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“神祗冥思苦想，终于心生一计。他悄悄儿地来到凡间，施展法力，变乱了人们的言语，从此，人们说出话来，别的人就听不懂了。于是鸡同鸭讲，彼此大生龃龉，更加没有法子再协力筑塔。这座高塔，便半途而废，神祗之计，终于得售了。”
听到这里，慈禧面上的表情，已微生凝重之意。
关卓凡对御姐表情的变化，心里颇为满意，他表面上不动声色，继续用平静的声音说道：“事情还没有完结。由于人们言语不通，误会不断，争执不停，有的人吵不明白，就开始大打出手，头破血流的，终于就出了人命。”
“架愈打愈大，死的人愈来愈多，彼此的梁子，愈结愈深，终于没有办法再住在一个地方了，人们只好流离各地，各自筑城、建国。这个时候，眼中看去，周围无非仇雠，于是彼此攻伐，世代相仇，无止无休。”
说到这儿，关卓凡向慈禧微微俯首，说道：“回太后，臣的故事，讲完了。”
“蓝厅”之内，一时间，极其安静。
本来，关卓凡讲完“西洋上古故事”，就该奏他的“想头”了，但关贝勒决定先等一等——等圣母皇太后有所反应再说，这样，会比较有味道。
过了好一会儿，慈禧开口说道：“我不晓得自己猜的对不对？你的意思，是不是说——回、汉之间，言语不通，致生龃龉，甚至……相仇、相杀？”
御姐果然聪明啊。
关卓凡点了点头，说道：“太后圣明！回、汉的恩怨，由来已久，原因复杂的很，当然不仅仅是言语不通这一桩——不过，这肯定是极其紧要的一桩！试想，言语不通，无法交通，又如何能够视对方为同类？彼此都想着‘非我族类，其心必异’，时日长了，何能不生事端？日积月累，又何能不生大祸？”
慈禧不由自主，微微颔首。
她想了一想，峨眉微蹙，说道：“回人是讲什么言语的？我竟是不晓得！不是……汉话么？”
关卓凡说道：“回太后，这个……也是，也不是。”
也是，也不是？
“回人的先祖，自阿拉伯、波斯等地，辗转来到中国，回人的‘母语’，其实是阿拉伯话和波斯话。其中，因为回教的经典，几乎都是以阿拉伯文写就的，回人礼神的时候，阿訇讲道——阿訇就是回庙的主持，也大多用阿拉伯话，所以，回人的‘母语’，以阿拉伯话为主。”
“母语”是个新鲜词儿，但并不难理解，不需关卓凡特别解释，御姐自能默喻其意。
外部的世界，御姐的印象，是很模糊的，不过，“阿拉伯”、“波斯”，虽然不甚明其所以，倒都是听说过的，也无需关卓凡做特别的解释。
“回人先祖，隋唐的时候，便开始移居中国，迄至元末，历时已久，繁衍已众，但所操言语，还是以阿拉伯话为主——当然也有会说汉话的，可是，人数并不算多。”
“这个情形，到了前明，始有大的改观。朝廷明令，回人必须学讲汉话；同时，回汉杂处，回人若始终不说汉话，自个儿也实在是不方便。于是，讲汉话的回人，慢慢儿地多了起来。”
“我朝定鼎，在这个事情上边儿，大致是承继了前明的政策。譬如，雍正年间，安徽巡抚鲁国华上奏，指回人‘异言异服’，请朝廷予以取缔。”
“鲁某所请，自然是偏激了。回人的服饰，有的素净，有的艳丽，其实是很养眼的；至于回人的言语——怎么说呢，嗯，就像广东人，一边儿说官话，一边儿说广府话、潮汕话，不能说只许广东人说官话，不许说广府话、潮汕话——那……也未免太霸道了。”
“不过，官话也好，广府话、潮汕话也好，都是汉话，文字同一，发音殊异。说官话的不会说广府话，说广府话的不会说官话，纵使沟通困难，亦不会视对方为异类——这不仅因为彼此都是汉人，更因为文字同一，到底是可以交通的。”
说到这儿，关卓凡略觉口干，端起桌子上的茶杯，喝了口茶。
关卓凡滔滔不绝，慈禧已是听得怔住了。关卓凡按了暂停键，她觑了这个空儿，问道：“这么说，这个‘阿拉伯话’，写下来，就不是……汉字儿了？”
关卓凡微微一笑，说道：“太后圣明，正是如此。那是阿拉伯字儿，和咱们的汉字儿，是全然不同的。嗯，和……英吉利的字儿，倒是差不多。”
关卓凡本来想说“和满州的字儿，倒是差不多”，幸好，及时打住、变计。
英吉利的字儿，御姐是见识过的，鸡肠子一般，看上去如睹天书，真正是“非我族类”。
“所以，一回一汉，若是回人不会汉话，汉人不会阿拉伯话，彼此便全然无法沟通，鸡同鸭讲，便不能不视对方为异类，最终，便难免不重蹈‘通天塔’故事之覆辙。”
