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原来如此。
既是“八顾”之一，刘备便直言道：夏公是墨门弟子？
夏馥点头道：然也。党锢之祸起，我便辟祸林虑山（山名）中，为冶炼家佣。期间成为墨者。
原来是在南阳加入墨门。刘备心中一动，莫非，南阳是墨门所在。
想想也是啊。发明水排的杜诗，不就是南阳太守吗。大发明家张衡也是南阳人！
南阳多良工。换句话说，墨门早在南阳暗中兴起。
再抬头，见夏馥正凝视自己。刘备这便言道：敢问夏公，此来楼桑只是机缘巧合？
夏馥先是点头，跟着摇头：先前确是如此。如今见过少君侯手段，便另有他想。塔吊、天梯，舫车、车轮舟。便是鄙门良匠大师，亦啧啧称奇。且不知少君侯营造之法，从何而来？
刘备这便答道：乃是从书中看到先人造物，举一反三，古为今用。
夏馥欣然点头：好个古为今用。墨家出自诸子百家。墨子死后墨家分成三支，称为‘墨家三派’。有相里氏之墨，邓陵氏之墨，相夫氏之墨。后先秦一统，两汉延续。墨家三派渐渐融合成两支。一明一隐。一个高居朝堂，一个散布江湖。明者出仕，称‘仕墨’。隐者醉心匠造，称‘匠墨’。如张衡、杜诗者，皆是‘仕墨’。而我等皆是隐宗‘匠墨’。无论明门还是隐宗，墨者、墨辩、墨侠皆有。
刘备明白了：如此说来，墨门隐宗，志不在朝堂？
夏馥这便顿首：正是如此。我等齐聚少君侯封邑，并非想出仕于少君侯，而是醉心机关匠造。
刘备点了点头：如此，甚好。
夏馥又问：少君侯能收留我等否？
刘备指天为誓：若一切皆如夏公所说，隐宗弟子皆醉心匠造。不散墨说（墨家学说），不争世事。不怀叵测，另行不轨。于民有利，敬爱四邻。刘备自当护尔等周全。
夏馥这便肃容拜谢，口称：少主。
见一直称自己‘少东家’的苏伯，此时也改称‘少主’。刘备这才醒悟，苏伯亦是墨者。
刘备这便叹了口气，笑道：苏伯瞒我何其苦。
苏伯又拜：门下皆知少主仁义。然，事关生死，不可不慎重再三。请少主见谅。
刘备下榻，将他扶起。
这便安车载夏馥前往学坛，与恩师等人密室相认。
听闻是八顾之夏馥，恩师大儒皆泪流。不想曾经书生意气的翩翩少年，如今形貌毁瘁，不忍直视。
如今党锢未解。
今春司隶大汉，朝廷举行祈雨祭祀大典（名曰：大雩）。
闰五月，永昌郡太守曹鸾上书说：“所谓党人，有的是老年高德，有的是士大夫中的英俊贤才，都应辅佐皇室，在陛下左右参与朝廷的重大决策。然而竟被长期禁锢，不许做官，甚至被驱逐到泥泞地带，备受羞辱。犯了谋反大逆的重罪，尚且能蒙陛下的赦免，党人又有什么罪过，独独不能受到宽恕？天下之所以灾异频出，水灾和旱灾接踵而至，原因都在于此。陛下应赐下恩典，以符合上天的心意。”
灵帝看完奏章，勃然大怒。立即下诏，命司隶和益州官府逮捕曹鸾，用囚车押到京都洛阳监禁，严刑拷打而死。又诏令各州郡官府，重新调查党人学生门徒、旧时部属、父亲、儿子、兄弟，凡有当官，全都免职，加以禁锢，不许再做官。党锢之祸，随之扩大到包括党人家族中五服之内的亲属。
二次党锢再起。此时，夏馥不便将真名公布于众。
于是刘备在恩师大儒和苏伯等隐宗门人的见证下，拜夏馥为家令。
家令，汉代皇家属官，主管家事，诸侯国亦设此职。
《后汉书·鲜卑传》：“投鹿侯不听，遂弃之。妻私语家令收养焉，名檀石槐。”《三国志·魏志·董卓传》：“卓迁相国，封郿侯，赞拜不名，剑履上殿，又封卓母为池阳君，置家令、丞。”
说的便是此职。
乃和家丞一样，领俸千石。
1。13 民情得疏（）
关于工匠的官职，本朝最高便是：将作大匠。
掌管宫室修建，将作监的长官，战国始置，历代沿革，名称不一但职掌大致相同。秦代称将作少府，西汉称将作大匠。职掌宫室、宗庙、陵寝等的土木营建，秩二千石。
刘备又在工匠区，新建一馆舍重楼。取名：将作馆。
供麾下工匠使用，也是家令夏馥的官署。内置：设计、规划、营造、修筑，等数个署监。乃楼桑科研重地。出入皆有传证，前后自有重兵拱卫。
楼桑乃临乡北大门。往北十里便是涿县。又是少君侯发家之地。自是一等一的繁盛。
按照刘备对辖地各城邑的归类。楼桑为商邑。郦城为农邑。西林为马邑。临乡城则是都邑。诸如督亢和大利，因势利导。现在还没想好。
摊子一大，诸事繁杂。人手越发显得窘迫。
楼桑学坛倒是有人。只是多为幼年学子，还不堪大用。崔州平兄长崔均，亦被其父一封家书唤回洛阳。刘备其实能理解。鸡蛋不能放在一个篮子里。二子崔钧既已仕刘备，长子便要另寻出路。
