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怪。
当然，她也很清楚，这只是一种不值得提倡的刻板印象而已。相比之下，夫妻倒的确是最为合适的身份设定了——起码，双方的地位较为平等。
只是，那时候姚玉容隐隐感觉什么地方好像不大对劲，可因为还有别的许多事情需要处理，她便没有深究，只让大师先写出来看看，如果有问题，到时候再修改就是了。
而在撒罕纳斯征战西疆之前，这项“新造佛经”的计划就已经在进行之中了。
大师在皇宫藏书阁里努力钻研天山神女的资料，钻研了好几个月，终于开始了动笔书写，以求能将任务完成的完美无缺，逻辑圆融，绝无bug。
此刻，听见凤惊蛰的话，姚玉容没好气的回答道：“你根本不知道没有吹没有可以迅速使头发干燥的办法，留长发是件多么不人道的事情！”
她差点一时嘴快，把“吹风机”说出来。
而即便在有吹风机的现代，打理长头发也依然是一件麻烦的事情。
反正，上辈子姚玉容就是为了方便，从小学毕业以后，就一直都是短发了——啊，没有身体发肤受之父母这种道德绑架的现代真好啊
她受够不能自由剪头的古代了！
“那是因为你只能梳男式发髻吧？”但见她如此愤愤，凤惊蛰道：“刚才潭州郡主进来的时候，你瞥了她的头发瞥了好几眼——还有她的衣服。如果你能梳女式发髻，就不会舍得剪头发了。”
“她的发髻，首饰和衣服就是很好看啊！”姚玉容无奈道：“不过，看看就好了我不是很想穿——你知不知道这么全副武装的时候，头有多重？我觉得男装这么舒服自由，感觉挺好。”
“那你想好，怎么降下神迹了吗？”凤惊蛰不置可否的微微一笑，也不知道有没有相信她看似毫无“爱美之心”的说辞。
他询问道：“下个月，撒罕纳斯就要入梁了吧？既然决定册封他为镇西王，最好的神迹场合，就是在册封仪式上了。”
“工部修建的佛寺已经差不多竣工了。”姚玉容回答道：“那地方原本就是皇庄，有院子有屋子，底子在那，不用从无到有的凭空建起来。只要稍微修改一下房子的构造，几个月就差不多了。等到下个月，就可以作为册封的场地使用。”
凤惊蛰却道：“这很冒险啊。”
“为什么？”姚玉容微微一愣，“因为世人对那寺庙毫无概念？也许会觉得这次册封并不用心？但是我们不是安排了神迹吗？”
“并不是神迹的问题。”凤惊蛰的语气之中并无劝诫之意，仿佛只是随口感叹了一下，“只是，就算你能变成天山神女，却要如何体现出‘与佛祖为夫妻’的关系？难不成你还能同时变出一个佛祖？”
“天山神女或许可以在你的掌握之中，但佛祖呢？万一有人假称佛祖，或者野心之徒谎称为佛祖转世？作为妻子，你的号召力天然就要弱势下去了。”
“不会有这种事情的吧？”闻言，姚玉容不以为然道：“普通人若是弄虚作假，谎称佛祖或者转世，我直接否定就是了。”
“但是，”凤惊蛰却问道：“如果是不普通的人呢？”
“咦？”
“如果对方也跟你一样，拥有了这样神奇的力量，并以此来对付你呢？”
姚玉容怔愣了一会儿，第一个想到的，就是卢湛。
是啊若是卢湛激活了系统，理论上来说，他也拥有了可以降下“神迹”的力量。
她作为女性，能够伪装“变身”的只有一个“天山神女”，万一卢湛也有样学样，来了个“佛祖转世”，那在宗教信仰方面，简直一点儿都不虚啊。
而且现在这个年代，丈夫天然的就比妻子更具权威。
她辛辛苦苦经营起来的佛宗，反而可能还为他造起了势？
姚玉容顿时蹙起了眉头，凝重道：“难道说，只有那样做了吗？”
凤惊蛰不禁好奇道：“什么？”
“天山神女，可以设定为佛祖的一个芬身。”
凤惊蛰思索了片刻，点头道：“这个设定不错，你为什么一开始不提出来？”
第一百二十章（）
为了准备好这次的神迹；系统升级改版之后；姚玉容终于开始了第一轮的刷卡。
不一定要有；如果能刷到当然最好——但是却绝对不能缺少。当然，还有。
这次刷卡的时候；她就待在凤惊蛰的身旁；不过看起来他真的毫无所觉；在系统里和卢湛一样，也是一路托管。
待到卡牌准备就位，大师也已经完成了他的新佛经；姚玉容拿来一看；发现内容其实更像是市井话本；而不是正经的佛经。但这也正是姚玉容想要的效果——普通百姓；有几个会去钻研词句高深的佛经？
自然是遣词造句通俗易懂；情节简单有趣的话本，更容易流通；也就更容易为人所知；更易流传。
