。也许领跑者要花费十倍的时间来完成探路，可是后发的人不过是十分之一的时间和代价就度过了，你说这样后发的人会不会越来越近？”
“一个文明也是如此，我们华夏人固然领先。可是他们一旦从我们中华文明身上取得了借鉴，他们同样会有可能亦步亦趋的跟在了我们后面。一旦我们有了什么意外，一旦我们有了什么意外之后，他们顺势可以很快超过。这个不是什么虚的，而是真正可能的。”
任雅相也都无话可说了，因为这个是非常可能的。先走一步固然看起来好像有优势，可是如果在一个没有任何经验，并非标准的跑道，甚至还不知道有了什么各种危险在等着，这样的结果肯定会造成了很多未知的风险。走在前面，必须要承担探路风险。走在后面固然暂时落后，可却可以一步一步的接近，直到最后也许只是相差不大的。至于前面探路的人，一旦一个不小心，就要被后来者超越了。
“我希望，在我有生之年，虽然不指望能让我中华文明统治全世界，可是我至少要保证，东亚只有我们华夏一个国家，只有我汉语一种官方语言。”
可是任雅相却问：“师傅，既然你知道倭国人非常危险，那为什么还要教导他们？你这么做，不是在资敌吗？其实，你既然担心这个倭国，其实没有必要帮助他们发展，你们这么做，那我们不能够到时候成为了我们的大患吗？只要我们不教导他们，哪怕他们想要改版，那也是要花费更多时间，那样我才能更多时间去灭亡他们。”
“任雅相，你知道吗？没错，我一定程度上是在资敌，我当然知道其实如果我不教导他们，其实他们会发展更慢。不过我却认为一个国家，一个文明，如果没有一个真正都能和自己匹敌的对手，那是非常可悲的。上古先贤也都说过，生于有话死于安乐，一个国家是如此，一个文明同样是如此。我们要为历史负责，要为我们华夏民族长远历史负责。”
“虽然我有可能有资敌的嫌疑，可是如果没有一个真正的能够威胁自己的对手，那这样最后肯定会发展很慢。没有威胁就没有发展，这是肯定的。我哪怕对手，也要想办法创造一个对手出来，因为我们要为历史负责，生于忧患死于安乐啊！”
这个生于忧患死于安乐，这个是一个真正的大智慧。远的不说，就说时不凡在后世观看过各种数据。在美苏争霸的时候，科技文化甚至各方面发展都是最快速的。也许冷战带来了不少痛苦，可是却同样是文明发展最快速的时候。而一旦苏联解体，给美国人并非是绝对的好事，反而因为苏联的解体，让整个发展速度反而降低了很多很多。没有了威胁，没有了足够的威胁，那最后发展必然会很慢。
如果时不凡从历史长远角度来看，其实一个无敌的中国，其实未必是好事。因为那个时候中国反而会腐朽。一旦总过统一了全世界，那也许反而是中华文明从此逐步衰落的那一天，甚至人类也都变得毫无希望了。
东亚的中国因为一次次没有足够匹敌的敌人，结果自己内乱，内部腐朽了。一个没有足够敌人的文明，那最后反而会走向腐朽。所以时不凡认为自己同样要为历史负责，哪怕没有敌人，也要创造出一个敌人。虽然这与做有些风险，可是同样不经历风雨哪里来的彩虹？也许中国文明会有暂时落后的阶段，可是却同样会因为有了敌人才有了上进心，才有了追赶的目标。可是如果没有了敌人，那最后自我腐朽，同样是最可怕的。
“战胜自己，远比战胜敌人更难。所以，为了对我们中华负责，为了对中国历史负责，适当资敌，让中国感觉到游牧有人追着，这样才能够真正的让他们感觉到危险。不然中华文明一定会‘死于安乐’的。”
正是因为这种心态，所以时不凡虽然早就已经打算灭亡了日本，可是却同样会主动教导他们。因为一个彻底无敌的中国，那最后同样会腐朽。死于安乐的例子，从历史上真的不用太多。从国家到企业到个人，这样的结果真的是数不胜数，没有对手，那才是一个文明最大的悲哀。
时不凡打算创造一个有一定威胁的对手，可是却并不是能绝对威胁的对手。这样之一偶让中国保持源源不断进步的勇气，不至于因为没有任何威胁而最后被迫腐朽。所以时不凡追求的并非是统一全世界，因为统一全世界，对于中华文明有害无益。相反维持一个适当威胁的对手，对于中华文明更有利。
