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蔡邕亲出出迎，刘备急忙在阶下行礼。
蔡邕亦执礼走到阶下。请刘备入内。
脱鞋入室，宾主落座。蔡邕枯坐许久，才开口道：少君侯可知西邸之事？
刘备叹了口气：备已尽知。
是岁，陛下初开西邸卖官。公开出卖官爵，按照官位高低，开价不等。俸禄二千石的官，卖钱二千万，四百石的官卖钱四百万。其中，按德行依次当选的，可出一半的钱。或者至少出三分之一的钱。凡是卖官所得，皆在西园另设钱库贮藏。
听闻西邸初开，便有人到宫门上书。指定要买某县的县令、长官职。根据每个县的大小、贫富等好坏情况，县令、长的价格亦不等。富者足钱买官，贫者可到任后加倍偿还。皇帝还私令左右出卖三公、九卿等朝廷大臣的官职。诸公卖钱一千万，诸卿卖钱五百万。
当初，皇帝为侯时，常苦于家境贫困。等做了皇帝，又常叹息桓帝不懂经营家产，没有私钱。所以大肆卖官，聚敛钱财，作为私蓄。
蔡邕便问道：此乱国之兆呼？
刘备轻轻点头：此风一开，清流士大夫必耻于为官。朝政被奸佞把持，纲纪败坏，礼坏乐崩。买官之钱，到任后必将十倍百步搜刮而来。近年来，灾异不断。本就民怨沸腾，再行盘剥，苦不堪言。长此以往，必出大乱。
蔡邕叹了口气：先时，少君侯恩师，上陈八事：用良（让州郡核举贤良，随才任用）、原禁（对党锢之人多加赦宥）、御疠（安葬无罪被害的宋皇后的亲属）、备寇（优待侯王之家，以防变乱）、修体（征召如郑玄之类有才德之人）、尊尧（按时对郡守刺史进行考绩）、御下（杜绝设宴请托之类的恶习，责成有司办好荐贤之事）、散利（建议皇帝不蓄私财）。只可惜陛下不纳。如今更是变本加厉，公开卖官鬻爵。让人痛心疾首。
这段话看似平静，却正如最后无力吐出的四字：‘痛心疾首’。
刘备深知皇帝秉性。
之所以拼命捞钱，乃是自小穷怕了。即便身处皇位，万万人之上。亦缺少安全感。恩师说，陛下要以国为家。然而，这天下，究竟是谁的天下？是世家大族、刘氏宗亲，还是万千子民，亦或是他刘宏（灵帝）一人之天下？
朝政如何角力，刘备不得而知。
想必陛下心中，有自己的答案。
见刘备不语。蔡邕又问：听闻少君侯圩田百万，皆分与流民。自家未取半亩。不知是否属实？
刘备答道：家中有美田百余亩。足够吃穿。少时家父久病卧床，家中物什皆被典当一空，一贫如洗。母子三餐不继，常为米粮所困。后得美田百亩，才渐好转。以己度人。行圩田筑城，不过是想让天下母子，不必如我母子这般。
蔡邕一声长叹：同是少时家贫。少君侯却能以己度人。如此胸怀，蔡邕折服。光禄大夫杨赐曾言：‘天上投虹，海内大乱。’四百岁周期，将要到来。天下易主，万民蒙难。日前，听刘太尉（刘宠）说，卢子干曾将少君侯比作光武。不知少君侯欲三兴炎汉否？
刘备直身行礼：备正有此意。
蔡邕抚掌长叹，眼角已有泪流：既如此，老夫毛遂自荐，为少君侯尽犬马之劳！
不等蔡邕伏地叩拜，刘备急忙离席搀扶。
侧室棂门大开。三位大儒鱼贯而出。齐来道贺。刘备虽远不能比‘师旷，闻弦歌而知雅意’。近不能比蔡邕，听操琴而知杀心。却也号称天家麒麟。三位大儒齐聚，这便心有所悟。
蔡邕乃是戴罪之身。不宜张扬。入学坛开门授业，最为合适。刘备这便请蔡邕补恩师之缺，在学坛授业。
听闻蔡邕授业于楼桑学坛。前来拜师者络绎不绝。蔡邕乃海内大儒，恩师听闻亦百忙中来信，叮嘱刘备切勿怠慢。刘备回信称是。又问恩师是否一切安好。若有所缺，这便送去洛阳，云云。
涞水终年不冻。大江亦通行无阻。即便冬季飘雪，仍有大船抵达白湖水砦。运来一船船的矿石、石墨、羊毛、牛皮、鼍龙皮。随船贩回鱼酱、香肠、禾鲤干、兰熏火腿、督亢粳米诸如此类。寝垫、毛毯自是必备。
凭借涞水之便，即便积雪没膝，陆路断绝。楼桑亦能舟行南北。除非天寒地冻，渤海结冰，无法通行。这日便有船折返，说渤海冰封。于是最后一批入港的船队，只能滞留楼桑。待明年雪化冰开，再返回原籍。
无妨。南北巨马绿水长流。比起相对拥挤的清溪港，督亢港可泊千石大船。再说，船上所贩货物，皆久放不腐。便是督亢粳米，放到来年开春已无妨。
于是安心住在船上，抽空往来楼桑，亦多沾喜气。
