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无论是在两座卫城，还是在斗战城之中，灵骨地宫都是极为重要的地方，所以把守在这里的斗战部神佛修为也比其他地方高出很多，几乎全都是相当于合道地仙之境的大成就者，除此之外还有不少于六名的封号大成就者和如来大成就者，可谓是严密至极。虽然徐长青现在的身份极为特殊，刚才那一幕也让灵骨地宫守卫们感到震撼，但如果徐长青不亮出圣天法主交给他的令牌的话，守卫也不可能让他靠近这里一步。
在走入浮屠塔底部殿堂的那一刻，徐长青就感觉到笼罩在这里的佛力比起须弥灵山来也丝毫不差，甚至更为浓厚，一些佛力甚至凝聚成了实体，不断按照佛力的根源变化成不同的真言种子字。毫不夸张的说，就算是一个作恶多端、毫无佛性的大魔头安置在这里半年时间，如果没有自杀的话，很大可能会成为一代高僧，若是这里的灵气不那么稀薄的话，其最终成佛成圣都是有可能的。
虽然这些佛力对于佛界中人而言是如沐春风一般，但对于徐长青现在的魔帝分身而言却好似刀割一样，如果不是千万化身神通变不断的将魔元转化成佛元在身外形成保护的话，恐怕不等他正式进入地宫之中，在这入口处就已经显形了。
只不过徐长青没有料到的是自己不断加强佛元护住魔身的做法，反倒让通过浮屠塔法阵窥探其情况的圣天法主将心中的疑惑最终打消。因为经过徐长青变化之术施展出来的佛元和珈莲尊者一模一样，而且这种强度和般若大成就者类似的佛元气息，更证明了圣天法主之前猜测珈莲尊者已经将九识苦行之道修到最后一步的猜测。
在前面领路的守卫只是将徐长青令到了位于底部大殿的一个旋梯口处，便向徐长青行礼退下，显然下面的地方也不是他有资格进入的。
在守卫离开后，徐长青没有多想，便迈步走上了旋梯，经过一段不长的直井般的洞穴后，旋梯到达了尽头。这里的建造格局和藏经殿几乎是一模一样，看得出来是出自一个人或者一脉人之手，一层层空旷的地室向四周展开，这里没有多余的摆设，只有一根根既做为支撑石柱、又做为灵骨佛塔的立柱将顶部和底部连接在一起。
“真是浪费”在进入这里后，徐长青心中忍不住咒骂了一句。
如果说上面的佛力虽然浓厚，但还在正常范围之内的话，那么这里的佛力就已经完全超出了正常的程度，庞大的佛力让徐长青感觉自己像是被扔到了水里似的，而且还是对魔身有着具有强烈腐蚀性的强酸水。在如此充沛佛力的支撑下，那些安置在这里的灵骨中蕴藏的最后一缕生机被抽离出来，和佛力融为一体，形成了一种类似先天魔魔胎的灵种。如果不是魔界天道压制，恐怕这里的灵种都会孕化成形。虽然不太可能，但若是这些灵种全都孕化成形的话，那么他们修练佛法就好像先天道胎一样能够短时间内拥有超乎想象的大成就。到那时佛界多了这么多强者加入，他们的实力绝对能够短时间内远远超出其他两界，成为三界至尊。。。
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第七百三十五章 地宫佛种（下）（）
“可惜了真是可惜”徐长青看着这些空有力量，却没有任何灵性的佛门灵种，微微叹了口气。
这些灵种因为魔界天道的压制无法完成最后一步，成为真正的先天佛种。可若是斗战部的诸天神佛将这些灵种送到佛界避开魔界天道，这些灵种又肯定不可能再存在。因为魔界天道孕化先天魔的天道法则是这些灵种存在的根源，失去了魔界天道，它们也就失去了存在的根基，最终只能消失。这也是为什么斗战城和左右卫城内的佛力能够凝结成这样的佛门灵种，而佛界须弥灵山却无法做到这一点的主要原因。
正是因为这样一个自相矛盾的问题存在，才使得这些灵种成了一个个没有生气的死胎，只能被用来辅助各类法阵，提升法阵威力。
在暗自为这些灵种的处境感到惋惜的同时，徐长青又不由得想道：“这些灵种只是一些空壳，没有生机，没有魂魄，要是让其他人将魂魄附身在这些灵种之中，或者将这些灵种莲花成为身外化身呢？”
徐长青想了想，觉得自己的这个想法似乎可行，可却又总感觉其中隐约有着很大缺陷。只可惜，他现在手头上没有合适的魂魄来做试验，而他的魔帝分身在这里又很难做其他事情，所以只能暂时将这些灵种放到一边，等以后有机会在想办法试试自己的想法。
珈莲尊者当年想要来这里，并不是为了这些灵种，对于修持九识之道的苦行僧而言，这些灵种不可能给他们带来任何好处，真正对他们有用的是形成这些灵种的先辈苦行僧灵骨。虽然历代在城池内圆寂的苦行僧都会将自己毕生的苦行之道写下来，存放到藏经殿中，可文字毕竟只是外物，其效果远远没有以心相传来的有效。