因为有了对手，那也就是战胜敌人。而没有对手，想要战胜自己太难。战胜的来哦敌人战胜不了自己的例子简直是也太多了。一旦中国走向了巅峰甚至统治了全世界，那也许反而是腐朽的那一天开始。
“我们必须要对历史负责，对历史负责，那也就要资敌养寇。适当的资敌养寇，有助于保持文明进步的动力，这才是对历史的负责。”（未完待续。）
第三百九十三章 大争之世（）
“不公平，不公平，不公平！”“是啊！那些倭国的人，明显是早就有了准备，他们早就学过了。 ”“是啊！不公平，倭国人早就学过了汉语，我们根部没有学过，不公平！”“是啊！不公平，不公平！”……
很多百济新罗甚至是不少南方占城等地的留学生纷纷用各种语言开始抱怨。他们认为这个不公平，因为倭国的人明显根由基础。倭国人早在南北朝时期就曾经开始派人和中原交流，并且早在隋朝时候就大量派遣使者和留学生到中国来学习。甚至这帮家伙早在来留学之前也就进行了相应的恶补。这帮倭国的留学生明显基础深厚很多。有了基础，那自然不用去如此赶时间的学习，这样双方的基础起dian是不同的。他们认为何晏不公平，因为这样明显对于倭国有利，对于那些和中原接触晚，并且没有什么基础的留学生不公平。
“我们要求更多的时间，只要要一年吧！”有人大喊。
时不凡直接冷声说：“刚刚宣布了规矩，别让我听到你们这些鸟语，不然全部记过。给我记下来，除了倭国的留学生之外，全部记过一次。如果如果三个月之内能表现良好，可以申请解除记过。”
时不凡这话，立马直接把几乎所有人都给记过了，除了倭国没有被记过，别的国家的留学神都被集体记过，这样他们更是被吓了一跳。特么你不敢用自己国家的母语说话，只能怪让那些翻译来说。
“时郎中，我看是不是这样不太合适？我不是要反对学习汉语，而是我认为这个时间太着急了。半年之内，这样太着急了。这些倭国的人，他们事先有了足够的基础，明显是来到了中国之前就已经学习过了。而我当年学习汉语，也都花费了不少时间，所以还请时郎中体谅。恐怕，半年之内太难了！”
“何况，你们不是说要一视同仁，要公平吗？怎么能够如此帮助倭国呢？”
这些翻译纷纷对时不凡表示不满，不过时不凡却坚持己见说：“我说半年就半年，不能够更改。还有，你们说倭国人有基础，所以不公平？我告诉你们，这个世界上就没有什么绝对公平的事情。”
“你们国家不也是有强弱之分别？难道如果敌国强大，底蕴深厚，你们也就要放弃抵抗，甘愿做亡国奴了么啊？难道两军对垒，难道能引起敌方兵多将广，你也就放弃了抵抗，主动人数了吗？”
“我告诉你们，这个世界是一个大争之世。而在大争之世里面，没有什么绝对的公平。你的对手也许比你强大，也许底蕴比你们深厚，也许更比你们先走一步。可是，这些都不能传给你为你们怨天尤人的借口，都不能够成为你们抱怨不公平的借口。战争当中没有什么公平的。在战争当中，你不能因为敌人兵多将广也就主动认输。同理，在这个各国大争之世，你们不能因为别的国家比你们底蕴更深厚，别的国家比你们喜爱能发展一步，积累了大量的优势，你们也就能放弃追赶。”
“敌人强大，并不是能成为你们抱怨的借口。在这个大争之世，没有任何借口可以抱怨。哪怕你的对手比你更强大，比你更厉害，比你底蕴更深刻，比你先行一步，你们认为合格不公平。可是你们看看，纵观全世界的历史，国与国之间的竞争，哪里有什么公平的？难道敌**队武器更好，你有权利命令他们放下更厉害的武器和你们打吗？难道，敌国的军队更多，你能够让放弃更多军队，和你们单挑吗？”
“我们华夏祖先的宋襄公，曾经做过这种蠢事，所以……我不多说了，你们自己思考一下！你们要的所谓公平，我没有。这次倭国的留学生先走一步，我也没有什么办法。不过我却要告诉你们，我别的不管，我只要结果。倭国人有多少优势我不管，你们有多少劣势，我也不管，我只要结果。一月之后小考，三月之后的大考，半年之后的统一考试，如果你们过不去，那就别怪我了。记住，历史是无情的，不会因为你们多么劣势，多么委屈也就同情你们，对你们有特殊的优待，明白了吗？这个就是大争之世，胜者为王。没有人会去指责成功者，