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当时，平哥回来还说，黄局长也很郁闷，因为他有个侄子叫黄波，考得也不错，他都希望插手，将黄波分到龙门师范校，结果也是被分到营山师范去了。
没办法，嘉陵区教育局长侄子尚且如此，我这样没背景的学生又如何呢？认命吧！只能去营山，上三年学，期待毕业分配的时候平哥的关系能发挥威力吧！
1997年8月30日，平哥将我送往营山师范校报到。走的前夜，大姑、大姑父、建科二哥、素梅二嫂、小姑、小姑父都来我家了；我外公、外婆、大舅、二舅、小姨、小姨父也来了；二妈、天林大哥、子华大嫂、小晴二嫂、大妈、天东哥都在我家吃的晚饭。
当然，要不是我爸烧了老祠堂屋、失踪，恐怕我去上学的前夜，将会有一场盛大的欢送晚宴。但事实如此，只能家族里亲近的血亲们在一起。大家也送了礼，一百二百都有，天东哥也送了五十块。
我第二天走的时候，身上带上了2500块，有我挣来的，有亲友给的，也有我妈积攒的钱。二千五，我的学费和一学期的生活费。我不打算中途回家了，来回车费也贵。
走的时候，我妈、我妹和亲友们将我送到古坟垭口坐车。我妈掉泪，因为儿子要去远方了，从来没离家那么远。小花依依不舍，低声汪汪如泣。
我妈、二妈、大妈她们，都是叮咛嘱咐，让我好好学习，照顾好自己等等，都不与细说，但那种情景，还是让我难忘。真的亲情的关怀和牵挂，是永远不会磨灭的。
我和平哥到了南充，没能买到开往营山的火车票。成都到达州的铁路开通，经过南充、蓬安、营山的，从南充到营山火车票14块。我们坐了老旧的卧铺大巴车，每人车费30块，在老公路上晃簸了六个小时，半下午才到达营山，那时它只是一个脏乱、落后的小县城。
平哥以前也送过95级几个学生到营山师范报到的，也是轻车熟路，带我去了学校，报名，找了我的班主任，再把我送到宿舍里，一番安慰、鼓励后，便去了火车站坐车回返，因为第二天盘龙初中也开学报名，还要开会。
那个时候，我已经将避鬼珠里的文字全部临描了下来，整整300页的笔记本都写满了，就放在我随身带着原木色老书箱里。
至此，我开始了三年的中等师范生涯，住足球场外面男生宿舍四楼411寝室，有室友七人。
正式开学后，白天就是军训，被训得很惨，晒得黑极了。晚上有晚自习，大多数同学不会看与学习相关的书，只是聊天、看小说、男女打闹。没办法，大家都是初中三年苦读出来的，上初中学习压力就大，到了中等师范来了，放松了，简直太放松了。考试追求的就是“59分犯罪，60分万岁，61分浪费”，及格就行。
而我，当年9月3号的晚上，晚自习时就去了学校的图书室，借到了一本古汉语大字典，拿回来，坐在教室里翻看。
我的同桌吴波，老实、内向，委培生，感觉很奇怪，问我看那个干什么。我笑了笑，说挺有意思。他有点无语，没多说什么，低头看一本租来的《陆小凤》去了。
我自然不能将避鬼珠笔记本拿出来对照着查字典，这得悄悄进行。在晚自习课堂里，顶多是按着记忆去查一些字，看看它们的意思、发音等。等到宿舍里没人的时候，再翻出笔记来看。
就这样干，终于让我明白了避鬼珠记载的内容。
第057章 文明之源古巫道（）
说起来，那都是1997年11月底的事情了。毕竟繁体古字太多，耗费我太多的精力和时间。
周末或者月假，我都没有回家，基本上就把时间耗在宿舍里，研读着避鬼珠上的文字。最喜欢的就是放假，一个人在宿舍里，沉迷在其间，不觉得枯燥，只觉得有趣，越来越有趣，让人不能自拔。
但在与同学们的交往上，我也并不显得怪异、孤僻，因为我本来也是活泼之人，只是曾经生活的境遇让我多了成熟、稳重的层面。也许吧，我注定了不是玩专业的疯子，要不然我早就疯了。
甚至，班上的足球队成立，我还成了队长。班上有什么文体活动，自然也少不了我的身影。
只不过，在时间上的耽误，让我在学业上一塌糊涂，上课都心思不在课上，在避鬼珠笔记本上。
说实话，中师的学习是放松的，几乎是所有的同学在文化课上都很松懈，上课睡觉的、看小说的、谈情说爱的都有；专业课包括音乐、美术、舞蹈、书法，大家都很少有人认真去学过。
如果用一个字来形容那些年的中师生活，几乎所有人都这样：混！
11月中旬学校有过一次期中测试，文化课除了语文和英语之外，数学、物理、化学、生物、政治我都挂掉了，好像全班没挂科的，只有那么三个女生。
