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事情，黑衣人现在的修为都还没有自创过哪怕一式神通，而苏子瞻好像不仅自创了神通，而且这神通还是一整套，被他称为二十四节惊神剑，一开始黑衣人对苏子瞻自创的神通还不以为然，一个英魄境的修士能够创立什么神通！
可是刚才苏子瞻的剑道神通已经让黑衣人瞠目结舌了，在没有使用天赋神通的情况下居然能让自己受伤，虽然只是皮外伤，但他可是货真价实的真君修士，黑衣人不由得心中越来越笃定苏子瞻就是那本古书中所描述的那种绝世天才，拥有同为地阶的双生神通。
第一百四十章 练气士的神通（）
黑衣人现在也搞清楚了自己之前有一个事情弄错了，苏子瞻所说的他还有一式神通希望自己品鉴，这并不是说苏子瞻的另外一道神通的品级比五色神光高，因为如果是双生神通的话，两道神通的品级都是一样的，而且要提升神通品级也要一起提升，更何况要提升神通品级可不是一个简单的事情，苏子瞻只是英魄境的修士，就算他再天才，也不可能在这个修为就能将地阶神通提升到天阶神通的地步！
既然品级相同，为什么从苏子瞻的口中听出来的意思是他的这道神通比五色神光的威力更大呢？原因很简单，是黑衣人自己一叶障目了，刚才有些激动，一时间他没有注意苏子瞻刚才所用的五色神光只不过是一道困人神通而已，即使架构虚空这种能耐很是吓人，但是本质上他并不是攻击性的神通，也就是说苏子瞻即将使用的另外一道神通很可能就是攻击性神通了。
“噢！”黑衣人强行压住心中的激动，低声说道，“本座倒是想见识见识阁下的另外一道神通！”
“请指教！”苏子瞻突然收起了脸上的笑容，双目微闭，看上去好似没什么动作，但其实苏子瞻的金丹此时正在疯狂的运转，精纯的法力好似不要钱似得疯狂的涌入大阴阳五行神光针的神通符文中，没错，苏子瞻要使用的另外一道神通就是大阴阳五行神光针了。
因为大阴阳五行神光针和五色神光本身的紧密联系，在苏子瞻的五色神光得到提升的同时，大阴阳五行神光针的提升也很明显，现在这道神通的神通符文虽然还没有像五色神光有三百六十的周天之数，但也有两百多枚，比神通刚刚修成时的一百零八枚多了一倍多，想必这道神通的威能也有很大的提升。
说道神通符文的多少，就不得不说练气士的神通本质了。按照道德真经的记载，练气士修炼神通的第一步都是用自己的法力将自己领悟的大道法则符文串联起来，按照神通的修炼法决将其组成一道整体的神通符文。
而神通的提升就是神通符文的数量提升，因为这神通符文数量的提升不仅意味着练气士修为的提升，也意味着他对相应大道法则有了更多的领悟，练气士的修为更高，法力更加浑厚，质量更加纯粹，那么他能够串联的大道法则符文就会更多。
练气士对天地大道领悟的越多，那么能够生产的大道法则符文也会更多，加上法力的提升，大道法则符文则可以进一步的被神通符文所容纳，进而将促成神通的提升。
说白了，法力是能够让修成承载更高等级神通的基础，而对天地大道的领悟则是神通本身提升的基础，两者同样重要，缺一不可。
比如说你的悟性天下无双，在先天期就能够感悟天地大道，但是那大道法则符文根本就不可能在你的丹田中生成，因为无论是先天真气还是先天真元都无法用来构成大道法则符文，更加无法承载大道法则符文，所以即使你在先天期领悟了再多的天地大道，但是你的丹田中时不可能有大道法则符文成型的，这也意味着你是不可能修成任何一道神通。
只有法力，而且还必须是足够精纯足够浑厚的法力才可以用来承载这些大道法则符文，像苏子瞻修炼太上道德真经而成的法力就足够精纯也足够浑厚，所以苏子瞻能够在金丹期就修成了数道无上神通和几道其他神通，如果苏子瞻修炼的只是普通的练气之法或者比道德真经低上一筹的练气法门，那么苏子瞻即使能够在金丹期将大道法则符文成型，也无法将其串联起来形成神通符文，尤其是那些无上神通，充其量也就是能够修成一些小神童，最多修成大神通，无上神通就不要想了！
在先天期无法修成神通的规则是完全无法打破的，这不是什么没有机缘的问题，而是你有足够的机缘也没用，你本身的基础不够，没办法承载神通的存在，无论是小神通、大神通还是无上神通都一样。
你的地基都没有夯实，怎么可以在上面修建房屋呢！只有当你的地基足够之后，加上你对大道的领悟，那么你对神通的修炼也就是高屋建瓦，要容易许多了！
