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苌弘对灵王说：“这些都是因为大王有圣德而招来的。”
所以周朝人认为苌弘谄媚而终于杀了他。
他的血化成石头，有的说化成碧玉，看不到他的尸体了。
【原文】周灵王起处昆昭之台，有侍臣苌弘，巧智如流，因而得侍。长夜宴乐，或俳谐儛笑，有殊俗之伎。百戏骈列，钟石并奏。亦献异方珍宝。有如玉之人，如龙之锦，亦有如镜之石，如石之镜。此石色白如月，照面如雪，谓之月镜。玉人皆有机类，自能转动，谓之机妍。苌弘言于王曰：“圣德所招也。”故周人以弘媚谄而卒杀之。流血成石，或言成璧，不见其尸矣。（出王子年《拾遗》）
秦宝（）
汉高祖初进咸阳宫的时候，走遍所有的府库。
库里的金玉珠宝，多得无法说全。
最让他惊异的，有五支玉灯，此灯高七尺五寸，下面是一条蟠龙，用口衔灯。
把灯点燃，蟠龙的鳞甲就全都会动，焕然闪光就像群星充满屋子。
还有铜铸的十二个人，都三尺高，摆在一张席上。
每人持一种乐器，或琴，或筑，或笙，或竽。
个个华彩一身，就像活人。
席下有两根铜管，上边的管口离地数尺，从席后伸出来。
其中一根管是空的，一根管里装有一根绳子，手指那么粗。
让一个人吹空管，一个人扭动那绳子，就会琴筑笙竽一齐鸣奏，和真人所奏的音
乐没什么两样。
玉琴长六尺，上边有十三根弦，二十六条系琴弦的绳子，全都用金、银、琉璃、玛瑙、玫瑰等宝物装饰而成，刻名叫做“玙yúán之乐”。
玉笛长二尺三寸，有六孔，吹奏起来就能出现车马山林，怪石嶙嶙。吹完也就不再出现。刻名叫“昭华之管”。
有一面方形镜子，宽四尺，高五尺九寸，里外通明。人直接来照，影像就是倒的；用手捂着心来照，就能看见肠胃五脏，清清楚楚，没有遮碍。体内有病的人，就捂着心口来照，一定能知道病在什么部位。
另外，女子有邪心，一照就胆张心跳。
秦始皇常用来照宫中美人，凡胆张心跳的，就一律处死。
汉高祖把这些宝物全都封存，等待项羽前来。
项羽将这些宝物全都带走了。以后不知这些宝物哪里去了。
【原文】汉高祖初入咸阳宫，周行府库。金玉珍宝，不可称言。其所惊异者，有玉五支灯，高七尺五寸，下作蟠螭，以口衔灯。灯燃则鳞甲皆动，焕炳若列星而盈室焉。复铸铜人十二枚，皆高三尺，列在一筵上。琹筑笙竽，各有所执。皆结华彩，若生人。筵下有二铜管，上口高数尺，出筵后。其一管空，一管内有绳，大如指。使一人吹空管，一人纽绳，则琹筑笙竽皆作，与真乐不异焉。玉琹长六尺，上安十三弦，二十六徽，皆用七宝饰之，铭曰玙е帧Ｓ竦殉ざ呷纾祝抵蚣德砩搅郑紫啻危ā按巍痹鳌肮ァ保菝鞒靖模迪⒃虿桓醇徽鸦堋Ｓ蟹骄担闼某撸呶宄呔糯纾砝锒疵鳌Ｈ酥崩凑罩霸虻辜灰允盅谛亩矗醇ξ肝逶唷＠抟伞Ｈ擞屑膊≡谀谡撸蜓谛亩罩刂≈凇Ｓ峙佑行靶模虻ㄕ判亩Ｇ厥蓟实鄢Ｒ哉展耍ㄕ判亩蛏敝病８咦嫦し獗眨源钣稹Ｓ鸩⒔远：蟛恢凇＃ā段骶┰蛹恰罚�
珊 瑚（）
汉宫的积草池中有珊瑚一株，高一丈二尺，一干三枝。
上面有四百六十三个枝条。
这是南越国王赵佗献来的。名叫“烽火树”。
夜间发光，总像要燃烧的样子。
【又】郁林郡有珊瑚市，是下海人卖珊瑚的地方。
这里的珊瑚呈碧绿色，一株株各有几十个枝杈，枝间没有叶。
大的高五六尺，小的只有一尺多。
善于潜水的人说，海里有个珊瑚宫殿。汉元封二年的时候，郁林郡献来一个珊瑚妇人。
皇帝让人把它摆放在殿前，称它为“女珊瑚”，一时间居然枝繁叶茂。
到灵帝时，这株珊瑚树便死了。人们都认为这是汉室将要衰败的征兆。
【又】柫箖国靠大海，离都城两千里，有飞桥。
渡海向西，到且兰国。
且兰国有积石山，积石山南有大海。海中珊瑚生于水底。
用大船把铁网投入海中，珊瑚初生像竹笋，一年左右的时间，它就从网眼挺出来，变成黄色，枝桠交错。
小的三尺左右，大的一丈有余。三年以后变成青色。用铁器斩断它的根部，在船上准备一个绞车，把铁网绞上来，珊瑚便采上来了。
所以这里名叫“珊瑚洲”。长时间不采，珊瑚就会朽烂。
【原文】汉宫积草池中，有珊瑚，高一丈二尺，一本三柯。上有四百六十三条。是南越王赵佗所献，号曰烽火树。夜有光，常欲然。（出《西京杂记》）
