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力，稍微透露一点与徐长青做对的意思，就会有不少的佛界中人为其效力，而在还没有撕破脸的情况下，这会不利于多宝分身在佛界行事。
“你说得不错我的确是已经将这功德金身视为累赘，也厌倦了菩萨乘的争斗，想要借机摆脱。”观世音菩萨并没有狡辩，很直爽的点头承认，随着他的境界提升，心境也变得和以前不一样了。随后他沉默了一下，忽然露出一丝古怪笑意，看向徐长青道：“不知大尊是否愿意归依我菩萨乘，接受我在菩萨乘的那些门人弟子？”
观世音菩萨的话，让徐长青不由得为之动容。观世音菩萨在菩萨乘的势力极其庞大，从正式归依他的到暗中倒向他的，差不多占据了菩萨乘诸天差不多一半，若是全部交由徐长青掌握，那么徐长青在佛界所行之事会方便很多。
只不过那只是最理想的状态，虽说徐长青现在已经在佛界立下了赫赫威名，但他若是加入菩萨乘必然还算是新人，就算有观世音菩萨在背后支持，他也不可能全盘接手其麾下势力。到时，必然会有大量的人不服其掌控，自立门户，这样一来他所掌控的势力不过是一个空壳而已，而他也会因为失去了一个超然的身份，此卷入菩萨乘或者整个佛界的内部纷争，不利于他的谋划。
“我不过是天地一散人，当不得大士如此看重。”在一瞬间，徐长青便想清楚了其中得失，话音才刚落下，就毫不犹豫的拒绝了观世音菩萨的提议，随后又建议道：“其实大士何必找我这个外人来插手菩萨乘的事务，大士想要保住自己的门人弟子的话，完全可以找菩萨乘内的人，就比如随心所欲双尊菩萨。以这两位现在的实力和过去的威望，应该足够震服大士的门人和弟子了。”
徐长青很清楚以观世音菩萨的能力和眼光，回到佛界后，必然也能够发现已经恢复过往大部分实力和宿慧的随心所欲双尊菩萨是自己最好的继承人。而，他之所以主动向观世音菩萨提出这个最合适继承他麾下势力的人选，主要还是想要卖个便宜人情给他，同时也是为了从侧面表明自己对他麾下的势力没有兴趣，不要把他拉入菩萨乘内部纷争。
观世音菩萨听后，点点头，承认道：“不错双尊菩萨的确是最合适的人选。”
只是，他似乎并不准备就这样让徐长青这么一个危险至极的人物继续在佛界逍遥，正准备继续开口做一番劝说。
这时，徐长青却忽然抬手做了个噤声的手势，然后微微闭上眼睛像是在感受什么。过了一会儿，既不等观世音菩萨做出任何反应，也没有留下任何话，整个人便瞬间融入到了喜林苑的法阵之中，很快消失在观世音菩萨面前。
观世音菩萨也被徐长青的举动给弄懵了，若非徐长青的表情的确显示事情很紧急，而徐长青的实力和地位又无需作伪，或许他会认为徐长青是故意避开与之交谈下去，近乎无礼的直接离开。想到这里，他也不由得取出控制喜林苑的阵盘，查看喜林苑内的阵力变化，试图找出徐长青突然离开的原因，只可惜最终他却一无所获。
没有找出原因的观世音菩萨也不再多思索徐长青的举动，转而将注意力放回到如意池中的远古意志残留气息之中。他要在酒肉和尚将阵图完全修复好之前，尽可能的吸纳更多的远古意志残留气息。虽然徐长青给他的法门，要远远比他自己从古籍上看到加以改进的法门好很多，但其中失败的机率仍然很大，为了避免意外，多做准备是十分有必要的。
就在观世音菩萨全力吸纳远古意志残留气息的时候，徐长青已经沿着阵力轨迹，朝自己的下一个目标赶去。他这次要去的地方，并不是为了自己，而是为了菩提木灵，因为他去的地方是整个仞利天宫阵图中唯一一个并非阵图，而是以灵物为核心的封界圆生树。
在长杂阿含经、法华经等佛家经典之中，曾记载了仞利天宫圆生树的详细情况，也曾以“一切树中，波利质多罗为第一。”对其赞美。虽然这话有些夸大其词了，但也从一个侧面表明佛界对其的重视和推崇。此树在佛界的地位几乎和菩提树相提并论，其神妙也应该不弱于菩提树，即便它不是菩提木的分支，也可能是建木之类天地灵根的树种。只不过这株神木随着芥子灵山的隐匿，其消息也逐渐在佛界销声匿迹，现在此树也只见于籍传说中。
在进入芥子灵山之前，徐长青就曾猜测过此树很可能在芥子灵山的仞利天宫阵图内，只是进入此地之后，他通过自身的仞利天宫阵图感知，却并未发现其存在。直到刚才，他忽然感觉到在一条阵力轨迹中夹杂了一股极为微弱的气息，而这股气息和天地灵根极为相似，并且也引起了徐长青的八宝琉璃人参果树元神和九天息壤中的菩提木灵产生共鸣。未免这条阵力轨迹因为阵图的变化而失去踪影，徐长青这才没有和观世音菩萨打任何招呼，就直接遁入到了阵图之中，沿着这条这条阵力轨迹向源头行去。
