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，所以苏子瞻可以非常肯定的说，只要他的元神蜕变完成，那么接下来他便是可以将紫霄宫中不完善的天道法则补齐，到时候，紫霄宫天道法则完善起来，那么它很有可能会向着小千世界蜕变，同时，智慧生命应该也是会在这个过程中孕育而生，到时候，这紫霄宫中的第一个智慧生命也是会成为蜕变成小千世界之后的先天生灵，底蕴也算是非常不错了！
除开这些之外，苏子瞻元神的变化可不仅仅只会给他带来这些，元神蜕变带给苏子瞻的最直观变化就是那些神通手段，对于苏子瞻来说，神通手段是护道之力，后续苏子瞻的对手可是有不少，所以神通手段的威能当然是越大越好，只不过对于已经是造化境界的苏子瞻来说，恐怕也只有无上神通才可以起到作用了，而其实真正应该对苏子瞻有更大用处的要数他自创的那些神通，那些神通或多或少都是会带着他的大罗道路印记，潜力非凡，一旦大成蜕变，绝对可以爆发出比无上神通还要恐怖的威能。
言归正传，伴随着苏子瞻元神的蜕变，他清楚的感受到自己修成的那些神通手段一个接一个的不停向着大成境界飞速提升，比如苏子瞻修改而成的日月玄虚生死真瞳更是悄然间便达到了太微垣的巅峰，正向着紫薇垣进发，因为造化境界的苏子瞻可以比较轻松的打通紫薇垣的隐脉！
第两百二十八章 大罗之路（）
除开日月玄虚生死真瞳之外，像苏子瞻自创的惊神剑，天敌一指，这些神通都是处于飞速的提升期，可以非常肯定的说，在这次元神蜕变之后，成就造化的苏子瞻绝对是会将这些神通手段的成就提升到另外一个高度。
当然，神通只是手段，道行修为才是核心，只不过和苏子瞻自己的大罗之路比起来，这些目前都只是旁枝末节，因为只有明悟了大罗之路的修士才可以走到大罗境界，要不然，只能是做一个在时空长河中随波逐流的人，即使已经拥有了悠长甚至是几乎无限的寿元也是没有任何作用。
超脱时空长河才是一个练气士最根本的目标，之后后续的合道，那已经是更加遥远，甚至于让绝大多数练气士都是只能望而兴叹的境界，大罗境界已然是成为了诸天万界诸多练气士的踪迹目标，能够超脱时空长河，这已经是足够任何一个练气士称道了。
一切时空，大罗永恒！
这是大罗的境界，但要证道大罗，如果只是单纯修炼是不可能的，因为能够走到天仙这一步的练气士或多或少都已经是在走出了属于自己的道路，但这条路是不是能够直通大罗，那还有待验证，对于练气士来说，成就天仙之后的每一步都是不停完善自身道路的过程，一直到自己的道路能够成为大罗之路。
不过苏子瞻有些不同，在很早的时候，苏子瞻就已经是明确了自己的大罗之路，而且苏子瞻也非常肯定自己的大罗之路是准确无误的，这不是苏子瞻自负，而是任何一个领悟了自身大罗之路的修士都是会有这样的想法，如果连自己都不敢相信自己的大罗之路，那就别说证道大罗了。
对于自己的大罗之路，也就是混元印法，苏子瞻早已经有了一个比较模糊的概念，在苏子瞻的认知中，所谓混元印法其实就是将他自身所修炼的各种神通手段做一个融合与淬炼，同时将自己的根本大道融入其中，以根本大道为基础，以神通手段为骨干，形成一套完善的混元印法，而这便是苏子瞻的大罗之路。
自从苏子瞻开始修炼以来，他修炼的东西真的是很驳杂，三清道尊的功法都是有所涉猎，而神通手段更是不拘一格，这在苏子瞻开始修炼，甚至一直到天仙第三步之前都是对苏子瞻有绝对的好处，只不过后续苏子瞻的实力忽然提升到天仙第五步之后，他却是发现了这个一直以来的好处到现在对于苏子瞻来说不说变成坏处，但也是变成了一个可能的累赘。
驳杂的神通手段对苏子瞻来说真的是不好，而道法修为还好，三清本是一家，元始宝录走的是诸果之因，万物之始的路子；而冲虚道经走的是万物之终，大道之末的路子；至于苏子瞻主修的道德真经则是走的阴阳变化，造化万物的路子，其实三家加起来就是一个轮回，一个天地的轮回，所以三清功法对于苏子瞻来说是有绝对的大好处，但神通手段就有些不合适了，所以苏子瞻的大罗之路就是要兼容并蓄将这些神通手段变成自己的东西。
其实这也是一个去芜存菁的过程，当然，其实这些神通手段都不可能是没用的，错的是苏子瞻这个人，因为这些神通手段不适合苏子瞻而已，所以苏子瞻必须要舍弃掉其中一部分。
而现在苏子瞻已经不太适合其中一部分神通手段了，比如说现在苏子瞻动手就已经比较固定使用一些有自己印记或者说至少是有自己独特领悟的神通，所以苏子瞻的混元印法其实就是要见这些神通作为养料，以此来孕育出一条通向大罗的康庄大道！
