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另外这处山谷，是李永丰早年现的一个秘密采药地点，很少有人知道，每次采药他都将山谷里外能够采摘的药材尽量全部采走。他上次采摘之时，分明没有那果子的存在，也就是说不过十几天的时间，这果子便生长了出来，这实在和朱果那长大成百上千年的生长规律有着很大差异，可是从这果子和结果小树的外形来看，却又和朱果一模一样。
在无法确定这是否真的是朱果的情况下，李永丰决定先将果子采摘下来再说，等回城之后，在让族中有经验的长辈辨认。于是他取出一些攀爬悬崖的钩爪，然后在身上抹上一层可掩藏自身气息的火鼠骨粉，以避免那果子旁有什么守护兽，做好一切准备后，他便往谷内山崖攀爬而上。
虽然这山崖很高，但是对于李永丰这样的老手而言，并不是什么难事，再加上他根本不需要顾忌四周刮来的混浊之气，所以很快他就来到了朱果旁边。当他靠近朱果旁的时候，他立玄就肯定眼前的红果子的确就是仙界灵药朱果，而且这果子的年份据他从叶子纹路来看，至少有一千多年应该已经进入了成熟期。
一枚成熟的朱果其价值已经出了李永丰的想象，单单果子散出来的香气，就令他有些疲惫的精神恢复如初，他不由得在想若是吃下这枚果子会怎么样？在巨大利益的诱惑下，李永丰忘记了这朱果出现得怪异、也忘记了一般这等已经算是灵物的果子旁边都有守护兽的存在，伸手就要去采摘这枚朱果。
可就在李永丰快要碰到朱果的时候，一股无形的力量突然侵入他的手掌，手掌立玄像是失去了生命似的衰老干瘪了下去。李永丰立刻惊慌得大叫了起来，而在他身后忽然凭空出现了一个身影，一把抓住了李永丰的肩膀，随后两人一同在悬崖上消失不见。
当李永丰从惊慌中清醒过来的时候，现自己已经来到了山崖的底部，而在他身边则站着一个衣着古怪、短似僧的青年人，跟着就听到这青年人一脸好奇的看着他，然后显得颇为热情的朝他行礼，问道：“在下徐长青，敢问小兄弟你是生活在昆仑仙境里面的人吗？”
把李永丰救下来的人正走进入昆仑仙境不久的九流闲人徐长青，而本应该与他在一起的弟子龙进宝此刻却并不在他身旁。当日他带着龙进宝一同进入昆仑仙境的入口后，自己与龙进宝的法力联系就立剪被四周强大的两界分隔之力给分开。当自己恢复五感后，已经来到了昆仑仙境之中，而龙进宝却不知所踪，看样子应该被入口山门带到了另外一处地方。
虽然龙进宝的修为远远比不上自己，但是他毕竟身怀破极限之力，而且在昆仑仙境之中，也能够令他很快结成金丹，修得大道，修为境界会在短时间内一日千里，其安危根本不需要太过担心。反而令徐长青担心的是他自己的情况，虽然昆仑仙境如他所料的那样充满了仙灵之气，但是他却好像和整个仙境格格不入似的，每日能够被他所吸收的仙灵之气只有很少很少的一丝丝。这就像是有成千上万的金银财宝放在你的面前，随时能够被你拥有，但是你却只能从中拿取一小枚铜板。
不过即便这仙灵之气只是一丝丝，可对于来自世俗凡间的徐长青而言却已经算得上是浩大无比了，比起日前在罗布泊沙漠中吸收的那仙灵之气其量也丝毫不差。通过对仙灵之气的炼化，徐长青现自己之所以会如此难以吸收大量的仙灵之气，主要还是因为自己这具洪荒肉身与仙灵之气有些格格不入。外界的仙灵之气少倒还罢了，向现在这样整个昆仑仙境全都是仙灵之气，反而将洪荒之气和仙灵之气的冲突排斥放大了无数倍。这些冲突和排斥虽然没有减弱他的修为境界，但却在令他无法大量吸收仙灵之气的同时，对他的道法神通等力量形成了强大的压制作用，最显著的就是他原来可以覆盖方圆千里之外的神念如今只能掌握方圆数里的范围，减弱了不是一星半点。
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第四百五十七章 众仙之地中（）
这种洪荒肉身和仙境仙灵点气的冲突和排斥徐长肖忧在扪找不到很好的办法解决。 他推测这种排斥现象只是暂时的就像是普通人迁居异地总会有水土不服的现象生 只不过他的水土不服耍比他人严重得多。这既和本身的洪荒肉身有关也和他的修为境界远远过肉身现有力量有关据他推断龙进宝身体的排斥反应绝对没有他这样严重。他所担心的是这排斥现象需要多久才会消失身体需要多久才能适应心的生活环境也许是一个月也许是一年 更有可能是十年飞百年。
