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人们传说，晋朝太始年间，北海有个姓蓬名球字伯坚的人，进山去砍伐木材，忽然闻到一股奇异的香味，他就迎着风寻到了北山。
一看那里广阔无边，宫殿曲折幽深，楼台又大又敞亮。
蓬球就进门偷偷地去看，首先看到的是五棵玉树；再稍稍往前走，又看见了四个女子，这四个女子端庄秀美，都是世上所没有的美貌女子，她们正一起在堂上玩弹棋。看到蓬球，她们都惊讶地站起来，问蓬球说：“蓬君什么缘故能来到这里？”
蓬球回答说：“我是随着香气寻找到这里来的。”
四个女子就又回去玩。一会儿，一个小一点的女子就上楼去弹琴，留下继续玩的女子就呼唤她说：“元晖，你为什么独自上楼？”
这时，蓬球在树下站着，觉得稍微有点饿了，就用舌头舐树叶上将要滴下的露珠。忽然有一个女子乘着鹤来到了，冲着她们气愤地说：“玉华！你们为什么留下这么个俗人？王母娘娘命令王方平到各仙室巡行了。”
蓬球害怕了，就溜出大门。回头一看，忽然宫殿、仙女都不见了。他回到家里时，竟然，已是几十年后的建平年间，他过去居住的房屋和邻里房舍，早都变为废墟了。
【原文】贝丘西有玉女山。传云，晋太始中，北海蓬球，字伯坚，入山伐木，忽觉异香，遂溯风寻至北山。廓然宫殿盘郁，楼台博敞。球入门窥之，见五株玉树；复稍前，有四妇人，端妙绝世，共弹棋于堂上。见球俱惊起，谓球曰：“蓬君何故得来？”球曰：“寻香而至。”遂复还戏。一小者便上楼弹琴，留戏者呼之曰：“元晖何为独升楼？”球树下立，觉少饥，乃以舌舐叶上垂露。俄然有一女乘鹤而至，迎恚（恚，原作惠。据明抄本改）曰：“玉华，汝等何故有此俗人？王母即令王方平行诸仙室。”球慎而出门，回顾，忽然不见。至家乃是建平中，其旧居闾舍，皆为墟矣。（出《酉阳杂俎》）
蛇篇一（）
1。率 然
西方山里有一种蛇，头和尾的差别很大，身上有五种颜色。
人或物触到它的身上，触到头尾巴就打过来，触到尾巴头就咬过来，触到中间那就头和尾巴一起打过来，蛇名叫“率然”。
会稽附近的常山上，这种蛇最多。孙子兵法里说：“统帅三军，那种形势就应当象率然一样。”
【原文】西方山中有蛇，头尾差大，有色五彩。人物触之者，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至，名曰“率然”。会稽常山，最多此蛇。孙子兵法曰：“将之三军，势如率然也。”（出《神异经》）
2。蛇 丘
东海里有个蛇丘，地势险恶，大都很低湿。很多蛇居住在那里，没有人类居住。有的蛇长着人的头蛇的身子。
【原文】东海有蛇丘，地险，多渐洳，众蛇居之，无人民，蛇或人头而蛇身。（出《方中记》）
3。昆仑巨蛇
昆仑山的西北方有座山，周长三万里。有条巨大的蛇缠绕着山，能绕三圈。巨蛇长九万里，巨蛇常住在这座山上，从大海里弄吃的。
【原文】昆仑西北有山，周回三万里，巨蛇绕之，得三周，蛇为长九万里。蛇常居此山，饮食沧海。（出《玄中记》）
蛇篇二（）
紫云观女道（）
唐朝开元二十四年春二月，唐玄宗在东京洛阳，用李适之作河南府尹。
李适之到任后，有一天刮起了大风，有个女道士乘着风来到玉贞观，落在钟楼上，引得观看的人象一堵墙似的。
有人就把这事报告给府尹。
府尹是个直率粗略的人，因为那个女道士让观众堆集起来而发怒，就把她的衣服扒下打板子。打到十下，乘风而来的那个女道士即不哀告，也没有伤损，面色不变。
于是李适之大吃一惊，才以礼相请，并把这事上奏给皇帝。
皇帝下诏书召女道士入内殿，询问她原故。
原来她是蒲州紫云观女道士，由于辟谷时间长久，身体很轻，凭借风力就飞到这里。玄宗对她大加敬畏，赐给她金帛，把她送回到蒲州。
几年以后，又因为刮大风，这个女道士终于飞去没有回来。
【原文】唐开元二十四年春二月，驾在东京，以李适之为河南尹。其日大风，有女冠乘风而至玉贞观，集于钟楼，人观者如堵。以闻于尹。尹率略人也，怒其聚众，袒而笞之。至十，而乘风者即不哀祈，亦无伤损，颜色不变。于是适之大骇，方礼请奏闻。教召入内殿，访其故，乃蒲州紫云观女道士也，辟谷久，轻身，因风遂飞至此。玄宗大加敬畏，锡金帛，送还蒲州。数年后，又因大风，遂飞去不返。（出《纪闻》）