专业课还好，只有舞蹈挂掉，其余三门还过关了。书法包括粉笔字、毛笔字和钢笔字，成绩都还不错，都以20分为满分，全部是19分。这主要是看避鬼珠上的文字多了，有种潜移默化的影响，因为珠上的文字本来笔划都很有风骨、气派，不知不觉会受到影响。
但是，这些挂科都不要紧，不需要补考。班主任还笑嘻嘻地说：“没什么关系，期末考试不及格才补考。你们这些家伙，和以前的学生一样，初中熬过来了，中师也就享福、懒散了。不过，以后投身社会，参加工作了，不一定全都会端着教师饭碗一辈子，总会有人不干专业对口的事，反而把路走得更好。社会才是一本大书，你们读好了，也就够了。”
实际上，班主任的话也不假，后来的事实也证明了。现在，我的同班同学里，教书的也有，但大多走上了学校领导岗位。
没教书的更多，从政从商，混得五花八门的，总体都很好，连县处级干部也有了。貌似就我成了老屌丝，平淡地过着单身日子，从不自卑，同学聚会依旧谈笑风生，自带风云光环，也不管别人怎么看我。有时候，太在意别人怎么看你，会活得很累。
而我在通读完避鬼珠笔记本的文字之后，知道了其意，心里也就了然了。原来，准确地说，那不是避鬼珠，而叫“巫王珠”。
上古时，有一位叫做“巫幺”的阴阳大士，汇集前人巫术经验，创立了一个叫做“巫道”的门派。在这里，我便可以算是巫道的传人，我临描下的笔记本，甚至可以叫做《古巫实录》。
巫道，并非我们所想象的邪魔歪道。准确地说，从巫道分支衍生而出的有先天八卦、后天八卦、中医学、道教鬼神、文字、建筑、纺织、渔猎、冶炼铸造等学术门派及生产方式。后世的各行各业，除了现代化新兴的什么电子信息产业、机械工业、光影行业之外，大略都和巫道有联系，或者说能在巫道里寻到祖迹影子。
巫王珠，正是传承千古的巫道学说载体。上面有古巫王的遗法，也有后世巫道集大成者的精华记录，像五虎抢魂、摧魂十八针、字符驱镇以及四花倒刺针都是出自上面，包括我爸用过的三十六针（其实叫做唤元三十六针），都是出自巫王珠。
也许吧，在我这里，说巫道是华夏各类文明的起源之道，也并不为过。但我所接触到的巫道，算是最古老、最原始、最有精华代表的古巫道法，主要涉及的是阴阳鬼神、八字推命、观气望形、寻龙点穴、驱灾辟邪、捉鬼下阴、问祸祈福、异医急救、诛妖除魔等等方面。
这种传承是不多的，甚至是继承人越来越少，因为随着巫道的发展，其原始的精义失传，代之以各门各道的阴阳流派的诞生、发展。及至现代，提倡科学、破除迷信，古巫道法更是发展受限。
但是，三爷爷、三奶奶、我的父亲以及我，是古巫道法的传承者，但我们也都只是继承到部分罢了。因为上古巫王珠本有七颗，但到那时，只剩下三爷爷给我的那么一颗，其余都遗失或者叫做毁灭了。
当然，巫道里很多的道术我自己也不会，因为太过于玄涩，有些古老的文字，按我后来的考证，已不能释其含义，甲骨文字典也解决不了。而且，有些道术材料，现代已经绝迹不可寻了；有时候就是遇上了，也不知道那到底是不是，或者不知道能不能用，又怎么用才是对的。
而我能懂的，能用的，对于我来说，已经足够了。详细方面，容我慢慢记录。我现在都觉得我只是个半吊子的巫士，因为只学识了七颗巫王珠之一，剩下六颗找不到；但在行当里，因为传承的不易，地位的特殊，这也成就了“许大士”、“天泉大士”的名号，连张全品这样的阴阳神人，他也给予我相当的尊重。
看完《巫王实录》后，我倒也懂了，张全品是无法收我为徒的，因为我之出生，便注定了是古巫道法的继承人，这是三奶奶打过招呼的，他不敢不从。
使用古巫道法之人，叫做巫士，自比阴阳师、阴阳先生、阴阳道士高一档次。当然，也有的地方把做阴阳鬼神之类事宜的叫巫师，其实那不过是想沾一下“巫士”的称呼之光，却绝不敢用“士”字，而代之以“师”。巫师世间可常有，但巫士极少，不是随便一个端工道士阴阳者都可以与巫士相提并论的。
我的考证中，“巫”字有双人，但最古写法左为男人的人，右为女人的人，所谓巫，便是男女二人，立于天地之间，拥有通天入地之道，可有男巫士、女巫士之别。“士”字，按巫王珠的解释，立地之勇夫也；于是，巫士者，有通天入地之能，更有勇性、血性，甚至舍命不惜，匡扶天地之道。为了我的族人，我愿意舍弃一生福禄、穷困潦倒，甚至孤独终老，朋友，你是否能办到？
古巫道法的传承，也是很玄妙的事情，且不细说。里面的道术异术，没有巫王珠的指引，是根本不可能学会的。就算是我在这部记