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疽狻：苣巡虏夤埠偷澈兔裰鞯车某稍倍悦拦恼文芄豢刂贫喑な奔洹Ｎ颐敲拦南芊ù永疵挥刑岬焦蔚撑桑挥盟得裰鞯郴蚬埠偷沉恕Ｓ捎谡饬礁龅撑梢丫嗷タ康锰酰嗬肫胀ɡ习傩仗Ｔ叮运且丫チ巳褐诘墓惴褐С帧�1999年的一次盖洛普民意测验表明，38％的美国人认为自己既不属于民主党，也不属于共和党。尽管美国的体制阻碍了第三党派的出现，但是在最后的三次总统竞选中，每一次都深刻反映出了第三党派的挑战。此刻，这两个主要党派通过经济巨头们的支持，秘密勾结，以纯粹的惯性结合在一起，固守权利。当然，他们的资金赞助人也信心十足。布什总统试图与安然公司保持距离，在2002年2月，当他告诉一群共和党的捐资人，他希望鼓励企业承担更大的责任时，他的听众认为他是迫不得已，他是在开玩笑。他们简直是在当面嘲笑他。
但是，美国人民应该如何应对呢？我们是否要屈服于这些令人厌恶的行为呢？还是进一步脱离政治参与呢？或者我们将努力使公平的权利恢复到我们的民主之中呢？
我们显然需要克服对大笔金钱的依赖，2002年上半年通过的麦凯恩…法因戈尔德竞选融资法案是一个很有希望的征兆。然而，麦凯恩…法因戈尔德的议案在最好的情况下，只是向前迈进了一小步。它禁止了“软捐款”，但是使捐赠者的“硬捐款”增加了一倍，因此增强了美国最富有捐赠人的影响力。支持者们说，这种平衡是为了使该议案能在国会通过——显然，两党的在职者中对改革仍然有很强的抵触情绪。一个更彻底的方案，就是实施公众资助竞选方案。缅因州和亚利桑那州已经通过了公众资助法——亚利桑那州甚至有勇气以说客税的形式资助它的法律——所产生的结果非常鼓舞人心：候选人更加多样化了，投票者出席率更高了，有可能减少少数富人对竞选过程的控制。在开始实施竞选活动时，竞选成本也因此而降下来。美国人应当记住，电视广播的频道是属于我们自己的，我们应该坚持要广播电台和电视台充分报道候选人的情况和竞选辩论的内容，而不是每年强制征收5亿美元的广告费用。最后要指出的是，旧金山最近已经采取的立即决选投票制，将削弱民主党和共和党的两党卖主垄断竞选的局面，允许投票人有第一选择和第二选择，因此将选民真正喜欢的候选人推选出来，从而消除他们不得不选举他们最讨厌的候选人的做法。
2000年的竞选事件足以证明，美国已经偏离了林肯的宏伟设想：建立一个民有、民治、民享的政府。但是，细心的先驱者们已经将一种令人惊奇的自我修正能力，贯穿在我们的制度里。美国人毕竟有能力投票，要将一切无耻之徒排除在外，改革我们不喜欢的任何法律，将货币兑换商之流赶出神圣的民主殿堂。如果清醒的民众抓住这个潜在的机会，肯定会出现伟大的奇迹！
克隆美国可能吗美国污染世界？
第九章 克隆美国可能吗
美国污染世界？
贝尔丁里奇·莫尔丹对我说：“作为一个欧洲人，无论你是喜欢美国，还是不喜欢美国，都没有关系，但是你要知道，美国代表着未来。”他并没有意识到，自己的观点是多么的令人感慨。作为一名捷克共和国的前环境部部长，莫尔丹是在1994年的一次采访中讲这番话的。现在我到了他的家乡布拉格，看到有一家麦当劳餐厅占据了温塞斯拉斯广场的一角，它与旧的议会大厦只有几步远的距离。这个街区的下方有一家专业咖啡连锁店星巴克。该广场的前面还有几十个生意兴隆的其他零售商店。自动收款机在这个古老的城市中星罗棋布。有一天，我在一家因特网的咖啡店里吃了一顿午餐，那里的英文菜单和质朴的气氛，简直与西雅图或旧金山的连锁店没什么两样。
那时我热切希望，莫尔丹能够陪伴我进行全球旅行，是因为我写这本书。因为，他将会发现当人们越过了欧洲的领地之后，世界美国化的趋势更加显著。美国对于全球的渗透，可以通过英语在国际商务、旅游，以及通信方面的普遍应用加以证明。其他的事例包括了迅速繁殖的快餐业，垃圾电视节目的兴起，以及总体上日益模仿美国的消费习惯等。所有这些现象激发了个人主义，也使日常生活加快了步伐，并且鼓励外国人模仿他们曾经批评过的、举止粗野的美国人的生活习惯。在所有这些现象的背后，还有一种不太显眼的影响力，越来越多的国家已经采用了亲近企业的自由贸易思想体系，这种意识形态在过去25年里一直支配着美国的政策制定。因此，媒体上所谓的全球化大体上就是美国化，即便实施这种体制的公司与美国没有特殊的关系。
