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一想到风，苏子瞻第一个想到的就是在华夏世界中非常出名的一个佛门故事：印宗法师讲经的时候，时有风吹幡动，一僧说风动，一僧说幡动。六祖慧能说，不是风动，也不是幡动，是你的心动！
这段话其实并不是在说风，而是在表明一种万物皆空一切唯心的意境，只不过因为太出名了，所以苏子瞻第一时间就想到了这段故事！
“不对，这是佛门的教义，为何我会想到这个？”就在此时，苏子瞻突然心中一怔，有些惊骇的感叹出声。
苏子瞻自从修炼太上道德真经之后就已经是太清门徒，而且还可以称为嫡传的门徒，几乎可以算作是太清圣人的亲传弟子，所以在纯阳真人的天仙时刻见到苏子瞻的时候说的第一句话是说和苏子瞻同为太清门人，并没有提过清风观是他传下的道统，而苏子瞻对这个事情也是有些了解的，所以他也只是称呼纯阳真人为前辈，虽然他可能和纯阳真人是师兄弟，但纯阳真人可是实打实的大罗金仙，这已经是矗立在诸天万界顶端的一个层次了，苏子瞻只是一个金丹修士而已，练气士的辈分虽然算的比较清楚，可是太清圣人可没有开口说苏子瞻是自己的徒弟，所以苏子瞻的定位还是有些不清不楚的，他也只能用前辈来称呼纯阳真人，而纯阳真人对于苏子瞻的身份定位也比较清楚，所以他并不以师弟来称呼苏子瞻！
而身为太清门徒的苏子瞻，对于东方三清教门和西方二圣只见的各种龌蹉还是很清楚的，当初为了道统之争三清和西方二圣各自算计，互有胜负之下还是西方二圣占据了比较大的优势，不过在苏子瞻看来，就是因为三清道尊有点爱惜自己的羽毛，而且三清之间也有些各自的小心思，所以三清虽然占据天地大势，但是却算是输给了西方教，就连阐教十二金仙的诸多玉清的嫡传弟子也投到了西方教中，更别提还有一个阐教副教主更是成为了所谓的燃灯上古佛，这让本身不具备优势的西方教开始大兴，最终佛门东传，有了西游的故事。
为什么三清占据天地大势还是会输呢？一来道门本就比较与世无争，太清圣人在函谷关传下的道德经更是以无为而治传于世间，而且太清圣人虽然创立人教，也有很多修士自认是人教的修士，但谁都知道人教的修士就那么两个，就连吕纯阳这个大罗金仙都是秘传弟子，而且三清之间的矛盾还是比较大的，封神之劫玉清圣人几乎将整个截教的弟子都送到天庭之中，让拥有无上至宝的上清圣人将整个碧游宫都封起来了，几乎不再现世于世间，但是玉清圣人在算计自己师弟的同时也被西方教的两位算计了，自己门下也是走的走散的散。
当然这是三清自己的原因，还有另外一方面的原因即使西方教的两位圣人比三清要团结许多，西方教地处西贺牛州，而西贺牛州本身就因为远古时期的变故而变得非常贫瘠，难以支撑西方教的发展，再加上被称为地仙之祖的镇元子也占据了西牛贺洲的优越之地，五庄观的存在让本就已经很艰难的西方教更是难上加难，所以接引而准提两位圣人只能更加团结，而且上古有一个传言，接引和准提这两位圣人好像是伴生而出世的，所以他们和团结！
因为西方教的教义，他们的教派想要发展就必须要足够的信徒，当然接引和准提两位圣人所拥有的掌中佛国可以容纳不知道多少的信徒，不过这也只能用来维持西方教不至于衰落，想要有发展几乎是不可能的！
而能够让西方教有所发展唯一的方法就是将西方教的教义从西牛贺洲传出去，而在西牛贺洲和南瞻部洲这两个大洲之间却有一个五庄观在堵门，这让西方二圣很是难以发展自身的教派，为求发展也只得不停的算计，所以从各个方面来看，西方二圣比其他圣人要没皮没脸多了！
第一百六十四章 洪荒秘事（）
也许你会问为什么西方教的两位教主圣人不想办法将西牛贺洲和南瞻部洲之间的五庄观弄走呢？
原因很简单，镇元子这我地仙之祖也不是那么轻易能够被西方教搞定的，一来五庄观虽然不属于任何一股势力，但其实它和三清道门可是有千丝万缕的联系，而且五庄观的修炼方式也属于道教一门，与被教祖称为旁门的西方教完全不同，而且作为五庄观主人的镇元子本身也不简单，明面上就拥有了先天十大灵根之一的人参果树这种了不得的宝物，还拥有开天之时一部分洪荒地膜所化的地书，地书的其他效果苏子瞻不清楚，但是有一点苏子瞻很清楚，你就是地书作为法宝的防御力，在诸天万界也能排上前三！