樵仙（）
王子芝，字仙苗，自己说是河南缑gōu氏人。
经常游览于京师和洛阳之间。
年龄很老的老人说，五十多年来，看他总不见老，身形相貌总象四十岁左右的人，不知道他究竟有多大年岁。
他喜好养气并且喜欢酒。原来的蒲帅琅琊公重盈坐镇的初年，王仙苗居住在紫极宫，县令对他很看重，又听说他喜欢酒，每天送给他三槪啤�
有一天王仙苗外出，遇见一个樵夫，在紫极宫门前挑着担子，相貌异常，觉得很奇怪。于是买了他的柴，厚偿了木柴的价值，樵夫得到钱，也不推让就走了。
王子芝派人暗中跟随在他的后面。
樵夫直接快步走到酒馆，开怀畅饮，尽兴而归。
过了几天又来了，王子芝对他说：“我知道你好酒，我有县令送给的味道醇厚的酒，用酒抵柴价，可以吗？”
樵夫说：“可以。”
樵夫仅仅饮了几盂，就对王子芝说，这酒好啊！不过，还远远赶不上解县石氏的酒，我刚才从那来。遗憾的是刚才没有饮酒的伴儿，不能尽兴地品尝。
王子芝于是降阶握着樵夫的手，和他一起围着温酒的火炉饮酒。
王子芝向樵夫乞求说：“石氏的美酒可以弄得来吗？”
樵夫点头，就让取丹砂朱笔，书写一符，放在火上，烟还没有断绝，有一个小僮立在面前。
樵夫嘱咐他：“你领着王尊师的仆人，提着这两个槪煌胰ト【疲业却屯踝鹗⌒艘蛔怼５笔币丫旌诹耍乓丫狭算拧Ｐ≠锥酝踝又サ钠腿怂担骸澳憧梢员丈涎劬Α！�
于是手搭他的头，人和酒壶都从门隙出去，已经到了解县，携带酒返类比的。
半夜，樵夫对王子芝说：“我已经醉了。我招呼一个客人陪伴你喝酒，可以吗？”王子芝说：“行。”
樵夫又用丹砂朱笔写了一道符，放在火上。眨眼之间，满屋异香，随后有一个人进来，仪表庄严大方，眉清目秀，须髯根根见肉，腰间下垂紫带，手里拿着书简，向樵夫揖拜后就坐下了。举饮满杯的酒，酒过两巡，两个酒壶的酒快要没了。
樵夫烧了一根铁筷子，烙了穿紫衣服的人一下说：“可以走了。”
当时东方亮了，于是供手告别。
樵夫就对王子芝说：“认识先前来的人吗？一会儿，可以到河神庙去看一看。”王子芝送走樵夫，就到庙中，看见了夜里来共同喝酒的人，竟然是庙中的神。
铁筷子的烙印依稀还在。赵均郎中时在幕府，亲眼所见，可以验证此事。
弘文馆校书郎苏悦也寄寓于中条，非常熟悉事情的来龙去脉。
那以后，王子芝再遇到樵仙，另外向王子芝传授了修炼的秘诀，因而王子芝成为地仙了。
【原文】王子芝字仙苗，白云河南缑氏人。常游京洛间。耆老云：“五十年来见之，状貌恒如四十许人，莫知其甲子也。好养气而嗜酒。故蒲帅琅琊公重盈作镇之初年，仙苗居于紫极宫，王令待之甚厚。又闻其嗜酒，日以三槪弥＜淙障擅绯觯鲆婚哉撸傻Ｓ诠牛卜浅＃馍跻煅伞Ｒ蚴衅湫剑癯ヘ手薄ｉ哉叩媒穑嗖蝗枚ァＷ又デ绷钊缩嫫浜螅运胖ｉ哉呔肚骶扑粒∫怨椤Ｋ崭蠢础Ｗ又ノ皆唬骸爸雍镁疲嵊兄辛钏么减玻プ有郊郏珊酰俊痹唬骸翱伞！蹦艘郏蛭阶又ィ骸笆蔷萍岩印Ｈ皇獠患敖庀厥现鸵病Ｓ嗍首员死矗尴蛘呶蘼拢还∮谒棺谩！弊又ヒ蚪到字词郑胫德Ｆ碛陂哉�
曰：“石氏芳醪可致否？”樵者颔之。因命丹笔，书一符，置于火上，烟未绝，有一小竖立于前。樵者敕之：“尔领尊师之仆，挈此二槪胰【啤Ｎ岽胱鹗σ蛔怼！笔奔然枰梗乓鸯缃∈街テ驮唬骸翱杀掌淠俊！币虼钇渫罚擞刖坪沙鲎悦畔叮鸭敖庀兀贫梗蛴胱又ス睬阊伞Ｆ涓蚀加袅遥鞘浪薄Ｖ邢哉呶阶又ピ唬骸耙炎硪印Ｓ嗾僖豢桶樽右珊酰俊弊又ピ唬骸芭怠！备词橐恢旆没鹕希蚕⑽乓煜懵遥幸蝗死矗锰妹佬朊迹献媳颍鹃哉叨Ｒ窖玻医摺ｉ哉呱找惶纾詿a（“焌”原作“授”，明抄本作“焌”，今据《云笈七签》一一二改。）紫衣者，云：“可去，时东方明矣。”遂各执别。樵者因谓子芝曰：“识向来人否？少顷，可造河渎庙视之。”子芝送樵，者讫，因过庙所，睹夜来共饮者，乃神耳，铁箸之验宛然。赵钧（“钧”
原作“君”，据《云笈七签》改。）郎中时在幕府，目验此事。弘文馆校书郎苏悦亦寓于中条，甚熟踪迹。其后子芝再遇樵仙，别传修炼之诀，且为地仙矣。（出《神仙感遇录》）
刘郎中（）
刘商，是彭城人，家在长安。
青年时期很好学，并且善于记忆，精于思考，深入钻研文学，有胡笳十八拍传世，在世上盛行，儿童妇女，全都能详尽地背诵它。
刘商进士考试登第，选到台省作郎官。
但他的性情爱好道术而沉浸在其中，每逢遇见道士，就拜他做老师，并给予资助