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其实所谓天道之力就是大道法则的另外一种说法，所谓大道万千，殊途同归就是这样一个道理，玄修之士和练气士走的路完全不同，但他们在越来越靠近终点的时候，其实相似性就已经体现出来了。
在玄修体系之中，他们不修元神，一开始也只是借助点醒气魄之时获取的天赋神通种子来施展神通手段，这本就是大道法则的具象化表现形式，只不过他们是知其然不知其所以然，所以如果用练气士的说法来说，他们玄修之士就只是空有战力而没有道行境界的修士而已，走的根本就不是煌煌正道。
不过到了后续，随着玄修之士的修为越来越高，他们对于神通之力的掌握程度也越来越高，同时也是开始触及到神通之力的本质，从神通之力开始到领域之力到后来的世界之力，这其实也就是他们对大道法则的进一步领悟而已。
只不过到了天君境界之后，玄修之士就已经知道他们就是在修炼法则之力，而他们也对所谓的天道有了相应的了解，或者说其实就是玄元世界的天道主动向这些玄修之士传递了他们应该知道的信息，毕竟这玄修之士就是天心者。
天心者的修炼之路有两个非常特殊的地方，第一个就是天心者在自己所在的世界中可以发挥出更加强大的力量这是没错，因为他们会得到所属世界的天道加持，而一旦离开自己所属的世界，他们的修为就会瞬间跌落，比如说如果有人成为了一个大千世界的天心者，在这个大千世界之中，他们的修为就是大罗道果，除非是大千世界毁灭，那么他就是不死不灭的人物，而且在这个大千世界之中，他们的威能恐怕比真正的大罗金仙还要强出一些，可以说达到了大罗金仙的巅峰战力，因为他们可以借助一个大千世界的本源之力，这种威能当然会很强大。
而且如果这方大千世界的本源足够的话，天心者的威能还可以进一步提升，天心者也是可以划分等级的，比如说此时此刻的荀文若已经是天心者了，甚至于像白阙云他们这些大天君修士也是天心者，只不过实力不够，没办法真正身和玄元世界天道，所以没办法成为玄元世界流传的修炼极致真神！
天心者第二个特殊的地方就是他们可不仅仅会受到天道的庇护，能够借助天道之力的他们同时也要受到天道的压制，不仅仅想要突破局限很困难，还有一点就是他们如果陨落了，他们所有的一切都将会被此方世界的天道所吞噬融合，就是玄修之士面临的道化之劫。
荀文若知道苏子瞻并不是玄修之士，他之前还是在猜测练气士和玄修之士到底有什么不一样的地方，现在他终于是有了一些了解，练气士很有可能就直接从领悟法则之力开始的，这只是荀文若的推测，他不敢肯定，但在荀文若看来，他的推测应该是不离十的，但如果他的推测是正确的，那么他们所有人都是小看了练气士这个修炼体系，不过同时荀文若也觉得练气士这个修炼体系想要开枝散叶会非常恼火，因为想要从修炼之初就从领悟法则之力开始，这简直就是难如登天！
第六百八十三章 对抗（三）（）
难如登天！
是的，在荀文若看来，练气士走的路真的是难如登天，而在这个时候，荀文若也是立刻想到为什么昆仑山都已经创立这么长时间了，苏子瞻从来没有大开山门收徒弟，而以前收的徒弟也没有几个是为什么了。
在荀文若看来，这种一开始就走法则领悟之路的修炼体系真的是很厉害，但也厉害过头了，根本就没有一个过渡过程，所以其实别看练气士修炼体系标榜自己是不看资质，但其实练气士对资质的要求非常高，比玄修之士的要求高多了，要不然为什么那些特意被选出来参加这一次昆仑山开山门的年轻弟子基本上都是被淘汰了呢？
说是因为心性不过关，但此时此刻的荀文若觉得苏子瞻其实是在为练气士修炼体系的弊端做掩饰而已，故意讲出练气士修炼体系是不需要考虑资质的，然后又说首重心性，接着便是所谓的炼心路来考验心性，但那些进入了炼心路中的年轻弟子其实在脱离炼心路之后根本就不知道在炼心路中经历了什么。
所以炼心路中真正在考验什么没有人知道，加上苏子瞻对炼心路看的很紧，至少在现在还没有人知道炼心路中的情况，正是因为这个原因，所以荀文若觉得其实苏子瞻就是在用炼心路来检测这些年轻人的资质，只有适合的人才可以加入昆仑山！
对于荀文若的推测，苏子瞻当然是不知道的，而如果苏子瞻知道此时此刻荀文若推测的情况，那么苏子瞻也只能是目瞪口呆，有的时候，很多人真的是很自以为是。
