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“幸而我身边有一个小家伙对这些很有研究，我也顺便知道了这些。”罗文皓冷冷的盯着的德古一，然后质问道：“劳烦大驾，您来自于哪个时间点。又或者说。。。。。。你认为今天是几月几号，尤其是几几年！”
质问结束，罗文皓的枪口已经瞄准了德古一的脑袋。
第二十三章 非敌非友（）
第二十三章
非敌非友
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“他们没有告诉过我时间是什么？”
吸血鬼德古一说道：“但我知道。。。。。。我活在二十一世纪。”
当这句话说出的时候。。。。。。
罗文皓深呼吸了一下。
他很清楚眼前这个吸血鬼德古一能以怎样的方式到达这里，这个时空，但这些都不会是来自于自己的老板陆安康那里。极大的可能，那便是他们的对手死徒团传送到这里的，毕竟死徒团做这种事情也不是一次两次的了。甚至在最初，自己也曾是死徒团的帮凶，最后更是造成了时空惩罚，导致陆安康整个人险些被时空撕裂，惨死在时空当中。如今自己一个人到来改变了一些东西，已经给陆安康造成了惩罚，现在又多了一个吸血鬼，那么时空的惩罚必然会加重。即使陆安康说：时空惩罚是避免不了的，尤其是在金陵大屠杀这样的情况下，任何一个有良知的人，都不会置之不理，所以，当来到这里的时候。。。。。。
陆安康就已经知道自己要接受时空的惩罚，无论多少，终归是要有的。
他说他不在意。
但罗文皓在意，这他妈传送过来一个吸血鬼是什么意思？
然而这个意思，不需要在场的两个人回答，很快就有了事实来证明这些。
门外传来了日军摩托车的声音，罗文皓以最快的速度躲了起来，但他依旧盯着那个吸血鬼德古一的动静。他站在那里，直至那些日军将他包围起来，质问他：“门外的那些人是你做的？”
德古一没有否认的点点头。
接下来，他依旧照做了。
那一队日本兵以送死的姿态向德古一发动了攻击，接下来，迎接他们的就是被吸干鲜血的结局。全程都是如此的果断，德古一问罗文皓：“这些人有什么恐怖的，需要你躲起来？”
罗文皓再度现身时回答道：“他们让我感觉不到一丝恐惧，但对于我身后要保护的人来说，他们就是恶魔。”
“恶魔就长成这个样子？”德古一笑道：“那跟我所知道的恶魔当真时不一样。”
“那么你所知道的恶魔是什么样子？”罗文皓从二楼躲避的位置跳下来之后问道。
德古一回想着：“撒旦，路西法。。。。。。。”
罗文皓点点头：“看来你的那些研究人员给你传输的还是西方文学神话。”
德古一说道：“有区别吗？”
罗文皓说道：“自然是有区别的。”
至于是什么区别？
罗文皓挠挠头，他自然不晓得怎么回答，而在这时，陆安康的声音从他耳后响起，跟着说道：
“东海岸民族是只有价值信仰，没有宗教信仰。任何宗教，只要与东土炎黄尧舜的价值观不一致，就会被视为异教邪说，相反，如果与炎黄尧舜的价值观一致，即便是外来宗教，也会有人信仰。东土有许多不同民族的人，进佛庙就磕头、进道观就算命，进教堂就祷告，就是这个原因。所以，不必奇怪东土为什么会出现多宗教和平共处、大融合的奇观。其次东土的上古神话是一个由圣人、贤者构成的无私干净世界，世界大同是民族理想，所以人们对神的褒贬也以道德为标准，将结果与过程置于同等地位。过程不高尚者必受鄙视，只能成魔，不能奉神。然后众多的东土古神，鲜见嫉妒、自私之类的人类缺点，更看不到神肆意报复、残害生灵、发动战争。神与人之间没有欺诈，神也没什么享受，有的只是勇猛顽强、不辞辛劳的与自然界斗争，以及无私奉献生命的牺牲精神，充满了道德表率的力量。至于西方以宗教信仰代替价值信仰，对神的褒贬多以智慧、力量为准绳，在大多数情况下，只看结果不看过程，只要能取得最后胜利就是英雄。许多神人挑起人类战争来满足私利，自私、淫荡、邪恶，却也被人们顶礼膜拜。从神话故事中，就不难理解当今西方某些国家为何如此喜欢在别国挑起战争。
在历史文献中所记录的东土上古神话的时间，远远早于本土宗教的产生时间，而且道教教义中所增加的“故事性”神话内容，更多的被看成是某一宗教故事，而不是整个东海岸民族的历史。这就决定了东海岸人的传统价值观不是宗教，而是神话精神的传承。这就是西方人所不理解的：为何东海岸人不信奉宗教，却有精神信仰。