呼！
苏子瞻的混元印法之中，五行印和大力印是早已经入门的，而且也是飞速提升，威能早已经是不逊色与一些无上神通，当然，是一些和苏子瞻并不是和贴合的无上神通。
而现在，苏子瞻的元神蜕变是蜕变，关键是他正处于一个与道合真的特殊时刻，苏子瞻完全是可以在这个特殊时刻将自己需要做的麻烦事情进行一次整合的处理，比如整理出完整的混元印法，将苏子瞻有些模糊印象的混元印法一次性推演出来，甚至于如果可以将所有的印法一次性全部入门才是最好的结果。
作为一个现代人，苏子瞻的想法是不一样的，所以在苏子瞻看来，混元印法并没有什么特殊的形式和特性，只要是适合自己的就是最好的，而同时，苏子瞻心目中的每一式混元印法都是平等的，没有高低之分，这是正确的，每一道混元印法都应该是有自己独特的地方，他们有自己的特性，不会有直接的高低之分，只有不一样的效用而已。
另外，对于苏子瞻来说，混元印法的数量其实并不重要，只要是能够将自身所学整合完成就是没有问题的，只不过当苏子瞻对自己的混元印法有模糊认识的时候，他就觉得自己的混元印法应该是只有九道，不多不少，正好九道印法神通。
数之极！
苏子瞻本以为这只是一个说法而已，但没想到这是真实存在的，因为当苏子瞻想要去试着看看第十道混元印法的时候，他便是发现自己的元神有一阵莫名的震动，甚至于那些有模糊印记的混元印法都是有溃散的意思，好像是苏子瞻触犯了什么规则一样，也许是自己还没有达到可以触动某种规则的境界，所以苏子瞻后续也就放弃了所谓第十道甚至是其他更多的混元印法。
本身对于数字就不是很关注的苏子瞻没有多去思索这些，对于苏子瞻来说，船到桥头自然直，既然是这样的情况，苏子瞻就按照自己看到的东西，或者说按照自己感知到的模糊印记向前走便是了。
大力印和五行印已经是入门，而且开始向着小成前进，苏子瞻不需要操太多的心，此时此刻关键的是第三道的阴阳印，之前苏子瞻就有些领悟，而现在苏子瞻便是要好好从阴阳印开始，完善属于自己的混元印法，也是完善属于自己的大罗之路！
第两百二十九章 机缘（）
阴阳印！乃是苏子瞻以阴阳大道作为根基架构而成的印法神通，统合苏子瞻所有对于阴阳大道的领悟，虽然说是苏子瞻的根本大道，但并不代表这道印法的威最大，也并不代表这道印法修成的难度最大，对于苏子瞻来说，所有的九式混元印法都是一个层次的东西，没有高低之分。
在这个时候，不仅仅是阴阳印，当苏子瞻处于与道合真状态的时候，那可就是正大光明开外挂的时候，当然，这种情况可不仅仅只是针对苏子瞻，所有的练气士都是会有这样的状态，只不过在这个时候，练气士能够有多大本事还得是要看他的真灵本源和悟性。
苏子瞻一直都自认为自己的悟性还算是很不错的，而现在他更是已经知道了自己的根脚，真灵本源的特性更是了不得，上品先天灵宝的先天道禁可不是开玩笑的，所以当苏子瞻开始全身心投入到混元印法的完善与修炼之时，进步幅度之大还是很让人侧目的。
如果有人能够看到此时此刻的苏子瞻，那么他可能会觉得很惊骇，因为此时此刻苏子瞻的身影都已经消失不见了，在苏子瞻身形所在四周出现了一道道玄奥异常的道韵，有阴阳变化，有时空流转，有雷霆环绕，有天地创生，各种各样的道韵变化将苏子瞻完全笼罩起来，根本就不能看到苏子瞻的真实状况。
随着时间的流逝，苏子瞻身前那些由混元印法引发的道韵变化早已经不再是只围绕着苏子瞻身体四周游弋，此时此刻，这些玄奥的道韵变化早已经是笼罩了几乎整个紫霄宫，而原本紫霄宫中那很是不完善的天道则是在以混元印法的道韵来印证自己的不足之处，同时，如果苏子瞻再次感知紫霄宫中天道的话，他便是会发现，紫霄宫中的天道居然在缓缓完善，借助混元印法的道韵显化来完善自己，这便是紫霄宫在本能驱使下做的事情。
不仅如此，紫霄宫借助苏子瞻混元印法的道韵显化来完善自己的天道法则是很正常的，一个大神通者如果是愿意的话，那么他停留的地方便是会成为一方福地，就好像是之前凰岳曾经修炼过的小楼一样，那里充斥着凰岳本身的金仙道韵，历经数百万年依然没有消散，而现在紫霄宫中就是充斥着苏子瞻的道韵，这和之前凰岳的情况其实没有什么区别，只不过苏子瞻的修为没有凰岳那么高而已。
当紫霄宫中充斥着混元印法的道韵显化之时，在昆仑山中，整个昆仑山的弟子都是将所有的注意力放到了紫霄宫所在的禁地