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哈提点点头，问：“你对伊斯｜兰世界了解多少？”
周嘉思考着这个问题：伊斯｜兰穆｜斯林总给平常人一种极端、落后又崇尚暴力的感觉。而自己对它的了解也不比平常人多多少。
见她对这样简单的一个问题半天给不出答案，哈提微笑着说：“你知道先知穆罕默德吧？”
周嘉点点头。
“早在他之前，阿拉伯人便有了可兰经。那个时代的阿拉伯人信仰万物有灵和灵魂不死，人们崇拜大自然、精灵、圣物。在麦加城的中心有座卡巴神殿1，或者也叫做‘天房’，神殿里供奉着三百六十位‘安拉’，其中地位最高的要数‘胡巴尔神huba1’，他是诸神之父。在众神之主之下才有许多其他的神。一年之中，诸神分别轮流值日一天。来自各个部落的阿拉伯人到麦加朝圣，都会祭拜自己的神。集市上人山人海，大家都在诗歌比赛中竟相角逐，去歌颂自己的神——绿洲的神灵甜美可爱、荒野的精灵狰狞可怕，树木、泉水、山洞、巨石全是圣洁的，它能成为崇拜者与神的媒介。”哈提描绘的景象彷若亲眼所见，他眨着浓密鬈曲的眼睫毛，微笑着说，“我的先祖崇拜新月、星辰，也崇拜炽日烈火。我们信奉‘安拉的女儿’——拉特、乌扎和玛那特，三位女神的圣地后来才演变成了伊斯｜兰教的源地。我们阿拉伯人是先崇拜女神，才崇拜男神的。”
她感到稍许惊讶，因为在她的脑海中，阿拉伯半岛上的女子向来地位卑微，身份低下，她们没有得到应有的尊重，当然很难想象的到，以前的阿拉伯人竟然是崇拜女神的。
哈提继续说：“别忘了除了可兰经，我们还有一千零一夜。我忘不了祖母给我讲过的枕边故事，有精灵、有食尸鬼、神灯和魔毯故事里凝练了我们整个民族代代相传的智慧。”
周嘉想想也是，阿拉丁神灯的故事家喻户晓，善良的阿拉丁、美丽的公主、邪恶的巫师和神奇的精灵，流传着这样故事的古阿拉伯国，一定是欣欣向荣，充满活力的。
哈提继续说下去：“六三零年，穆罕默德兵攻克麦加，之后又征服了塔伊夫。最初他一度想要保留其中一些有地位的女神，但最后，他还是为了竖立“万物非主，唯有安拉”的一神论的地位，让人把胡巴尔神的偶像和其他神的偶像，全部捣毁了。其中也有三位女神。”
不知道为什么他重复提到安拉的女儿，难道跟‘黑石’有什么关联吗？
哈提似乎立刻读懂了她的表情，答道：“三女神与黑石密不可分。”
接下去，哈提向周嘉介绍起三女神与黑石的命运。
玛那特是司职命运的女神，她的圣坛在麦加（）之间的海滩，临近库戴德（qudayd）的穆沙勒（a1…musha11a1），圣殿里塑立着女神的雕像，女神还祭奉着一块黑色的石头。所有的阿拉伯人都曾敬拜她，向她献祭。雅什里布的奥斯（as）与哈兹拉吉（khazraj）部族及其他地区的阿拉伯人都会到各个圣地朝圣，但并不剃头。当他们朝圣结束准备返家时，他们先是前往玛那特所在的圣地，并在此地剃头、停留片刻。他们只有去敬拜玛那特，才觉得朝圣活动圆满结束。
乌扎是丰饶女神，号称“最强大的女神”阿拉伯人在动战争前，都会向她祈祷保护和胜利。对她的崇拜流行于麦加东部的奈赫莱（nakh1ah），主要是古莱氏人（quraish）和巴努吉纳纳（banukinanah）部族信奉她。她的圣坛由三棵合欢树组成，活祭是祭仪的特点。
拉特则被称为“诸神之母”。她是春季和丰裕女神，她的神殿在离麦加非常近的塔伊夫，麦加等地的人都到那里朝拜和献祭。在她的圣地，砍伐树木，猎取禽兽，杀人流血，都被严禁。
就在穆罕默德征服了麦加之后，稍作整顿，他便开始一个个铲除三大女神圣地。他派出了素有“安拉之剑”称号的哈立德本瓦利德，此人虽然是信奉多神的古莱氏部落人，却于六二九年皈依了伊斯｜兰教。一月，哈立德大军会师先摧毁了玛那特神殿，接下来，在进攻乌扎神殿的时候，遇到了困难，在伟大的先知的指引下，三次突袭，砍掉了三棵圣树，才区分出了乌扎的真假圣殿。最后才是塔伊夫。两座城市一直联系紧密，在古兰经中甚至将麦加和塔伊夫相提并论。穆罕默德也知道拉特女神在塔伊夫的信徒甚众，果然这场战的胜利是从内部分化瓦解开始的，很多塔伊夫的市民忍受不了当时的哈瓦金banu…haazin的封锁统治，先皈依了伊斯｜兰教，再里应外合拿下了塔伊夫。最后拉特神殿难逃被摧毁的厄运。