苦行僧的灵骨送入地宫后，灵骨中蕴藏的绝大部分佛性会随着时间的流失以及地宫的作用，融入到周围无比浓厚的佛力之中去。但灵骨之中依然会存留最后一丝佛性，这最后一丝佛性就是这名苦行僧最为根本的苦行之道精华。这精华是不可言说、不可成文的佛家真意，就仿佛禅宗所言的拈花一笑一般。只可意会，不可言传。
对于其他人，乃至对于绝大多数苦行僧而言，融会这种苦行之道真意只会扰乱自身的本命之道。可对于那些修炼有成的苦行大德而言。融会这种苦行之道真意就仿佛和前辈先贤坐而论道一般，交流彼此所得，取长补短，完善自身大道，这也是徐长青要做的。
一直以来。徐长青九流大道之中的佛家大道都是自己从各类佛法经论律之中感悟推演而来，没有和任何人坐而论道，辩证所得，而佛家诸法的修练过程中，和同道辩法，印证心得乃是最为重要的一环。虽然，他将自己的一些佛法心得编撰成了多宝经，也曾在须弥灵山灵台上向诸天神佛授道。可这些全都只是说法而已。而非辩证佛法，对他自身佛道没有什么太大好处。
正因为徐长青所修佛道实在太过繁杂，太过古远，很少有人能够与之辩证佛法，而那些有能力的人，他又担心对方会从自己的佛道之中看出什么端倪来。所以只能一个人修行。而他现在在感觉到地宫内这些灵骨中蕴藏的根本佛性后，便觉得这些没有自我意识、但却蕴含大道佛理的根本佛性很适合与自己论道说法。他也不会有任何泄露自身秘密的顾虑。
徐长青并没有立刻开始进行自己的计划，而是依此在各层地宫中看了一遍。最终才在地下倒数第十八层的地宫停下脚步。他之所以选择这里，并不是因为这里的灵骨中所蕴藏的佛性有什么特别的地方，而是因为这里正好处在地宫新旧两个曼荼罗阵图的交界处，所以这里的佛力也是整个地宫最稀薄的地方，在其中某些地方更是一点佛力都没有。
徐长青很快就在地宫中找到了一处没有一丝佛力的合适地方，跟着随意的盘膝坐下，将周身魔元收入到万劫魔帝印之中，让整个魔身形成一种空虚状态，随后直接借用来和八宝琉璃人参果树元神之力充实其中，并直接以元神之力推动万佛朝宗之法。当万佛朝宗之法运转起来的时候，徐长青脑后浮现出了一张仞利天宫阵图，阵图形成的特殊阵力化作了无数游丝般的法力轨迹向四周张开，整个一层地宫内成千上万具灵骨的佛性都被其连接到了一起，并在他脑后浮现出了仞利天宫阵图中显化成形，化身成为坐镇天宫的诸天神佛，用其根本佛性真意与着坐镇中央善法堂天的人参果树元神分身辩法论道。
就在徐长青故意进入灵骨地宫，以减弱他在斗战城造成的影响之时，血雾天地另一边的魔界掌控地带则发生了几件在徐长青预料之内的事情。首先自然是通往左右卫城的魔域走廊入口忽然消失不见，魔域走廊入口消失时正在魔域走廊内通行的魔界中人全都被魔域走廊抛了出来。运气好的落在了血雾边缘地带，很快就能回到相对安全的地带，运气坏的则陷入到了血雾中心，迷失了方向，最终结果只能是被血雾同化。而运气最坏的则是直接被抛到了斗战城这一边，还没等弄清是怎么回事，就不是死在了充满佛力的血雾侵蚀之下，就是被巡视周边的斗战部神佛俘虏了。
对于魔域走廊的异常，一开始并没有人留意到，毕竟在充满各种力量的佛魔战场上，经常会出现一些无法预料的异常情况，魔域走廊出现问题以前也不是没有发生过，所以很多人都是见怪不怪，没有想其他的，而是等待其自动恢复正常。可随着时间的推移，佛魔战场上的人逐渐察觉到有些不对劲，魔域走廊丝毫没有恢复的迹象，一时间种种传闻开始在佛魔战场的各个城池中流传开来。其中流传最广、最多人相信的一个传闻就是斗战城知道江三保准备大兴攻伐，所以设法将魔域走廊封禁起来，利用血雾天地做为其抵挡攻伐的第一道防线。
魔域走廊虽然出现了问题，但毕竟不是每个佛魔战场上的人都对此关心，毕竟这条魔域走廊的作用很单一，只是能够令到两边的佛魔以最快速度移动到对方占领的区域。虽然失去了这条魔域走廊，来往紫焰城和魔天城两侧的魔界中人会需要更长的时间，遭遇更多的危险，才能到达目的地，但这毕竟只是一部分人的麻烦，还不会直接影响到佛魔战场上的所有魔界中人。真正对这些魔界中人造成影响的是紧接着发生的事情，帮助魔界群魔吸收炼化血雾，帮助他们在血雾中安然行走的各种魔宝变得稀缺起来，只有极少的一部分在各个城池的掌权势力手