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据后来的人说，千峰镇那段时间发生了千百年以来，从未有过的，两件极为诡异的事情——
一是提前过年。从腊月二十三起，除黄府和少数几家人外，几乎所有家家户户都喜气洋洋，不管有钱没钱、富贵贫贱，都不约而同地走上街道，不要钱似的购买了大量的鞭炮，杀鸡宰羊屠猪，提前摆了过年的宴席。其燃放的鞭炮按一些有心记录的人的说法是，每一天都较之往年大年三十晚上还要密集，而且一直到正月十五的凌晨，都没有停下来。硝烟在大街小巷上十天始终笼罩着。
二是节中扫墓。也是从那一天起，这大过年的，整个千峰镇里面，约莫有上千户人家，居然不约而同地到了荒郊野外的墓地进行扫墓，有的人还毫不忌晦地穿上了白sè的麻衣孝服，对此，他们的亲邻竟然也是没有丝毫的闲言碎语。
而就在黄府的家丁如无头苍蝇一般在街上乱窜之际，和柳义等人豪饮的谭、周两人竟然向家丁们投之以极为鄙视的目光，还当着四人的面毫无顾虑地数落着南郡六大家族的种种不是，似乎对他们的行为甚是轻蔑。
正月十五，立刚过几天，明新州虽然依旧是寒风料峭，但城里城外的一些野草和树木已开始冒出新芽，一个新的天已然悄悄降临。
傍晚，州城东门街“仁和堂”店铺后面的房子，柳义正和家人及一帮朋友其乐融融地吃着散年的晚宴，按天脉大陆的习俗，十五过后，表示节的休息假期正式结束，要重新开始新一个年头的工作了，所以便有亲朋好友聚会吃散年饭的这个惯例。
这些朋友当中，自然有孟三立和伍氏兄弟，而何胖子和王焕赫然也在其中。
不久之后，柳敬和柳仁又得到医馆去忙活，因为还有几个病人要等着他们看病。柳智年仅十岁，草草地扒了几口饭，早就一溜烟跑到外面玩去了。
六人杯觥交错，开怀畅饮，谈天论地，好不热闹。母亲王氏偶尔在旁边温和地劝告六人，不要喝那么多酒，还不时地帮助他们热一下菜。天伦之乐，无复于此。
原来，柳义四人自和谭平两人从千峰镇扬帆启航之后，由于少去中途的辗转停留，竟然出奇的顺利，提前近十天的时间于正月初五到达了明新。
一到家，遇见左邻右舍的，对他表现的极为客气，纷纷笑容满面地拱手作揖，一些熟悉的见到柳义回来了，甚至亲自提着礼物上门道贺。
一问家里人，居然是因在朝阳堡时剿匪有功，加上是秀才身份，于去年十二月之时获南郡郡守封了个从八品的闲职，俸禄每月三十两，也算是个官了。当然，要想得到这个俸禄的话必然是要他去州、县等官衙里面当差才可以领，象他这样不想受到约束，整天东游西荡的人只能是老老实实领取那个秀才的廪膳了。官职只是挂了个名而已。
同一批人中，赵山河由八品堡主升为齐南县七品县令，王焕从原从六品升为六品守尉，就连孟三立、何成和赵月也当上了九品的闲职。
即便柳义一家人原来的本意并不想让他为官，但事已至此，只能对前来道谢的人笑脸相迎。好在只是个闲职，并不管事，也用不着当班出勤什么的，否则柳义就得向上面申请辞职了。
在他们到来的当天晚上，父亲柳敬便风风火火地带着几人赶到文理村，对“孟夫子”进行医治，有了“金钱草”这个灵药作为主药，用了不到二个时辰，就大见其效，如再经过十来天的调理，祸害“孟夫子”多年的沉疴顽疾便可彻底清除。
“孟夫子”心下大喜，对于柳敬父子及伍氏兄弟的感激之情溢于言表，当下便决定收伍天为学生，并让他在自己的私塾中免费食宿。
而对于伍凤的出路，“孟夫子”则和柳敬商量，让他暂时在“仁和堂”的店铺做一个伙计，也可以顺便和柳敬学习一些医术。由于那些“杀破狼”，目下对柳义的作用不大，再留着也没有什么意义，当晚便还给了夫子。
第二天，柳义刚想带上几斤极品“千峰云针”给王焕送过去，谁知王焕已得到柳义回来的消息，一大早就上门来了。
同时，由于他的家眷不在明新，假期期间也没有什么了不起的公事，加上自朝阳堡剿匪战以后，又比较尊重柳义的才能和为人，近期每天晚上用餐的时候都跑到这里来。
第三天，何成竟然鬼使神差地从朝阳堡带了一批新药材来到“仁和堂”，当他一知道柳义和孟三立回来以后，就厚着脸皮，笑嘻嘻地赖着不走了。
也就是在这一天，在父亲、“孟夫子”和王焕等人的帮助下，四十吨茶叶居然出乎意料地销售一空，剔除去各项成本，实现赢利四千五百多两银子，加上原来的成本，共有了九千两左右，数目相对于一个普通的老百姓来说，可真不是一个小数了。