言归正传，当那些五行小箭进入到五行印中之后，苏子瞻和荀文若的神情都是微微一变，首先是荀文若，他本来的打算就是想要用自己对天道之力的运用来反过来对付苏子瞻的五行神通，虽然看起来苏子瞻对于天道之力的应用很是强大，但荀文若不觉得苏子瞻在这方面能够和他相比，要知道，他可是至尊修士，而整个玄元世界之中，现存的至尊修士也没有多少的，虽然荀文若不是最顶尖的至尊，可要和苏子瞻比拼对天道之力的掌控，荀文若还是很有信心的。
可现在这些五行小箭就这么悄无声息在五行印内部消失了，一点波澜都没有引起，这完全是超出了荀文若的预料，同时，荀文若也是隐约察觉到这些五行小箭应该是隐没在了一个诡异的无形虚空之中。
另一边，作为五行印施展者的苏子瞻对于那些忽然出现在五行印内部的小箭也是很惊骇，从这一点也证明了一件事情，荀文若对于五行大道法则的领悟绝对不会弱于苏子瞻，不过，这种不弱是以天道之力的支撑作为核心的。
不修元神的玄修之士虽然修为越高之后对于天地大道的领悟也是有了明显的提升，但他们不修元神，在本质上和练气士还是有区别的，即使是再凝实的灵识也是有这样的问题，所以在对大道法则的领悟上，玄修之士和练气士相比还是有明显差距的。
就算此时此刻的荀文若是是至尊修士，但论对大道法则的领悟，荀文若和苏子瞻相比也是有些差距，尤其是和苏子瞻这样的天仙修士相比，玄修之士更是处于天生的劣势，天仙修士可是时时刻刻将自己的真灵本源和大道长河紧密关联的，在这个时候，天仙境界的练气士对于大道法则的领悟和利用也就仅次于大罗金仙。
所以刚开始的时候，荀文若施展的防御神通才是会被五行印势如破竹的打破，根本没办法起到作用，分属五行的防御神通完全被五行印克制了。
不过玄修之士也有自己的优势，他们身为天心者，在玄元世界之中就可以借助此方世界的天道之力，所以五行印外围的五行轮转之力没有办法完全消灭荀文若施展的那些五行小箭，但苏子瞻幸好是对于这样的事情也有提前准备。
苏子瞻融合先天五色神光的目的就是为了解决这个问题，苏子瞻很清楚，这个时候五行印的五行轮转之力其实就是在和天道轮转打擂台，所以五行印的印法源头一直都是在承受着巨大的反噬和压力，荀文若能够第一时间发现这道神通的弱点所在，苏子瞻并不惊讶，所以五色神光就是为面对荀文若的应对手段。
还好，五行印本身就是苏子瞻对先天五行大道的领悟，而先天五色神光也是基于这一点，再加上五行印本就是兼容并蓄，可容纳天地间所有的五行之力，这就是五行印的究极形态，这也是为什么五行印能够克制其他分属五行的神通手段。
…
…
就在这个时候，五行印的力量依然在爆发，这让荀文若不得不再次出手，不过这一次，荀文若的出手可就不像刚才那样悄无声息了，在这个时候，荀文若的身前忽然出现了一道青色的剑光。
当这青色剑光出现之后，苏子瞻也是立刻感受到一种强烈的锋锐气息，这让苏子瞻很是惊讶，因为此时此刻到的荀文若让苏子瞻感觉到了一种熟悉的气息，剑修的气息，当初在三师兄薛浩凌的身上，苏子瞻就是能够感受到这种气息，不过和荀文若相比，荀文若身上的剑道锋锐气息又是要微弱许多。
双绝至尊？
看着有一绝应该就是荀文若的剑道修为了，苏子瞻相信在荀文若的手中应该还有一柄强大的宝剑，虽然不如青萍剑，但也不会差多少，算起来也有中品先天灵宝的等级，要不然此时此刻苏子瞻识海中的青萍剑也不会出现这种想要现身的动作。
青萍剑属于最顶尖的剑道灵宝，在苏子瞻的估计之中，这件强大的剑道灵宝应该是仅次于诛仙四剑的，要不然也不可能成为上清圣人的随身佩剑，而在这样一件剑道至宝面前，居然有一件比它要弱很多的剑道灵宝在耀武扬威，青萍剑当然是会有反应，在青萍剑看来，这完全就是在挑衅它的位置，如果不是苏子瞻能够控制，此时此刻的青萍剑恐怕都是已经爆发出强大的剑气来应对荀文若身上的剑道锋锐之气！
第六百八十四章 对抗（四）（）
感受着荀文若散发出来的那越来越浓郁且强烈的剑道锋锐之气，苏子瞻此时此刻也是不得不更加费心的控制着识海中的青萍剑，如果荀文若只是一个剑修，那么青萍剑绝对不会有这样的反应，但在这个时候，荀文若那里却是一直在有一件中品先天灵宝级别的剑道灵宝在激发本身的气息。
在这种情况下，虽然苏子瞻已经是炼化了青萍剑十八道先天道禁，但此时此刻的青萍剑一日是有一些失控，以至于苏子瞻必须要小心翼翼的控制着青萍剑。
之所以苏子瞻要这么小心翼翼的控制着青萍剑，关键是苏子瞻不能让这东西暴露出来，其他时候，青萍剑会有明显的神物自晦，要不然，这东西在玄天阁那