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释灵逸志-第章

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    狐狸自然明白他们之间的修为是没有什么用的,他这样问只是为了好玩,按照人间的逻辑的话,呙元无既然是呙锦她们的支援,支援到的时候自然是要动手的,这样的话才符合规矩,要不然的呙锦她们是很亏得。

    不管怎么说她们都已经吃亏了,虽然有这样的想法,在狐狸说出那样的话时,也已经知道会是什么答案,自然是没有人动手动的,这是他们都明白的事情,话已经说到这了就要继续下去。

    狐狸继续道:“这不应该啊,你们不是支援吗,既然来了就一定是要动手的,要不然你们来干吗呢?”

    “我们来的目的就是要问你们我们该干嘛?”

    这话是云中飞说的,看到这里的所有的情况,云中飞也分析出狐狸他们留在这里的原因,虽然不是很确定,也八九不离十了,他这样说不仅回击了狐狸的问题,还说出来自己想说的话。

    听了云中飞的话呙元无心中一喜,不管到什么时候,云中飞都是很可靠的,把事情交给他总不会有问题的,狐狸被云中飞的话问糊涂了,他一时没有明白过来,看着云中飞道:“你什么意思。”

    云中飞呵呵一笑道:“我说的已经很明白了,你应该知道是什么意思,既然知道又何必要问呢?”

    狐狸更加糊涂了,他眉头紧皱,脑海中回味着云中飞的话,他还是不太明白这是什么意思,他又打量了一下云中飞。

    云中飞的年纪并不是很大,和呙锦差不多,既然如此为什么会说出这样的话来,狐狸有这样想法是有原因的,从呙元无他们一出现的时候狐狸就了解到,呙元无他们这一帮人,呙元无是说的算。

    既然这样的话也就只有呙元无说话的份,其他人是不能说什么的,这是知道的情况,也是他们一直都这样做的,结果并不是像他想象的那样,云中飞竟然开口说话。

    这是不应该出现的事情,如果没有什么命令的话云中飞是不应该说话的,特别是在这种情况下,事实是云中飞不仅说了,其他人还没有任何反应,甚至连疑惑的表情都没有,这是狐狸想不明白的。

    既然不知道云中飞说的是什么意思,狐狸就决定从这一方面入手,狐狸看着云中飞道:“你是什么人,这里那里轮到你说话,你的地位还不够吧。”

    那一瞬间云中飞没有明白狐狸是什么意思,云中飞的能力就是察言观色,看到狐狸那不可一世的样子,云中飞也就明白了,他笑道:“我们和你们终究是不一样的,我们想怎么说就怎么说,谁相想说谁说,不需要其他人的允许,这是我们的习惯。”

    狐狸看着云中飞不知道该说什么,不过他脸上的愤怒倒是增加不少,这就是他讨厌云中飞他们的一个原因,什么都没有,谁都能说什么,这样做的话最终的结果也就很明显了,一切也就乱套了。

    乱了怎么能行,地位本来就应该很实力是一样的,狐狸看着云中飞 ,满脸的不高兴,云中飞道:“正如我师叔刚才所说,你们是你们的,我们是我们的,没必要一定要遵从谁的,不过你们要我们做什么总是该说了吧,说了我们才好做接下来的事情。”

    狐狸心中一愣,随即恍然大悟,他也终于明白云中飞说的是什么意思,他疑惑的为什么云中飞会知道,他心中好奇便忍不住问道:“你怎么知道的,我什么都没有说。”

    云中飞微微一笑道:“很多事情是不要说的,对于那些没有发生都是事情,通过发生的事情也就知道到底是什么了,这就是所谓的预知未来。”

    云中飞的后一句话就有些夸张的成分了,他这样做没有什么目的,只是为了好玩,狐狸自然是不相信云中飞的话,可是他还是忍不住看了云中飞一眼。

    直到这时,狐狸才发现,在这里知道这件事情还不止云中飞自己,看他们的表情就清楚,已经有好几个都是清楚的,狐狸看着他们心中有些担心,这些人果然不是那么容易对付的,有了他们的阻碍,他们的大业也许就会受到什么伤害,他一定要尽全力阻止这样的事情发生。

    狐狸道:“我就告诉你们,来邽山吧,事实上你们一定会来的,这是你们的性格,不来也没有关系,凡事都已注定。”说过三人头也不回的离开了。

第一百八十三章 疑惑初生() 
自盘古开天辟地之后,世间阴阳调和,万物生,生灵的出生是顺应天道,生灵出现之后,天地间才一片繁荣昌盛。

    后世看来,这一切都是如此安逸,只有经历过的众生才明白,所有的安逸都是生命换来的,他们安逸的程度,就是前人牺牲的厚度。

    随着时间的推移这些事情后人早已忘却,就是偶然了解一二,也是从那些神话传说中听到的,不管其中有多少真实的成分,到底都增加了一层美好。

    对后人来说这不是什么坏事,他们总是会告诫自己痛苦过去了就让它过去了,要是总是抓住痛苦不放的话,生活总是少那么一些乐趣。

    他们的做法未必就是好的,也未必就是坏的,好在前人并不是很怪罪,他们更加明白一个道理,生命的意义在与传承,传承的根本在与突破,后人的生活始终都是后人自己的,怎么过,他们自己说了算。