我与莫尔丹共同旅行的第一站将是姆潘代，那是南非的一个小村庄，在那里我要向他介绍一对15岁的双胞胎姐妹。那是在一个上午，我在沿着去临近村庄的土路散步时遇见她们的。这对双胞胎姐妹长着高挑的个头，她们正朝另一个方向走去，但是很乐意停下来给我指路。姐妹俩看见我这样的一个白人旅行者，感到很好奇，咯咯地笑个不停。停止了笑声之后，她们便开始与我攀谈起来。在这个地方，大多数的孩子们一点英语都不懂，学校位于很遥远的地方，而且对于他们来说，学费太昂贵，他们多数的家庭负担不起。但是，这两个女孩的英语讲得十分流利，这要部分归功于他们的哥哥。她们的哥哥在几百公里之外的一个叫伊丽莎白港的工业城市里当一名教师。
当得知我是来自美国之后，她们姐妹两人相互交换了喜悦的眼神，并欢呼起来：“R·奥凯利！”。原来她们想到了在电视上见过的那名年轻的美国歌手。像十几岁的女孩子崇拜歌星一样，她们两人都喜爱那名歌手。说话声音比较响亮的那个女孩叫巴锡瓦，她大声宣布：“我要嫁给奥凯利。”她问我是否认识他。因为她认识住在她的村庄里的每一个人，而相比之下，毕竟R·奥凯利和我都住在美国。
当我提到我的一个弟弟是一名演员时，巴锡瓦问道：“是杰基·陈那样的演员吗？”我的回答再一次使她感到失望。我弟弟是在舞台上演戏的，是一名戏剧演员，而不演那种空手道犯罪的电影，或者是枪战片。巴锡瓦喜欢杰基·陈的电影。她说，她长大后要“当一名电影制片人，要拍摄像杰基·陈那样的电影。然后，我就能够变成富人了。”她的妹妹咯咯地笑起来。“然后，你要嫁给杰基·陈吗？”
这场对话交流值得一提的原因在于，这两个女孩都不是城市里的孩子。当你来到南非共和国立法机关所在地，或者她们的首都约翰内斯堡时，你在那里能找到任何一个欧洲国家或者美国在城市中所能够提供的大多数的物质享受：卫星电视、唱片商店、电影院等，因此，南非城市中的年轻人精通美国的通俗文化，这并不是一件稀奇的事情。可能还记得本书开始时提到的马尔科姆·亚当斯吧，他就是如此着迷美国的通俗文化。但是，在巴锡瓦和巴锡薇的居住地，是一个穷乡僻壤的山村，那里的居民连电都没有，更谈不上电视了。可是她们却是音乐电视热心的追随者。
姆潘代位于特兰斯凯的最南边，是南非历史上最不发达的地区。纳尔逊·曼德拉就是在那里出生的。像南非的大部分地区一样，特兰斯凯的自然景色真是美极了：众多峭丽的山脉，深邃的远景，起伏的丘陵上点缀着各类家畜，浪花飞溅的河流拦腰截断了陡峭碧绿的山谷。要到达姆潘代，你必须离开位于该地区的首府乌姆塔塔的现代化公路，然后向南行驶最后的一百多公里。道路的状况，会使你感到越走越艰难。直到最后，你只能行驶在有车辙的土路上，这时你的卡车会颠簸得好像一匹受惊的骏马。村庄零落散布着圆锥形草屋，那个村庄本身座落在一系列起伏连绵的小山丘上，从那里可以眺望到迂曲壮观的印度洋海岸。
我到达那里的那一天，就发现自己沉浸在一次家庭团聚的亲情气氛中。一群喝得摇摇晃晃的青壮年汉子，嬉闹着正在离开一次室外的聚餐会，沿着道路向下走去，他们当中的一个人用结巴的英语与我打招呼，坚持让我加入他们的行列。一堆篝火上烤着牛肉，袭人的香味扑鼻而来。不一会，其他参加聚会的人也用微笑欢迎我，并且用科萨人使用的班图语与我打招呼。
我被带入了一个方形的建筑物里面，屋子里面没有窗户，只有一个吊门，所以屋里的光线暗淡。在左边，有三排妇女坐在地上，双腿笔直向前伸展，她们头上戴着黄色、猩红色，以及天蓝色的围巾。屋子右边是一排男人们，他们坐在板凳上或倒扣在地面的塑料桶上。男人和女人之间是一条狭窄的走道，走道上不时有人站起来唱歌或者跳舞。坐在前排的一名妇女用一根棍子敲打着一个塑料浴盆，带领大家唱起歌来。还有一个装着热玉米酒（用玉米做的酒）的金属桶，被一个接一个地传递着，每个人都从这一个容器里取出酒来喝。这是一种喜庆和欢快的气氛。这时站起来一个男人，他等大家都安静下来后，作了一个简短、忧郁的发言。听众都低着头尊敬地听他讲话，有一些人交头接耳低声称赞他的观点，然后唱了一支非常优美的圣歌。我旁边的那个男人懂一点英语，他对我说，刚才的发言和所唱的那支歌，都是为了纪念一位已故的家族的长者。
黄昏的落日西斜。屋内惟一的光线来自门缝里照射进来的几缕微弱的阳光，室内的光线十分暗淡。后来，有人生了一堆火，以便照明和取暖，但是木材太珍贵了，不能有太多的