这笔钱柳义和孟三立都表示不会要，足够伍氏兄弟在街上买一栋房子还有余，他们的生活费用自然得到解决。
第五十八章：卧虎隐修（）
过年的这十余天时间以来，柳义医馆的家里一直是门庭若市、高朋满座，可以说天天都是嘉肴旨酒、山珍海味，就如同是在开饭馆一般。
当然，这样会影响到柳义的修炼，但是无论是从人情世故上，还是从同生死、共患难的难兄难弟情份上来说，那些人只要一来，都得要来者不拒、以礼相待的。
世俗里面讲究“人情大过天”。所以按道家的某些人对入世儒家这一派在世俗间修炼的办法提出来的异议是——没完没了。
没完没了的应酬，没完没了的人情，没完没了的俗事
所以，在白天，柳义只能去应对这些没完没了之事，到了晚上才有时间进行修炼。当然，也不外是静静坐、养养气神之类。
直到正月十六，他才能从迎来送往的俗事中脱身，又故伎重演，独自一人跑到了文理村“照护”老宅，除了偶尔去看一下“孟夫子”和孟三立、伍凤兄弟之外，过起了正常的修炼生活。
一个多月前，在飞龙山时，柳义修炼的剑仙口诀已达“炼气”五层高阶，这二十多天来，凭借从元英素等人留下来的那些炼气露和一品通脉丹的帮助，他突破了六层的瓶颈，并很快达到了六层的初阶顶峰。
与元英素一战过后期，深深地体会到了“月影御剑法诀”幻化剑气强大威力的柳义自然又把第二道剑气给练了出来。
同时，由于好奇心的驱使，他拿着“黄沙派”那个测试仙根属xing的盘子对自己测了一下，结果令他大为惊异，同时整个人也不由闷闷不乐起来：
因为，除了金属xing之外，其它的木、水、火、土等属xing的他都拥有，而且在等级上也十分平衡，竟然都是五级！
当下，柳义不由对今后的修真道路担忧起来，因为按修真界传统的说法，拥有多种仙根之人在吸收天地灵气之时较为驳杂，所以速度上要比单一仙根的慢很多，一般来说，多一种要慢上一倍。那么，由于柳义的是五种仙根，那就要比单一仙根的整整要慢上五倍之多。也就是说，人家用一天的修炼时间，他要练五天才能跟上！
所以，天脉大陆修真界普遍的说法是，拥有五行仙根的人比在同阶中的修真者法力要强一些，但也只能称之为“烂仙根”，因为，自有记载以来，此类人能够修炼达到结丹期的人极其稀少。
这个道理其实很简单，以同一个杯子装水的道理来打个比方——
单一仙根的人修炼之时吸收从天地里面得来的灵气就如同杯子装的仅仅是水；双仙根的人是同一杯子中装的一半是水，另一半是泥土或是树叶等其它混杂的东西；这样下来，五仙根的人同一杯子中所能装的水体积只是五分之一，而其余的五分之四是其它东西的了。
当然凡事都没有绝对，比如说：你这个人的经脉结构比较特殊，是人家的五倍；又或者你的仙根等级很高，达到九级以上等等。
了解到自己的这个重大缺陷，柳义大失所望，甚至有些垂头丧气，沉吟半响，暗咐道：
“罢了，自己拥有仙根就是其它人眼中极为羡慕的幸运儿，而才涉足修真界半年多就好运连连、机缘不断，达到了炼气六层中阶，就是那些天仙根的人都不一定有这样的速度，开局能有如此佳绩，也应该知足了。”
修真之路本来就不会平坦，即便今后修炼的速度慢上一些，但自己有高明的功法，又有“乾坤石”等宝物相助，其未来应该倒不至于是如此的绝望。
想到这里，他的心情才了有一些舒畅，从萎靡不振的状态中走了出来。
二月的季节，大津国南方已是暖花开，生意盎然。
明新州城南三十余里，形如虎卧之状的卧虎山，其南部高近万尺的山巅，一人迹罕稀之处，巨石参天，在其中一十亩的平地上，柳义正练习“月影御剑法诀”。
在文理村老宅的那一段时间，他虽已是极力的闭门谢客，但还不时受到打扰，特别是他受封为八品官职的消息在州城传开后，一些同窗故旧不时登门拜访。
还有一些做媒的，经常带着对方的父母事先悄悄地来看人，在“仁和堂”的店铺里面找不着，她们竟然无孔不入地跑到文理村敲开了柳家老宅的大门。
甚至，令柳义瞠目结舌的是，还有的连闺女都带来了，其借口不外乎是两个，一个是要习文，一个是要练武。弄得柳义常常是哭笑不得，但又无可奈何。
至于自己的这些光荣事迹，自然也就很快成为了孟三立等人开玩笑的绝佳话题。
另外，在修炼“月影御剑法诀”之时，也容易发出一些动静，可能会令村民们察觉。
所以，在文理村呆了十天之后，柳义便向家里人和孟三立他们打了声招呼，连干粮都不准备带，就直奔卧虎山，按冷月剑法中外炼法的在炼气期