两千套镶环具装铠，终在岁前锻造完毕。楼桑雁翎刀、五十炼斩马刀、角端弓、防身匕首等，一套楼桑兵甲，自是标配。新募的鲜卑王骑和高车王骑，皆更换楼桑兵甲。在演武场轮番操练，皆有精进。两支王骑，皆是虎贲。却不通战阵，兵法。义父黄忠、君侯徐荣、田冈，等将轮番操练，再入军事学堂研修军法兵书，知行倍增。
腊祭和岁首，祭祀时间接近。尾首相连，一头一尾。所以时下把此两祭并称为“正腊”。
《东观汉记·张酺传》：“适会正腊，公卿罢朝，俱贺岁。”
刘备已进爵县侯。治下民众十数万。海内大儒、家臣部将，皆翘首以盼，名流齐聚。断不可草草了事。甚至还要行田猎。以捕获的禽兽作“牺牲”祭祖。
1。81 围猎祭祖（）
《风俗通》：“腊者，猎也。因猎取兽祭先祖，或者腊接也，新故交接，狎猎大祭以报功也。”
围猎乃是王侯之乐。
临乡侯府车马尽出，声势浩大。便是几位学坛大儒，亦兴致高昂，各乘高车，行进在队列之中。
车轮高大，故能在雪地通行。
刘备乃是诏封辅汉将军。将军以下，可设军侯、司马、校尉、裨将军、偏将军、中郎将等。论功行赏，以义父黄忠为校尉。统领数军。并非不想封义父将军。义父却推辞不就。说，论功方可行赏。无功受禄，寝食不安。刘备也就没有坚持。反正大汉朝风雨飘摇，贼反不断，有的是机会。
围猎，谓四面合围而猎。又称狩猎。
兵法有云，十则围之。为何狩猎是王侯之乐，从人数规模上便可知晓。寻常之家，如何能凑齐十面埋伏之人？
鲜卑马长于关外。能耐严寒。数百鼍龙骑，射虎骑，绕行雪原旷野。马佩铃铛，骑士呼喝。驱赶野兽。刘备身披大氅，骑黄駥马。在义父、徐荣、黄盖、乌莲、白卓等人的陪同下，徐徐而进。
路遇慌不择路的走兽，便一箭射死。刘备弓术承自三叔和黄忠。百发百中，无有失手。
辗转返回野林西境边的临时营地。已有数十辆高车拼凑成一个硕大的车房。车上帐篷高举，篷内有数个绿釉陶烤炉，一字排开。刘备自居上首。家臣和大儒名士对面而坐。
烤炉器型精美，四个底足为熊饰，侧边正中各饰以铺首，炉边绘制纹饰，炉底还设有漏灰孔和托盘。烤炉内炭火熊熊。家中艳婢手持数枚穿好的肉签，放在炉上燔炙fan zh，右手摆扇驱风，十分熟络。
“燔，加于火上。炙，贯之火上。”
没错，刘备正和大儒吃烧烤。
时下，烧烤成风。
“炭，烧木留性，寒月供然燃火取暖者，不烟不焰，可贵也。”
桑炭甚美，不烟不焰。用来炙烤，正当其用。家中来自西域的艳婢，不仅精通牛炙、牛胁炙、牛乘炙、犬其胁炙、犬肝炙、豕炙、鹿炙、鸡炙等多种烧烤肉食。还会貊mo炙。
“貊炙，全体炙之，各自以刀割，出于胡貊之为也”。貊，并非之古书上记载的一种野兽。而是指先秦时的北方异族。貊字古多作“貉”，往往与“胡”连称：“胡貊”。泛指北方异族。《山海经》有貊国，近燕。《周礼》有“九貉”。足见其族类多而杂。
所谓貊炙，意识就是说北方貊人的烧烤。诸如：烤全羊、全猪的胡俗烧烤技艺。又称：烤全牲。
貊炙之器，实在过于硕大。不易携带。故而此次吃的皆是各种肉串。
烤肉金黄流油，香气扑鼻。
烧烤用签，多为单股。材质多为铁制。也有两股，或三股。称“两歧簇”和“三歧簇”。
吃着喷香流油的燔炙，喝着熨烫好的松泉酿，帐外白雪皑皑，帐内温暖如春。饶是几位大儒亦频频举杯，各有欢颜。
时下，衣食住行，皆与等级挂钩。
王侯一日四餐，权贵一日三餐。齐民一日两餐。一般人家，少有肉食。“食蔬粝荤茹，模岸蠹狻薄Ｓ鲈只母恰俺Ｒ屡Ｂ碇拢橙橹场薄�
“夫一豕之肉，得中年之收，十五斗粟，当丁男半月之食。”便是说此。
富者更富，贫上加贫。归根结底，还是不均。
临乡户户美田五十亩。足可丰衣足食。于是“民间酒食，殽旅重叠，燔炙满案”。便是明证。
刘备曾说，平生心愿便是天下皆如楼桑。少君侯言行如一，所言非虚。
几位大儒更是感同身受。
师俸年年涨。从最初的比千石、千石、比二千石，二千石、去年甚至堪比真二千石。月谷一百五十斛，年俸一千八百石。折五铢钱五十四万。此，还是邑民自发送来。并未从少君侯处领食俸。
足见临乡之富。
正腊除了围猎祭祖，还要举行驱疫行傩nuo仪式。
《后汉书·礼仪志》中曾描绘汉宫中行傩仪式：选出黄门子第十至十二岁少年，共一百二十人为逐鬼童子。皆戴大红头帻，穿皂青衣，手持大兆鼓，还有为首一人，扮演驱邪之神方相氏。方相氏为主舞者，头戴面具，身披熊皮，手持戈矛盾牌，率十二扮成鬼怪之人，与一百二十童子呼喊舞蹈，击鼓而行