“既同为中华子民，岂可有此畛域之分？更不能彼此相仇，致吞‘通天塔’故事之恶果！臣曾经奏陈太后，以为满汉交融，二而为一，可新造一个族群，叫做‘华夏人’——满汉既不分你我，其余族群，如回、藏、蒙者，又岂可自外于‘华夏人’？”
关卓凡讲了这么一大轮，慈禧的念头，始终在回、汉之间打转儿。关卓凡话锋上挑，“华夏人”异峰突起，将藏、蒙也扯了进来，慈禧心头一震，十几天前，听关卓凡初谈“华夏人”，头脑中生出的那一线亮光，倏然扩展，犹如旭日跃出云层，刹那间照亮万里河山，一个崭新的世界，堂皇恢弘地展现在眼前。
她的心怦怦地跳了起来，一时间，竟然有难以自持之感。
关卓凡适时打住了话头——请圣母皇太后消化吸收一番先。
过了半响，慈禧心情略略平复，开口说道：“我也不晓得说的对不对——如果说的不对，你可别‘太后圣明’！你的意思，是否是：既然同在一个族群——‘华夏人’，那么，满、汉、蒙、藏、回，不论是谁，就应该说同一种话，写同一种字？”
慈禧话音刚落，关卓凡便离座而起，然后单膝跪地，屈肘平胸，目光炯炯，朗声说道：“太后圣明！”
他这个动作，把慈禧和在旁边儿伺候传膳的玉儿、李莲英，都吓了一小跳。慈禧心中大为得意，嘴上却用埋怨的口吻低声说道：“你起来！这是干什么——传个膳都不安生！”
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第一六四章 合众为一，天佑国事（）
关卓凡重新入座，用低沉而清晰的声音说道：“太后谕示的，正是臣要奏的。”
慈禧伸出右手，拿食指在关卓凡面前的桌面上点了一点，说道：“不是我‘谕示’的，是我估摸你的意思——这个事儿，其中关节，我还没有全然想通呢。”
关卓凡微微一笑，说道：“容臣再给太后举个例子——嗯，就拿美国来说一说吧。”
“美国？”
“是。”
顿了一顿，关卓凡说道：“回太后，美利坚建国迄今，不过九十年光景，九十年前，世上并无美利坚国，但是，却已有美利坚人。这美利坚人，并非美国土著，而是从欧罗巴洲各地，跨海移居而来。这其中，有英吉利人、法兰西人、爱尔兰人、德意志人、意大利人，等等。美国土著叫做印第安人，反倒是无足轻重。”
“这英吉利、法兰西、爱尔兰、德意志、意大利诸国人士，合在一起，做成了一个新的大族群，这，就是‘美利坚人’了。”
说到这儿，关卓凡停了下来。
慈禧轻轻地“嗯”了一声，说道：“这个情形，和你说的，咱们拿满、汉、藏、蒙、回，新造一个族群——‘华夏人’，倒是十分相像。”
“太后圣明！美利坚国的全称，叫做‘美利坚合众国’，这‘合众’二字，便是‘合英、法、爱、德、意之众而为一美利坚’之意了。美国的国玺，正反两面，都刻着字儿，正面刻着的，便是‘合众为一’四字。”
“反面呢？”
“回太后，‘天佑国事’。”
合众为一，天佑国事。合众为一，天佑国事。
慈禧在心中默默的念了两遍。
美国的国玺，还刻着别的字儿，不过，跟今天要说的事情，关系不大，未免转移焦点，关卓凡就不说了。
过了一会儿，关卓凡估摸着她消化的差不多了，说道：“既为美利坚人，英吉利来的，不称‘英吉利人’，而称‘英吉利裔’；法兰西来的，不称‘法兰西人’，而称‘法兰西裔’，其余人等亦然。”
“嗯。”
“最紧要的是，虽然英、法、爱、德、意诸裔杂处，但美国的朝廷，却明令定英吉利话为‘官方语言’。意思是，私底下，你爱说什么话，自然随你自个儿的意，但是，台面上——包括政府文书、朝堂论政、学堂授业、寺庙布道，等等，却只能说英吉利话，写英吉利字。”
“官方语言”几个字，御姐听在耳中，略觉违和，不过，不影响理解。
“臣请太后想一想，美国朝廷若不如此，而是由得英吉利裔说英吉利话，写英吉利字；法兰西裔说法兰西话，写法兰西字；德意志裔说德意志话，写德意志字——各吹各的号，各唱各的调，那不是乱了套？时间一长，诸裔人士必各自为政，还谈的上什么‘合众为一’？更别说什么‘天佑国事’了——不分崩离析，就算‘天佑’了！”
慈禧默默点头。
中国若要仿美国例，那么，该拿哪一种话做这个“同一种话”？哪一种字做这个“同一种字”？
就是说，该拿哪一种“语言”做这个“官方语言”？
这其实是不消说的