这本佛经里说；佛祖刚刚成佛不久，觉得普度众生；就得先了解他们的苦难，于是化身千万；游历四方；与天山神女相遇之后；其中一个芬身与她结为了夫妻。
姚玉容发觉只有最开始提到了夫妻设定；后续基本上不用多加修改，说是芬身也没有任何逻辑错误，便改成了佛祖为了体会众生之苦，化身千万，有男有女，有人有兽，其中一个，便居住在了天山之上，成为了天山神女。
考虑到天山神女的神话源远流长，几乎可以追溯到察尔罕人刚刚诞生之际，佛祖的出现就必须更加靠前——说不得就要从天地初开的时候讲起了。
姚玉容偶尔会迟疑一下，这样是不是有点太ooc了但很快她就觉得，随便啦，反正都瞎编成这样了。
而在撒罕纳斯入梁之前，这卷佛经就经由夜卫朝着民间传播了出去，由专门的说书人尽力表演。
佛寺也宣告完全建成，原本由谢籍提名更显尊崇，但考虑到凤惊蛰的字迹他就只能装作云淡风轻的下令让“谢安”代为题字。
姚玉容便以王羲之的字迹，写下了灵隐两字。
这倒没有什么特殊的意味，只是说起佛寺，她脑子里就只有那么几个名字——大雷音寺、灵隐寺、寒山寺和白马寺。
大雷音寺名声太大了，压不住就感觉容易折寿，寒山寺的名字有点不适合繁华之地，姚玉容单方面不喜欢白马寺这个名字，最后就只剩下了灵隐寺——名字还挺好听。
这也是普通民众第一次见到“佛寺”，不禁十分好奇，再加上以前此地乃是皇庄，不少住的不算远的群众都会偶尔前来张望几眼。
只是灵隐寺一早就确定为册封典礼所在之处，所以一直没有对外开放，而是由礼部官员整理布置，只等撒罕纳斯正式入京。
当他正式入京之时，街头小巷里便已经流传着佛祖化身千万，其中之一名号天山神女，为了普度众生，引导蛮荒之地的人民，独自镇守西疆千年，如今时机成熟，奉佛祖法令，率宾归王的故事了。
当天，“谢籍”按照宫中惯例，为了招待这位西疆之主，举办了一场盛大的宴会。第二天，便是正式的册封典礼。
大师据说看遍了所有关于天山神女的资料，之前中原与西疆战事颇多的时候，为了知己知彼，倒是搜集了不少草原资料。
其中有一幅古画，并未装裱，只是一片巴掌大的小像，上面是一美貌女子端坐莲台，垂眸阖眼，红纱覆顶，垂落周身，宛若烟霞。
只见她乌发如云，头戴花环，发缀玉石，华丽繁盛。里着雪白丝袍，外罩半肩红缎。脖带璎珞，腰系珠链，手戴玛瑙，双足。很是美艳，又很是圣洁。
这幅古画夹在记录西疆风俗的册子里，正在祭祀一章，大师推测，十有八九便是天山神女的神像。
于是按照这幅打扮，御衣房呕心沥血，历时几月，终于配齐了一整套行头。
当典礼开始之时，鼓乐齐鸣，“谢安”作为夜卫指挥使，职责是负责警戒治安，于是她在百官面前露了一面后，就退到了无人的偏殿之中，自己换好了衣服，带好了首饰。
——好在西疆的妇女发型并不复杂，神灵的发型就更加“回归自然”，几乎便是丝发披肩。不一会儿，姚玉容就大功告成了——只是她现在还没有使用，于是身上的衣服难免有些偏大，这也是没有办法的事情。
她将头顶的红纱蒙在脸上，鬼鬼祟祟的将门打开一条门缝，探出头看了看情况，发现无人经过，便迅速到有些熟能生巧的使用了。
天色便渐渐的昏暗了下去。
姚玉容便等了等，等到天色昏暗到只能见到一个模糊的轮廓时，才终于提着裙裾跑了出去。
而对于这样的天象，跟随撒罕纳斯而来的西疆官员与北梁的文武百官，反应却大有不同。
中原视这样的日食为不祥的灾厄征兆，可在西疆，却因为姚玉容之前的那一次显圣，成为了天山神女出场前的预兆。
在激动欢呼与惊慌吵杂交错不休的声音里，姚玉容一路小跑，终于在一片伸手不见五指的黑暗里，没有出现差错的站对了位置。
“撒罕纳斯？”她看着站在自己身旁的高挑身影，小声的确认道。
那的确是撒罕纳斯的声音——他也低声地回答道：“你来了？”
姚玉容便放心了。
她将红纱在头上重新披好，整理了一下自己的衣裙，结束了这一回合。
不过，就算现在凤惊蛰和卢湛基本上全是托管，可略过他们也依然需要一定的时间，好在并不是一下子全黑，一下子全亮，而是有个缓慢过度的过程，在天色渐亮的时候，卢湛的读条终于结束了。
在撒罕纳斯的面前，的效用立竿见影。她原本不过在他的胸口，此刻却抽条般的长到了他的肩膀。
原本偏大的衣服顿时合身了许多，而姚玉容微微一笑，看起来也更像是一位历经千年，见多识广，沉稳端静的神女，而不是神