    有忘却的也就有记得的,在那时生活的人大多已经牺牲,也有不少活了下来,能从那个时刻活过来的人,大多非仙即圣,他们早已把道作为自己的毕生目标,那些凡尘俗世不参与自己的想法。

    再者说他们大多很少露面,向来是听闻着多,见到的少,这样久而久之也就忘却了,对他们来说过去只存在他们心里,他们心里的过去也就只是他们自己的过去,是不会和外人说的。

    只所以会这样,更多的是他们的时代已经脱节了,就算真的和人述说,不过也会被人当成故事,无非就是破坏他们心中的美好,百害而无一利的事情,能不做也就不做了。

    道的真谛未必就有人能说的清,道的规律却能明白一二,道从来都不是一成不变的,更不是一个极端,有好的自然也就有坏的。

    有不说的自然也就有人说的,有人自称过于首,曾注问源其中所录之事,便是后人不知之事,当然这是后话,和今天这事未必就有关系,谁又能说的清呢?

    总之天地成型之后,世间的生灵就相应而生,他们的生活多姿多态,让世间多了一分生机,生灵从来都不是孤单的,这里所说的孤单除了他们自己的同类还有其他的东西,景物。

    三界六道之内总是后很多美轮美奂的山川河流,它们是上天的恩赐,对此也有一个更美好的说法,所有的景物都不是自己要生的,正是因为生灵有了欣赏美的能力,才产生了这些美好的事物。

    不管它们出现的原因是什么,结果都是很好的,若是按照分布的地方俩分的话,景物大致有那么几类,第一就是各个仙山福地,所谓恍若仙境便是最好的解释。

    语言的伟大之处在与它能表达所拥有的情绪,语言的限制之处就在于总是在最关键的时候,显得那么苍白无力,这些地方大多不是凡人所能看到的。

    大概也正是因为如此,他们才会竭尽全力的去描述那景色的美好,不管他们的词语有多么华丽,所描述出来的总是少那么一些意思。

    这也是很明显的事情,真正美好的事物是越过意识直达心的,那是只能意会不能言传的,这样的景物虽然很多,只是少了很多被观赏的机会。

    美好从来都是发现才能体现它的价值的,藏起来来的美好,就只能是自己的美好,这样的美好多少有些高不可攀的情景,而且是美的不可方物。

    对于凡人来说这并不是最好的情况,偶然看那么一两次还行,看的多了心中就难免会有落差,生灵的本性让他们很少能一直仰视一件东西。

    第二种就很好了,对所有的生灵来说,想看到并不是很容易,总是由于各种的原因摆在那里,好在它始终都在那里,并不是遥不可及的,只要有心总是能看到的。

    这样景色自然是没有第一种美,它的特性就是在与能和绝大多数生灵的心让融合,即使高那么一点点,也是在他们能接受的范围之内,这是最好的结果,没有什么比这更好了,至少对凡人来说是这样的。

    第三种与第一种就是完全相反的情况来,它们大多处在极恶之地,周身都弥漫着一股腐朽的味道,有了这样的前提就不会再有什么美好的存在了,像极之域就是这样境况。

    若是放一个凡人进去,就是不让他受到任何伤害,光是周围的情况就足以让他们位置胆寒,第一种很第三种大多夹杂着太多的东西,所表现出来的已经不是它们本来该有的面目了。

    最重要的是这样的事情对那些凡人来说是很难见到的,他们所认为的美好,大多是第二种美好,如此的真实如此和谐,我们所说的也就是这样的情况。

    凡人的智慧之处,在与他们所有的行动都是为了自己的心,所有的做法也都是为了这个,在很多情况下这不是什么好事,这就是欲望的表现。

    在一些情况下却是很好的,为了达到自己想要的美好,他们总是做着最适合自己心境的事情,特别实在对美好的景色上来说,他们总是说世间从来都不缺少美好的事物,所欠缺的只是一个发现美好的心。

    这样的话懂它的人什么都不用说,事实情况就是那样,不懂它的人也是什么情况都不用说,这也是最基本的情况,道理从来都是和能明白的人说的。

    正是出于这样的原因,在那些凡人眼中景物的美有两部分组成,第一个就是它们真的很美好,这是最基本的条件,但凡有一点不好的地方,任凭你有多大的决心都是没有什么用的。

    第二种就是凡人赋予这些景物的美,这就是不是一个固定的事情了,�
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