在这样一个陌生的环境加上自身出现如此糟糕的状况徐长青不得不小心行事在没有将自身情况完全理清之前他一直都停留在自己进入昆仑仙境后落脚的山谷中。在经过几天的休整他逐步掌握了自身和仙境的一此情况同时也以留在龙进宝身上的一股灵识知道龙进宝现在应该没有生命之忧。
令徐长青感到意外的是原本他认为二分元神中宝仙境影响最浅的八宝琉璃人参果树元神反而受到的影响最深。人龙元神和真武荡魔剑元神虽然与洪荒肉身一样受到仙灵之气的压制和排斥但是这种压制和排斥的力量会随着徐长青逐渐适应周围环境而减弱最终消失。可八宝琉璃人参果树元神情况却截然不同虽然其空到的排斥力量最弱但是却因为在凡间吸收炼化的仙灵之气和昆仑仙境的仙灵之气有着很大差异而陷入困境。
现在的情况是每次徐长青吸收的仙灵之气人参果树元神最多只能炼化一成剩下的九成则会重新散于体外而与人参果树兀神有关的仙法佛法也全都因为仙灵之气的不同而大幅减弱甚至根本无法施展出来。对此徐长青只能每日在吸收炼化昆仑仙境的仙灵之气时也再次粹炼人参果树元神所蕴藏的仙灵之气将其中的差异也就是和仙灵之气混在一起的世俗混油之气一点点录离开来令其变成最纯粹的仙灵之气。只要和昆仑中传自上古的仙灵之气同源无二八宝琉璃人参果树元神的不适最终才会随之消失到那时或许这一分元神也才能挥自身全部力量。
虽然因为一分兀神以及洪荒肉身的缘故徐长青绝大多数法术和神通都无法运用特别是睡梦心经大法在元神和肉身的问题没有解决之前他修炼睡梦心经意图梦中成道只会事倍功半得不偿失可是在众多的法术神通中却有神通和一法术的威力不但没有因自身和环境等原因而减弱反而因为周围充沛的仙灵之气所激威力效果增强了很多倍。
这一神通便是徐长清天生神目修炼而成的大光明神目姑且不说大光明神目中蕴藏的太阳神火因为仙灵之气的作用逐渐开始形成金乌法相。
单单是早前刚刚在罗布泊炼化而成的上清神雷便因为此地仙灵之气的影响陡然增强了数倍有余逐渐开始呈现出仙界至尊雷法的威力。虽然现在神雷还远远做不到传说中的屠仙弑神但至少在这昆仑之中能够正面匹敌这界神雷的人应该不是很多以安全而论他暂时无所忧。
除去大光明神目中的太阳神火和上清神雷变强了以外徐长青自创大法生死造化之道也变得乎想像。在凡间的时候他的生死有无之道便已经能够掌握人间的生死变化举手投足之间令万物经历一遍生长到死亡的生命过程将十几大乍几个月甚至数十年的时间压缩到了呼吸之间。只要消失事物有一丁点存在过的痕迹他便能通过有兀之道做到无中生有令其重新出现。
虽然生死有无之道堪称逆天之法但是其中也有不少缺陷 比如非生命之物不可无中生有本身有灵性之物不可生死幻灭算等 这大法只是针对一此蒙昧灵智的凡俗草木人兽。在创出此法后的很长一段时间徐长清内心都感觉此法所展示的力量对自己大道修行的作用并不是太大所此法一直被他束之高阁而罗布泊的蜃气幻境中可以说是他第一次全力施展此法。
可如今生死有无之道的不少缺点似乎都因为周围仙灵之气的作用而减弱甚至消失比如对于顽石乍金铁等物只要自身法力足够他便能做到点石成金飞无中生有。不过这还算是其次真正让徐长清喜欢的是生开有无之道如今也能够控制那此有灵性生物的生长甚至这种近乎
界时间法则的力量达到了种极为惊人的程度。在生死法力的作用下
…训泛灵草灵药可以在数且步内便能从和年直接址长成成期圳驯材：就连徐长清在山谷无意中找到了一段朱果断根他也能通过生死有兄之道令其重新复原并且在短短的十几天的时间就使得它进入了需要生长千年才会有的成熟期 结成只在传说中出现的朱果。
在对自身的力量逐渐掌握之后徐长青也从自身力量的变化特别是大光明神目和生死有无之道的异常 现了一此昆仑仙境与世俗凡间颇有差异的秘密。先便是星辰变化虽然昆仑仙境被一股强大到就连徐长青全盛时期也无法破开的力量所包裹从人间脱离开来自成一界但它与当年的地狱天堂神域有着截然不同它依然保存着和人间相同的星辰变化。北斗飞南斗飞紫微等算星辰和在世俗人间时一模一样 日月穿梭也无二致唯的不同就是在昆仑仙境的周天星辰所散出来的星辰之力没有任何阻隔直接洒在了昆仑大地之上与仙灵之气交融在一起生生不息。也或许正是有余仙灵之气中蕴含着纯正的星辰之力才使得本就属于众多星辰之力之一的太阳神火得以增强。
除此之外徐长青还从生死有无之道的变化中敏锐的感觉到了昆仑仙境中的时间远远婴比人间的时间快十几倍
为了证实自己的想法徐长青专门施法令神识进入一直闲置的第二人间之中只不过带第二人间待了一个时辰作用但是在昆仑仙境中的肉身却感觉时间已经过去了一天多。由此他也确定了自己