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此刻徐长青的元神根本无法阻止上古洪荒气息和刑的神魂本源，而他的元神也因为这些力量再次发生变化。原本脚下的一直巨龟融入身体之中，其元神也开始由人形，慢慢的长出黑色鳞片，前额更是长出了一堆苍龙大角，上古洪荒气息也将元神完全占据。就在上古洪荒气息也将元神完全占据。救在上古洪荒气息强势改变徐长青的元神之时，元神内仙灵之气再次遭到洪荒气息的冲击，而原本同洪荒气息相安无事的真武破灭剑诀之力也被其排挤。
徐长青的元神修为不过是金仙灵神境界，若一种力量还能够控制，两种力量也能够凭借这一方乾坤修为所能控制的极限。他的心神根本无法阻止三种力量的自相残杀，最终只能另想他法，将元神中的三种力量分隔开来，以缓解冲突。很快他就从之前出现在体外的三清和人间天道皇的分神上得到了启发，想起了几乎每个道家修行者都知道，但却已经失传的一气化三清之法。以前他曾经凭借八仙张果自悟的那种一气化三清之法自斩真元，练成了阴阳、铜甲尸两个分身，只不过这次他斩的不是真元，而是元神，其危险自然补课同日而语。
此刻元神的情况实在紧急，三种力量冲突变得越来越激烈，特别是龟蛇二力所组成的破灭剑诀之力和上古洪荒气息的对撞，更有如龙虎斗一般含元神形体震动不已，随时都会有魂飞魄散之险。心生启发的徐长青根本来不及多做考虑，便按照所学的一气化三清之法，将大道本心化作无上慧剑，硬生生将元神一斩为三。元神分裂的痛苦即便徐长青也无法承受，他的心神意识也立刻迷失。这时于元神主体分开的一部分元神融合龟蛇二力，并凝结成真武荡魔剑分身，而另一部分元神则连同所有的仙灵之气，一股脑的导入了元神脑后的人参果树中。
随着元神和三种力量分割开来，其元神形态也随之变化。元神主体变成了一种人身鳞甲、龙首的怪样子，虽然形体显得有些虚弱，但散发出来的力量气息却非常强烈，与当时还未破壳而出的刑非常相似。至于真武荡魔剑分身则被主体元神握在手中，丝毫没有冲突的迹象，而其脑后的八宝琉璃人参果树现在也成了第二个元神分身，加上打量仙灵之气的涌入，变得仙气萦绕、光芒四色，还隐约能够在枝叶间看到三个完全凝结的人参果。虽然徐长青用这种一起化三清的方法，将元神以及三神冲突的力量分隔开来的确有效的阻止了元神的自我毁灭，但是其心神意识却也因此一分为三。真武荡魔剑分身拥有的是徐长青的无情人心。八宝琉璃人参果树分身是徐长青的求道之心，而那人龙主体则是徐长青的世情人心。三个意识产生了三种思想，每一种思想都试图成为大道本心的主导思想，彼此交错差点据本心灵识使得令到逐渐从昏迷中恢复过来的徐长青连简单的思考都无法做到，最终只能听天由命。
虽然元神意识思想的斗争，与分身所拥有的力量并无关系，最强的元神主体和最弱的八宝琉璃人参果树分身之间的意识强弱并无区别。可是随上古洪荒气息一起融入人龙元神本体的神魂本源，却无意中成了加重这个平衡天平的砝码。这神魂本源在随上古洪荒气息一同改变徐长青的元神本体之中，蕴藏在其中那一丝上古荒龙首领刑的求生意识也融入了元神主体的意识之中，从而今到主体的世情人心逐渐占据上风，最终成为了徐长青的本心意识。
在徐长青的本心意识稳固下来后，他混乱的心神也恢复到了大道清灵的状态，同时感觉到了一种前所未有的轻松，并且下意识的保持在这种状态下，没有急于去查看元神现在的状态。也正是这种合乎大道的状态，令到他的元神主体自动的稳定下来，同时两个元神分身的意识也分别进入了道新境界中，推演所学到了各种上古仙法。
在徐长青的元神稳定下来后，元神也停止吸收上古洪荒气息，同时混沌珠外的无量地界、锦绣山河等至宝阵法也将漏洞补上，重新将肉身的上古洪荒气息挡在了中庭神府外。虽然没有新到的上古洪荒气息再涌进来，但在乾坤世界中还是有不少未被吸收的上古洪荒气息盘跪在元神的周围，并且凝聚在一起，隐隐约约形成了一条苍龙虚影。
这时，乾坤世界中的雷泽本源法则受到上古洪荒气息中的上古荒龙吸引，与这苍龙虚影融合在一起，并且引导其飞入上界，成为天界图和周天星辰图中那些无识神魂的主婚。只需等到这乾坤世界中的各种力量补齐，苍龙便可生出灵识，成为这个世界第二个先天神灵。此外，因为苍龙的神魂灵识是从这个世界形成的，在融合这乾坤世界的法则方面，他将会比现在这个以徐长青的大道本心为主魂的大地神灵更强，在徐长青不插手的情况下，他也必将成为这个世界的先大神灵之首。