所以你别看苏子瞻得到了许多的机缘，修炼的是最顶尖的道德真经，还辅修了九转玄功，识海中还有天地玄黄玲珑塔的道韵虚影，但是苏子瞻在先天期的时候也没有修成任何一道神通，那缩地成寸、灵眼术、掌心雷充其量也只是术法而已，这些术法本就是修炼有成的大神通修士从将那些神通简化之后的产物，就是让那些没有法力或者法力不够浑厚不够精纯的修士能够拥有部分神通的威能，用此作为自己的护道手段。
这也是为什么苏子瞻在广陵城幽离别院中会这么低调的原因，前文说过苏子瞻是想要沉淀一番，因为他觉得自己的额修为提升有些快了，而且修成的神通也有些多了！
确实如此，这才多长时间，当时的苏子瞻就已经成为金丹四转的修士，快得让苏子瞻都有些不敢相信了，虽然他一直都想能够快速提升自己的修为，但是当他在几年时间中就凝结了金丹，苏子瞻却觉得有些不太真实，需要一段时期的沉淀来让苏子瞻熟悉自己的的修为。
而且他还修成了数道无上神通，这些神通的大道法则符文虽然苏子瞻并没有觉得有难以承受的情况，但是这些神通的大道法则符文太过杂乱，所以需要苏子瞻用时间来梳理。
正是因为这将近七年的沉淀，苏子瞻不仅熟悉了自己的修为，而且他的修为更是在不经意间提升到了金丹五转巅峰，即将进入金丹六转，幸好苏子瞻提前已经准备好了太阳神石，要不然到了金丹六转来准备就有些迟了！
而神通符文在苏子瞻的梳理之下也有了长足的进步，五色神光的神通符文从一百零八个提升到三百六十的周天之数就是苏子瞻悉心梳理之后的成果。
第一百四十一章 等级的区别（）
这也是苏子瞻迫切想找一个合适对手的原因，毕竟他是练气士，他的修为境界可以从道德真经所记载的境界来比对，但是他的战斗力和他修成的神通威力却没有任何可以对照的东西，神通法决中往往也只有一句话来描述，具体这个神通有什么样的威能和威力到底如何却不得而知，所以苏子瞻需要一个对手。
但是和他同一辈的修士中却没有一个人能够称得上是他的对手，至少在江东修行界是这个样子，薛浩凌是苏子瞻见过最天才的人物了，剑道之路走得很远，但是他依然没办法给苏子瞻带来对手的感觉。
苏子瞻也曾经想过自己去找宗门的一些真君修士来打一场，但是苏子瞻知道这种想法有些不切实际，一来与拜火教的潜龙榜之争尚未完结，门中的各位真君修士都有宗门任务，肯定没有什么空闲的时间与苏子瞻比试；二来即使这些真君修士有什么，他们也不可能答应和苏子瞻比试。
他们怎么比？苏子瞻只是英魄境的真人修士，他们是压制实力呢还是出全力呢？当然苏子瞻希望他们出全力，只不过在这个阶段恐怕他们会觉得苏子瞻这么做是无理取闹，而且即使是有人和苏子瞻比试了，但是苏子瞻肯定也无法尽兴，不论是对手还是苏子瞻本身恐怕都得收着打，根本就无法满足苏子瞻的要求！
可现在这位冒然出现的黑衣人正好满足了苏子瞻的所有需求，他既是一个真君修士，而且也没有表明身份的意思，这样苏子瞻就可以尽情的释放自己的战斗力，苏子瞻可不怕把这位黑衣人打坏了，一来黑衣人毕竟是一位真君修士，对应练气士来说就是神魂境界的修为，苏子瞻现在不过金丹中期而已，即使修成了诸多无上神通，相比也不会让一个神魂修为的修士受伤；二来即使苏子瞻的攻击能够伤到对方也无所谓，既然对方是以潜入的方式来到幽离别院，而且一上来就要和苏子瞻交手，更何况他还遮掩了自己的身份，即使被苏子瞻打坏击伤也没关系，对于苏子瞻来说，这个黑衣人是偷偷潜入幽离别院的敌人，他可不管这位到底是不是敌人。
…
…
按照道德真经的记载，修仙体系中的神通共分为三种，分别是小神通、大神通和无上神通，而区分这三种神通的方式便是神通大成之时组成神通的大道法则符文的多少。
小神通的大道法则符文从最低是一千两百个，一旦抵御一千两百个的法则符文，那么这就不能称为神通，只能称之为术法，也就是常说的法术或者说道术，一旦大道法则符文超过一千两百个，就可以称为神通，只不过这只是小神通，小神通大道法则符文最多不能达到一万零八百个，达到一万零八百个大道法则符文之后就可以称之为大神通！
而大神通的大道法则符文又从一万零八百个到十万零七百九十九个，只要组成神通符文的大道法则符文在这个区间，这道神通就只能是大神通。
在大神通之上还有还有无上神通，无上神通最少需要十万零八百个大道法则符文，到目前为止，诸天万界中的无上神通一共也只有三十六种，每种无上神通大成之后都可以改天换地，而按照道德真经所载，无上神通最多的大道法则符文则是十二万九千六百个，暗合元会之数，