本身这个事情是很容易被练气士忽略的，但是苏子瞻拥有号称诸天万界第一防御至宝天地玄黄玲珑塔的道韵虚影，所以苏子瞻对这种防御至宝还是有些了解的，如果不是因为天地玄黄玲珑塔拥有无量功德的原因，论绝对的防御其实这天地玄黄玲珑塔不一定赶得上地书，天地玄黄玲珑塔最大的威势是玄黄之气和功德，无量功德可以消弭一切杀伐，玄黄之气更是万物之母，但是因为镇元子几乎没用地书来做过防御，所以几乎没有人留意到地书那举世无敌的防御力。
别的练气士不注意地书的防御力，但是对于站在最顶尖的那些绝顶大能怎么可能不知道地书的威能！
而能够拥有地书这件宝物和十大先天灵根的镇元子为什么没有任何人找他的麻烦呢？人参果可是号称吃一颗就能够拥有四万七千年寿元的超级灵根！那还不是因为镇元子这位上古大能的身份地位与众不同。
西方教身处西方，其他圣人对于西方教的教义还是很清楚的，作为站在最巅峰的练气士，这个世界几乎没有什么东西在他们眼中还有秘密，所以这些圣人很清楚西方教想要发展就必须要东传教义。
而在西方教刚刚创立之时，五庄观就这么被镇元子矗立在西牛贺洲和南瞻部洲之间，所示没有原因也不可能的，这根本就是其他圣人一起做的决定，一旦西方教的两位圣人要打镇元子的注意，这可是会损害剩下四位圣人的利益，所以接引和准提两位和清楚，他们一旦有动镇元子的想法，其他四位圣人肯定会精诚合作一起对付他们。一旦出现问题，那就是西方教和整个修行界对抗了，到时候西方教别说要发展了，能不能继续保留还是一个问题，要知道当初接引和准提两位圣人创立西方教的时候，因为西牛贺洲地方贫瘠，没有足够的功德让他们成为圣人，所以当初这两位还特意发下四十八道宏愿才聚集了足够的功德，让他们可以成圣。
可以说西方教从一开始就有些先天不足，这也是接引和准提想方设法想要东传教义让西方教能够发展的原因，那四十八道宏愿可不是那么容易完成的！而一旦西方教直接和整个修行界为敌，他们怎么可能还有机会发展西方教呢？
所以虽然两位圣人明明知道五庄观存在的意义，但是这两位却摆出一副很高兴的神情，而且还以圣人之尊与镇元子平等相交，一口一个道友，完全将镇元子摆到和他们一个层面上来，当然镇元子这我地仙之祖本身也是实力非凡，除开诸位圣人之外，镇元大仙在诸天万界当中几乎是最顶尖的那几位，虽然这位准圣大能出手的次数很少，不过只看那几次仅有的出手也能看出这位大能的修为境界之高直追圣人！
尤其是这位独有的无上神通袖里乾坤更是让诸天大能为止变色，这是一道根本不弱于西方二圣掌中佛国的超级无上神通，只不过这道神通在道德真经却没有任何记载，所以苏子瞻对这道传说中的超级无上神通也只能望洋兴叹。
当然，这位准圣大能的手段可不仅仅是只有两件宝物和一道无上神通那么简单，这位镇元大仙一向都是交游广阔，和洪荒世界大多数的练气士都有不错的关系，尤其是其他几位准圣更是和这位交情不浅！
为什么洪荒世界那么多修士都愿意和这位镇元大仙交朋友呢？一来这位大仙的人参果可是天地间最好的灵果，这颗灵果对于金仙修士来说只能是满足口舌之欲，但是对于金仙修为以下的修士却是一个难得的宝物，增加寿命这个效果对于元神境界的修士都没有多大的用处，但是此物却含先天乙木精华，可以提纯法力和修养元神，对于要将元神逆证纯阳的地仙修士来说可是非常难得宝物。
不仅如此，修养元神只是其中一个功效，但是这人参果还有一个让所有天仙修士都为止趋之若鹜的非凡效果，他可以缓解修士的天人五衰，而且还能够在一定程度上推辞修士的天人五衰，这对于面临天人五衰的天仙修士来说可是天地间最宝贵的东西，这些修士对真元大仙的人参果可是梦寐以求，那些金仙修士虽然不需要人参果，但是拿来给予自己的弟子也是很不错的！
这只是利益，除开利益之外，镇元大仙也是洪荒世界有名的义气之士，当初镇元大仙和红云散人是一对好友，传说镇元大仙成道之前受到了红云散人的照拂才能够成功证道大罗，后来两人同时进阶准圣，成为一对难得的道友。
只不过红云散人因为得到了一道鸿蒙紫气而受到了妖族的算计，身死道消，镇元大仙因为被帝俊缠住而让自己的好友被北海的妖师鲲鹏偷袭身亡，后来镇元大仙明悟事情经过，更是把帝俊和太一真一对天庭之主记恨在心，当初这两位死在巫妖争霸之中也不是没有这位在一旁摇旗呐喊。
而那位作为主谋的妖师鲲鹏更是被镇元大仙堵在北海，不敢踏出半步，如果不是另外一位圣人女娲大神为之斡旋，恐怕现在妖师鲲鹏还能不能继续待在北海也说不定！
这可是从远古时期就成道的妖师鲲鹏，居然被镇元大仙堵在了自己的大门，镇元大仙的实力可见一般，居然要混元圣人来做和事佬才暂时解决了这件事