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第三百九十三章 元神三分（中）（）
*****灵状态并没有维持太长时间，徐长青的*****常态，不过就是这样短暂的一小会儿。 却令三个相对虚弱的元神得到了很好的恢复。此刻徐长青感到有些不适应，因为他觉得有三个自己存在。而每个元神都有着独立的思想和行为，算得上是一个完整的自己，这与阴阳分身和铜甲尸分身有着很大区别。
徐长青花了很长时间才适应这种状态，也摸索出了一些未曾记载在一气化三清之法中的元神转换法决。虽然眼下他的元神一分为三，变成三个独立的元神，有如西洋心理学中的精神分裂，但是无论元神如何变化，都离不开他的大道本心。他只需将大道本心，融入元神主体的世情人心便可恢复常态，不再有分神之苦。至于其他两个元神分身则无需理会，他们就像是另外一个完整的自己，会按照本心意识自行其事。只有需要用到他们的时候，可以用元神主体相换，借其力量，也可直接将大道本心移动到元神分身上，转变成另外一个自己。
徐长青反复将大道本心在三个元神间来回转移，逐渐熟悉现在的分神状态，对一气化三清之法的了解也更加深刻。直到现在他才明白其实这些传说有张果自创的一气化三清之法，根本就是真正从上古流传下来的一气化三清之法。张果之所以要在分神之法下再画蛇添足的加上一个更容易修炼的真元分身之法，主要是因为想要练成真正的一气化三清之法所需条件实在太过苛刻了。修炼者不但要有能够承受分神之苦的大毅力，还需要堪比大罗金仙的强大元神，更为重要的是需要上古至宝来寄托元神分身。
徐长青如果不是恰到好处，拥有了八宝琉璃人参果树和真武荡魔剑寄托元神分身，加上上古荒龙之首刑的部分神魂本源巩固元神主体，或许他已经在斩元神的时候魂飞魄散了。在上古时期，能够拥有上古至宝，并且元神修到大罗金仙的修行者无一不是洪荒至强者，他们都已经形成了自己的道，自然不会再去修炼他人的道法。至于修为不足，没有上古至宝的修行者也无法修炼一气化三清之法，久而久之，懂得这套道家道法的人也就越来越少。之后始皇的焚坑儒之举，更是将此道法断绝，而张果会懂得此法很可能是因为他获得了某个上古修行者的道法传承，其中就有一部分一气化三清之法。
在了解了一气化三清之法的凶险同时，徐长青也开始感觉到了一气化三清之法给他带来的种种好处。首先是原本元神中的各种相互冲突的力量都得以保存下来，并且还能够继续提升修炼，从某种程度上来说，等于有三个徐长青一同修炼。虽然如此，但并不表示徐长青的实力就增长了三倍，因为他元神内各种力量的冲突其实并没有解决，只是分隔开来。当元神主体借用分身的力量时所能运用的力量并不多。绝大部分都在彼此对抗中白白消耗，只有通过元神转化才能够完全使用另外一个元神的力量。或许当他能够完全解决三种力量的冲突。将三种力量随意融合分开之时，他的真是实力才能完全发挥出来。
除了元神力量上的好处和弊端外，最让徐长青高兴的是另外两个元神分身都能够进入道心境界推演道法。如此以来，就等于有两个徐长青无时无刻都在推演太清两仪微尘阵、真武破火剑诀以及天地人镜的用法等待上古之法，令他掌握自身各种力量的时间成倍缩短。他相信用不了多长时间，就能够创出合适自己现在在修炼且运用的九流大道，最终形成属于自己的道。感觉到对此刻元神的运用掌握已经到了一个瓶颈后，徐长青便顺势停了下来，回到元神主体，一边放开神念感受周围的世界，一边感受已经完全占据元神主体的上古洪荒气息。在逐渐熟悉上古洪荒气息的力量运转，并且差不多适应了此刻的人龙元神后，他有按照一些法门试着驱使上古洪荒气息，而这些法门则是刑的部分神魂本源融入他的元神后出现在他心神的上古荒龙法门。
只不过这些法门都是一些极为基础的运用之法，就威力而言根本无法与真武破灭剑诀同日而语，充其量也就是之前的九流大道差不多。不过比起真武破灭剑诀等威力强大但只能看不能用的上古大法来，这些基础的上古荒龙法门他都能运用，而且以此为基础，他还能进一步推演出更为高深、更适合他运用的法门。
在推演上古荒龙法门的事情交给两个元神分身后，徐长青又将注意力