徐长青发现的这条阵力轨迹非常微弱，在如同乱麻一般的仞利天宫阵图阵力轨迹之中，就像是大海中的一滴水似的毫不起眼，而且阵力轨迹还断断续续、若有若无。若非菩提木灵和八宝琉璃人参果树元神对天地灵根的气息格外敏感，恐怕徐长青在半路上就会丢失其踪影。
花了大约一刻钟左右的时间，徐长青便已经找到了阵力轨迹的源头，并且钻入到这个用天地灵根强行撑开的封界。虽然他此前并没有怀有极大期待来寻找圆生树，但当他确实看到圆生树现在的情况后，还是忍不住感到极为失望。
根据记载，圆生树叶呈羽状，开深红色长穗状花，形如珊瑚，周围七由旬，高百由旬，枝叶四布五十由旬，其根茎枝叶花果皆有香气，能遍熏忉利天宫，故称香遍树。虽然文字之中挤进夸张言语，但由此仍然能够看出圆生树的几个特点，首先就是其体形庞大，其次树有奇香，最后就是形似珊瑚。
然而现在展现在徐长青面前的圆生树却是截然不同的一种形态，其体形远远没有想象中那样庞大，只是比普通榕树稍微大一点，树身之上也没有什么奇香，反倒有一股淡淡的恶臭，只有形状有些像是珊瑚，可惜却通体漆黑，使得它看上去显得格外怪异。若不是在这颗怪树之中，徐长青还感觉到了非常浓厚的天地灵根气息，或许也会将起错当成一株已经枯死的树木。
“嘿嘿没想到时隔万年，竟然还能在这里见到一个外来的活人，看来仞利天宫阵图又开始运转起来了。”就在徐长青观察眼前的怪树时，一个清脆曼妙的声音从树身上传出来，跟着那些奇形怪状的树枝动了起来，盘踞在一起，交缠堆积成了一个婀娜多姿的女人人形。
“树灵漫陀？”见此情形，徐长青立刻想到了这个突然出现的存在是什么。
就如同菩提木会衍化出菩提木灵一样，一般天地灵根大多都会生出本源灵神来。这些灵神有的是作为灵物主体来衍化的，衍化出来后便拥有灵物本身的力量，极为强大，如现在正在九天息壤中衍化的菩提木灵。有的只不过是作为灵物附属灵识来衍化出来的，这种灵神大多都非常弱小，圆生树的灵神漫陀便是此种。
在佛经古籍中记载，圆生树树神漫陀是以伎乐而闻名于三界，并无什么强大无比的神通力量，但徐长青却一点也不会小看眼前这个看似无害的灵木树神。虽说伎乐不过是娱人小道，可在上古佛界中却也有大能令此道发挥出了难以想象的威能，这位大能就是同样以伎乐闻名三界的佛界八部众之一乾闼婆。在镇元子的记忆中，他就曾经因为过于小看这种力量，而吃了一次大亏。
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第七百零八章 圆生树灵（上）（）
第七百零八章圆生树灵上
“竟然还有人能够认识我，实在是很意外”在徐长青道出树人的来历后，便看见这个树枝缠绕而成的人形逐渐变得和正常人一般大小，形体也变得和真人无二，一副绝美的面容，一头火红的秀发，一双夜晚星空般的眼睛，再加上凹凸有致的身材，使得她具备了一种奇异的魅惑之力。 如果不是其身后还连接了一些难看的枝条，恐怕任何人见了都会由衷的赞叹其美貌。
“就连诸天神佛也会为她的琴声而迷醉。”徐长青忽然答非所问的说了一句，跟着又道：“如果我记得没错的话，这似乎荒古行者们对你的赞美之词。”
“荒古行者？”树灵那张绝美的脸上露出了深深怀念的神情，幽幽自语道：“好久没有听到他们的消息了，我还记得当年那些快乐的时光，他们会不断从洪荒各地带来天地间最本源的声音，而我会把这些声音谱成琴曲，弹奏给他们听，每次弹奏的时候，诸天神佛都会过来聆听，就算是洪荒大能也会时常到访。想想那时候是多么自在、快乐、祥和”
在徐长青的试探下，他至少弄清楚了一件事，那就是这一株圆生树乃是上古洪荒时期的那一株，而并非是洪荒破碎后，重新培植孕化的。正因如此，徐长青也不得不将原来的计划加以修改，毕竟这株佛界灵木的灵神之中拥有大量上古洪荒时期的异界神域知识。
虽然镇元子号称地仙之祖，对上古洪荒之事无所不知、无所不晓，但徐长青所得到的记忆中，有关上古异界神域的内容却特别少。也不知道是镇元子对上古异界神域极为不屑，还是这段与之有关的记忆正好就是缺失的那一部分，总而言之，徐长青对上古异界神域神灵的推测只能通过一些蛛丝马迹和世俗人间的传说来进行，而世俗人间的传说往往有和真实的异界神域有着很大区别，这样一来就会使得他某些事情时会推测错误。一些小事情倒也罢了，但若是遇到大事情，在推测上出现了错误，或许就会让他的计