原大将军府，府掾胡腾及令史张敞，如今深居简出。多半不问世事。倒是有一人可用。安平观津人，乐隐。
乐隐乃牵招授业恩师。拜入大儒陈寔门下，潜心修习，已有数年。
陈寔言道：仲显（乐隐字）颇有才行，可堪大用。
刘备这便去信牵招，托他代问恩师乐隐心意。刘备这么做，是不想令好友为难。若乐隐心在朝堂，不愿做侯府家臣，通过牵招也不会伤及双方颜面。
牵招回信道：恩师愿为所用。
刘备这便择吉日，拜乐隐为楼桑长。
又在邑中东南临街，将迁往白湖水榭的一宗人宅院，改建成官舍。前堂办公，后院安居。大事小情，乐隐皆秉公以断。左右皆服。耿雍和崔钧暗中考核，也称其‘循吏’。
“循吏”之名最早见于《史记·循吏列传》。后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭。正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。司马迁《史记》列传之中，特设《循吏》、《酷吏》两目。此体例亦为后世史家所承继。司马迁在《自序》里说，循吏是“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行”。此评价堪称精准。
循吏有三能：善民生、明理讼、尊德育。
楼桑在籍邑民，已超三万。且皆聚居在邑中，如此密度，自然繁华。随之而来的口角摩擦亦不在少数。都是些邻里之间家长里短，鸡毛蒜皮的小事。以前也无邑长，又不至于去少君侯府跪地喊冤。故而只能忍气吞声。如今楼桑开辟官舍，这便纷纷前往诉讼。
民情在疏不在堵。乐隐秉公明断，众人皆服。
刘备登楼远眺，见官舍前连日排起长龙，这便叹了口气。再繁华富足，路不拾遗。亦有诸情民怨。所幸官舍设置及时，未造成大祸。民相诉告，多不为金银。有时候，所求不过是个‘理’字。
人活一世，所求不过是清白二字。
说到清白，最近学坛出了件大事。向来三人成众的北海一龙竟闹翻。
管宁当众割袍断义，与华歆断交。
此事发生在田间稻作。只有三人在场。究竟为何，刘备忙唤邴原前来细说。
五楼书房。邴原跪地行礼，口呼少君侯。
刘备急忙将他扶起。宾主落座，刘备便问：何故至此？
邴原以袖拭泪，这便将前后诸情细细道来。
起因有二。刘备用朝廷所赐诸侯安车送阎柔兄弟去病舍就医时，三人亦在场。管宁举止如常，可华歆却临窗窥探，举止失仪的其一。前日，三人同在水田锄草。见田头有一金，管宁依旧挥动锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆兴奋的拾起，偷看管宁神色后又扔了它。此是其二。
管宁遂怒割袍袖，斥曰：“子非吾友也！”
刘备叹了口气。该来的总归要来。割席不成，于是割袍。可还能转圜？
暗忖片刻，刘备忽然开口：断袍何在？
邴原答道：在宿舍。
刘备又道：速速取来，切勿让管宁知晓。
“喏。”邴原这便离去。不久即回。儒服、断袖皆在。刘备端去母亲绣房，又把前后诸情告知。母亲细细看过被割去的断袖，这便言道：一个时辰后来取。
刘备笑道：有劳母亲。
母亲女工，在刘备心中自是第一。续接断袖，自然毫无问题。问题是，管宁那边又该如何去说？
乘天梯升上五楼，邴原仍在。见刘备上来，急忙起身相问。
刘备让他稍安勿躁。说一切自有分晓。
待公孙氏送来缝补好的儒服，刘备这便和邴原赶往楼桑学坛。
学坛居中，大儒居后院精舍。前院居中为林荫大道，左右两排皆为宿馆，分三层。与酒垆类似。一层是通铺，隔成数间大屋。二层是精舍，四人一间。三层是别馆，供世家贵族子弟携婢女家仆起居。
北海一龙住在精舍。
邴原正要去敲门，却被刘备制止。
舍门内开，入目是一个小小的门厅。厅内三面围有三级木阶。阶下整齐的摆放着布鞋、木屐数双。阶上左右为侧墙，对面是两扇白绢裱糊的直棂门。
轻轻移开一扇直棂门。只见管宁正背坐堂前，宛如雕塑。
示意邴原在门厅等待，刘备脱鞋入堂。径直走到管宁身边坐下。
管宁闻声回头，见是刘备，急忙行礼。
刘备伸手将他扶起。四目相对，见管宁亦面容憔悴，颇为心伤。多年好友，岂能无情。道不同不相为谋。然而却心痛难当。若能像衣袖这般说断就断，世间又哪会有这么多难以割舍的恩恩怨怨。
“多日未见，近来可好？”刘备先出声。
“想必