又郁林郡有珊瑚市，海客市珊瑚处也。珊瑚碧色，一株株数十枝，枝间无叶。大者高五六尺，尤小者尺余。蛟人云，海上有珊瑚宫。汉元封二年，郁林郡献珊瑚妇人，帝命植于殿前，谓之女珊瑚。忽柯叶甚茂，至灵帝时树死，咸以为汉室将衰之征也。（出《述异记》）
又柫箖国海，去都城二千里，有飞桥。渡海而西，至且兰国。自且兰有积石，积石南有大海。海中珊瑚生于水底。大船载铁网下海中，初生之时，渐渐似菌。经一年，挺出网目间，变作黄色，支格交错。小（“小”原作“高”，据明抄本改）者三尺，大者丈余。三年色青。以（“以”原作“似”，据明抄本改）铁钞发其根，于舶上为绞车，举铁网而出之。故名其所为珊瑚洲。久而不采，却蠹烂糜朽。（出《洽闻记》）
延清室（）
董偃常卧于延清室，用画石做床。
之所以叫“画石”，大概石的花纹像画。
这种石头体大而轻，出自郅支国。
床上有紫色的琉璃帐幔，有用火齐宝石做的屏风，排列着用灵麻做的蜡烛，还有用紫玉做的盘子。
床似一条弯曲的龙，全都用杂色宝物装饰起来。
侍者在窗外给董偃扇风。
董偃说：“难道玉石也需要扇风之后才清凉吗？”
侍者收拢扇子，用手一摸，才知道有屏风。
董偃又用玉精做的盘子，盘子里盛满冰块放在膝前。
玉精与冰都是洁白透明的物品，侍者见了忙说：“冰块不用盘盛着，一定会化了湿席的！”
说着他急忙伸手一拂，玉盘与冰全都落地摔碎。
董偃便开怀大笑。这种玉精是千涂国贡进的，汉武帝又赐给董偃。
哀帝建平年间，百姓家还都有这种器物，但多半已经残破。
王莽的时候，不再知道哪儿有了。
【原文】董偃常卧延清之室，以画石为床，盖石文如画也。石体盛轻，出郅支国。上设紫琉璃帐，火齐屏风，列灵麻之烛，以紫玉为盘。如屈龙，皆杂宝饰之。视者于户外扇偃。偃曰：“玉石岂须扇而后清凉耶？”侍者屏扇，以手摹之，方知有屏风也。偃又以玉精为盘，贮冰于膝前。玉精与冰同洁彻，侍者言以冰无盘，必融（“融”原作“翮”，据明抄本改）湿席，乃和玉盘拂之。落阶下，冰玉俱碎。偃更以为乐。此玉精千涂国所贡也，武帝以此赐偃。哀平之世，民皆犹有此器，而多残破。王莽之世，不复知所在。（出《拾遗录》）
玉如意（）
七宝鞭（）
犀 导（）
晋朝东海郡的蒋潜，有一次来到不其县。
见林下有一具尸体。尸体已经腐烂，乌鸦来啄食死人肉。
总能看到一个三尺来高的小孩前来驱赶乌鸦，乌鸦才飞起。
如此往复好几次。蒋潜觉得奇怪，就走近去看。他看到死人头上佩戴一枚通天犀导。价值数万钱。
他就拔取了这枚犀导。他走后，一群乌鸦争集而来，没有人再来驱赶。
后来蒋潜把这一犀导献给晋武陵王。
武陵王死后，此犀导又被施舍给僧人。
王武刚用九万钱把它买下。
后来又落到褚太宰手里。褚太宰又把它送给齐国前丞相豫章王。
豫章王死后，其妻江夫人就把它弄断做成钗。每天夜里，总能听见一个男孩绕床头啼叫道：“你为什么要杀害我？我一定要报复的！无论如何也不能忍受这样的冤枉和残酷！”
江夫人对此又腻烦，又畏惧，一个多月以后就死了。
【原文】晋东海蒋潜，尝至不其县。见林下踣一尸，已臭烂。乌来食之。辄见一小儿，长三尺许，来驱乌。乌乃起。如此非一。潜异之，乃就看之。见死人头上著通天犀导，价数万钱，乃拔取之。既去，众乌争集，无复驱者。潜后以此导上晋武陵王。王薨。以衬众僧。王武刚以九万钱买之。后落褚太宰处。褚以饷齐故丞相豫章王。王死后。内人江夫人遂断以为钗。每夜，辄见一儿绕床头啼叫云：“何为见屠割？必当相报：终不独受枉酷。”江夫人恶之。月余遂薨。（出《续齐谐记》）
释义：用犀角制成的导发具。古人用以引发入冠帻。《南史·褚澄传》：“﹝ 褚澄 质辍⊙寤亍〗猷技啊⊙寤亍〕Ｋ嘶婆！！辈卧摹∷巍「叱小 妒挛锛驮す诿崾资巍む贰�
古文字（）
大 篆（）
籀文（）
招祗之祠（）
周昭王登基二十年的时候，东瓯越族献来两位女子，一个叫延娟，一个叫延娱，皆美丽纤巧，能言善辩，而且会唱会笑。
她们走路不留脚印，太阳下没有影子。
一次，她们陪昭王游览长江和汉水，不幸全都随昭王落水而死。
因此，江汉一带，至今人们还怀念她们，并修祠堂立于江边。
十年之后，人们每天都可以看见二位女子伴昭王泛舟江上，嬉戏于水边