“所有的东西都被捣毁了，但是有一样东西被保留了下来，那并不是因为慈悲，而是因为穆罕默德慑于那真实且强大的力量。那才是阿拉伯世界中真正的灵魂，不是一个人可以改变的了的。”
“什么？”周嘉感到疑惑不解。
“你是否听说过圣城麦加的黑曜石2？”
黑曜石是一块黑而带红，表面光滑，椭圆形，长约三十公分的石头。至今，它被安放在麦加卡巴神殿东角上，它的阿拉伯语意思是“从天堂坠落尘世的石头”，后世它被西方学者证明只是一块普通的陨石。黑色陨石在墙上安置，被阿拉伯人视为天降神物。六三二年，穆哈默德来卡巴神殿祭奠时，他进入“天房”并且抚摸和亲吻了黑石。他称黑石为“真主”在大地上的誓约，他说“真主让我们抚摸它、亲吻它得到益处，让每个渴慕它的人，都可来此受益。”而这颗被多神教徒供奉的“圣物”又再度成为了穆｜斯林的“神圣之石”。由于在古兰经里从未提到过黑石，伊斯｜兰教只把抚摸黑石作为朝觐功课中的圣行沿袭了下来。
周嘉仔细的想了想，问：“你是说那块“陨石”吗？”
哈提点点头，说：“它并不是陨石，因为现在圣城里摆放的‘天房玄石’是赝品，或者说它从一开始就是假的。”
“你这么说什么意思？”
“放入麦加圣地的是赝品，真正的‘天房玄石’就是你手中的黑色石头。”他说，“我跟你说了，我在家族中承担了部分责任——这责任便与黑石有关。我们部落的先祖便是这黑石的守护者，塔伊夫拉特女神的信徒。圣石由守卫者守护，每一届必须由一个皇室男子担当，而我便是这个时代的圣石掌管者。其实，麦加南边的左勒赫莱赛神庙里同样供着一块白色石头，它由另一部落的女性掌管者守护。曾经，白石与黑石的守护者还有另一段恩怨情仇，其实那才是女神在阿拉伯半岛上湮灭的真相，回头我再慢慢告诉你。尽管穆哈默德征服了麦加，他却不得不默认黑石的力量，这才是他亲吻黑石做了一场戏的初衷。”
“这么说，它们就是黑色氪石和白色氪石？”周嘉有些激动的问。
他清了清嗓子，“其实连我的先祖都不知道石头是从何处而来，但我们代代相传的说法是，黑白圣石是由外人带来的，就如同伊斯｜兰教的起源一样，是舶来品。我之前的历代掌管者，都在搜寻玄石的源头。直到朗克苏的出现，我才知道阿拉斯加有黑色氪石、白色氪石的存在，这就是为什么我一定要投资这个项目。”
哈提默默回忆起与朗克苏第二次的会面。在场的还有蓝世恩，哈提没想到会见到克里斯的父亲。这一次，朗克苏不再装神弄鬼，当着他们的面，显示了自己的真是身份——白色守护者，而白色氪石原本就是保护黑色氪石而存在的。哈提才知道自己部族手中流传下来的“天房玄石”不过是“黑色氪石”的一小部分。（。）
序章 氪石 1（）
2024年，阿拉斯加，巴洛区，极北之地
“克里斯！”穿过人群，一个小小的身影扑到克里斯的大长腿上，她俯身抱起了这个小家伙。
“哦，阿雅，怎么今天不给我一个？”克里斯刻意拉近两个人的距离，露出浅浅的微笑，阳光照耀下的淡金色头发格外抢眼，与阿雅的黑发形成了鲜明的对比。
阿雅愣了一下，立刻将鼻尖凑了过来，碰到克里斯高挺的鼻子，蹭了蹭。是“爱斯基摩之吻”，因纽皮特人1打招呼的方式，当然能得到赛诺格塔克家族此等礼节对待的人，只限于亲近之人，对于外来人的克里斯来说，更是一份殊荣。
“你别去好不好。”阿雅看看周围，研究小组的其他成员并没有停下手中的工作，她不禁双手抱紧克里斯的脖子，“你别去那地方，也让我哥哥别去。”
“阿苏？”一抬眼，不出意料的看到了阿雅的哥哥。克里斯早料到了他会提出一起进去，所以一点儿也不吃惊。
“不要怕，不会发生危险的，为了这一天，大家都做好了准备。”克里斯看见阿雅抿着小小的嘴唇，察觉到了她的不安，只能安慰道，“怎么？那个古老的传说很吓人吗？”
“妈妈也说不可以接近这里她说会有不好的事情发生。”在空旷的环境里，阿雅稚嫩的嗓音听起来有点吵闹。
“阿雅！别说了，我一定要去！他们都不怕，我当然也不怕！”阿苏看了一眼趴在克里斯肩头的妹妹，遏制着自己心中的怒气，这怒气来自于他受了伤的自尊心，属于赛诺格塔克家族的自尊心。
赛诺格塔克家族是生活在北阿拉斯加海岸巴洛地区（）的因纽皮特部族，被称为塔古穆特人，而他们称自己为“海之民”。由于寒冷的气候条件，再往北就不可能生长树木了，因纽皮特人把“树