在西方除了古希腊神话，后来基督教的《圣经》，以及***教的《古兰经》、《圣训》，神话的本身就是宗教教义。而这些神话既是宗教的基础，也被看成是西方民族或***教民族的历史，宗教与神话共同形成了这些民族的传统价值观。
东土上古神话与道教神话是两个体系：一个是昆仑神山体系，一个是蓬莱仙岛体系。道家的蓬莱神话对昆仑神话实行了“拿来主义”，并有所发展。”
。。。。。。
陆安康极有耐心的给德古一讲着这些——
那德古一微笑着看着罗文皓：“你身后的那个人可比我那些研究人员有耐心多了。”
对此，罗文皓继续说道：“我身后那个人让我告诉你，需要躲起来。。。。。。”
“我不害怕那些恶魔！”德古一笑道：“你刚才也看到的了。”
罗文皓重复道：“但我身后的这些人害怕！”
伴随着情绪的忽然激昂，整个教堂里面的气息凝固到了顶点。
这个时候，二楼的栏杆那里，孟书娟急忙跑过来冲着罗文皓喊道：“罗大哥，又有日军来了。”
罗文皓不得不再度躲起来。
而德古一看着二楼那个孩子，他犹豫了片刻，他的确从那个女孩的眼中看到了恐惧。
那些恶魔真的有这么可怕吗？
他转身离开了教堂。
而那些所谓的恶魔也跟随着他的脚步，一路往别的方向奔逃过去。
不多久之后，教堂大门口，守卫又换成了新的一批。
罗文皓等人依旧在那里隐藏着——
但他们的成员多了一个。
那个家伙叫德古一，他想知道他们这些人的恐惧到底是什么？
所以他要留在这里。
第二十三章 乱局（）
第二十三章
乱局
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作为整个系列的主导，陆安康此刻此时，成为了这个故事的旁观者。
他看着这里的一切。
从新鬼一郎和妖刀村正的忽然转向，到罗文皓与金陵十三钗的命运纠缠在一起，再到眼下这个吸血鬼德古拉一号的实验体现身。包括71部队的那些实验体。。。。。。。
此时的金陵可远不是历史上记载的那么简单。
到底这个空子是怎么搞出来的，如此强大而又混乱的历史又是怎样被人所遗忘的，任何人都无从去查证什么。这便是时空给人留下的规矩，明明是客观存在过，但最终依旧是成为历史的尘埃，无论是情愿，还是不情愿的。都只是时空的玩物罢了！
作为有了太多时空经历的陆安康，对此早已看淡了许多，无疑就是要在事情结束之后，需要接受一下时空的惩罚罢了。
对此，陆安康的态度是冷漠的。至少在外人看来是冷漠的。迄今为止，还有谁知道陆安康的存在，除了罗文皓，即便是李教官也仅仅只是知道罗文皓身后有一个非常强大的存在罢了。
在确定德古一暂时不会有什么异动之后，陆安康再度回到了拉贝庇护所那里。
在绷带人跟大块头的暗中保护下，这里的安全目前还处于比较安稳的状态当中。陆安康再度回到防空洞，和两人见面，互相通报了一下这两天所得到的消息之后。
绷带人疑惑的问陆安康：“吸血鬼是什么？”
陆安康问道：“僵尸你知道吗？”
大块头点点头：“我听过一个南方的导师跟我讲，僵尸这种东西很恐怖的。”
陆安康随即说道：“吸血鬼就是西方的僵尸！”
当然，具体起来，两者之间的区别还是很大的！
僵尸是中国流传的，吸血鬼是是西方流传的僵尸：人死后，尸不腐。吸收阴气，灵气可随意活动，但初期没有思想，只对血肉感性趣。长成后，可于天神对抗。僵尸本是古时人们传说中的一种神秘生物，它可能是人类神化故事中最可怕最历害的一种怪。
僵尸是一口气积聚而成的，人在生前的生气。憋气。闷气。在死之后会在喉咙那留下一口，这样也不能说就是僵尸了，因为要成为僵尸含需要天时。地理。人和。它才能成为僵尸，但是有百分之九十九的成不了，百分之一的才能成啊！现在不行了，因为现在都是火化了，所以我们今天看不到了。
中国僵尸传说：话说一穷书生进京赶考，没钱住店便在城外找著一破庙住下。同行的还有一木匠。殊不知此破庙有僵尸，僵尸乃冤死之人未投胎化成的厉鬼，附在死尸上成为半人半鬼的形状。两人睡至半夜，发现僵尸起身便逃跑。僵尸追赶书生，书生情急爬了树，此时木匠拿著墨斗在棺材上横竖弹了几下。将棺材给封了起来。僵尸追不上树，回庙中去，发现棺木被封，回头找书生。因僵尸只能跳无法爬，一直在树下抓不到书生。僵尸气极伸手用力往树干一插，长指甲深入树干无法拔出，此时鸡叫天明了。僵尸白天无法动作，村人围观，就此僵尸传说始流传。
僵尸最早出现在五代的南唐，不过那时候只有说到尸变还没有僵尸