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所以苏子瞻询问了一下这位第一代阁主的名字，然后夏煊泽就告诉了苏子瞻一个让苏子瞻一直到抵达金陵城都还在惊叹的名字——多宝！
这位玄天阁第一代阁主的名字夏煊泽说几乎没有人知道，而这位阁主却有一个很出名的称号，也是他的自称，他一直自称自己是多宝道人！
多宝道人！这可是上清门下四大弟子之首，和金灵圣母、无当圣母还有龟灵圣母这三位都是截教门下已经证道大罗的金仙大能，而且在混元道果上也已经踏出了一步，证得准圣道果的这几位已经站在诸天万界的最顶端。
纯阳真人都已经出现在玄元世界了，为什么不会有多宝道人的存在呢？当然，应该不是多宝道人的真身，但说不定就是和太华山秘境中纯阳真人一样是所谓的天仙时刻，而在听到多宝道人这四个字之后，苏子瞻心中就有了一定的猜测，说不定玄元世界之前发生了截教和人教的争夺也说不定！
第八十章 细思极恐（）
极光舟的飞行速度很快，就在苏子瞻还在思索多宝道人这四个字带来的惊讶之时，他们一行人经过差不多半个月不到的飞行，就成功从江宁城来到了金陵城。
不过苏子瞻并没有跟着夏煊泽他们几个一起乘坐极光舟进入金陵城，反而在距离金陵城还有差不多百里距离的时候就主动离开了极光舟，对于苏子瞻的这个决定，另外五个青衣捕头倒是觉得苏子瞻很会做人，他们并不知道苏子瞻的身份，所以苏子瞻这么做倒是让他们几个人对苏子瞻产生了好感，在苏子瞻离开的时候这几位倒是对苏子瞻的态度不错，一个个都是微笑着对苏子瞻点头致意。
而知道苏子瞻底细的夏煊泽也没有多说什么，苏子瞻既然没有暴露自己六扇门客卿的身份，在抵达金陵城之前离开极光舟是最好的选择，不是六扇门的人借用极光舟是可以，但是如果要和极光舟中的捕头一起出现在金陵城的驻地恐怕是有些不妥的，这样会让娄万成很不好做人，虽然这样的事情并不是很少见，但是大家还是要遵守一下潜规则不是吗？
离开极光舟之后，苏子瞻倒是没有急着赶去金陵城，一百里的距离如果苏子瞻尽全力的话恐怕就是十数个呼吸之间的事情，而现在苏子瞻不用这么着急的前去金陵城报名，极光舟的速度有些超出了苏子瞻的预料，从江宁城到金陵城差不多才用了半个月不到的时间，现在距离品剑大会的选拔赛还有一段时间，所以苏子瞻并不着急。
而现在苏子瞻更是因为多宝道人这四个字让自己有些心神不宁，那可是多宝道人，论修为更是比纯阳真人还要厉害，整个人教恐怕也只有玄都大法师能够和这位多宝道人相比了，而如果这位玄天阁第一代阁主真的是多宝道人你，恐怕这玄元世界的水比苏子瞻想象的要深很多。
一位多宝道人，一位纯阳真人，两位都是证道大罗的无上大能，来了一趟玄元世界，最后连一定练气士的影子都没有看到，所以苏子瞻现在心中对上古时期的疑惑是越来越多了，因为从莫离真君那里的表现看起来，玄修并不排斥练气士，那为什么练气士这门道统却断绝了呢？
虽然苏子瞻是从清风观中得到了太清圣人的道统，但是清风观根本不能算是练气士大的道统，所以除了苏子瞻之外，这数十万年的时间中，练气士的道统是断绝的！
“难道当初真的是人教和截教的争夺？”苏子瞻心中不由得冒出一个念头，虽然苏子瞻觉得这个不太可能，但是那为什么多宝道人和纯阳真人同时出现还没有任何练气士的痕迹呢？这说不通呀！
而且还有一点让苏子瞻更加疑惑的就是多宝道人这位上古大能现在的情况，当初纯阳真人曾经给苏子瞻说过，他从洪荒世界来到玄元世界的时候，封神之战已经结束了，如果苏子瞻没有记错的话，在封神之战时，整个截教基本上被阐教的人打残了，当年万仙来朝的截教最后只有大猫小猫三两只，基本上都上了封神榜，当然，阐教也没得到多少好处，最后被西方教摘了桃子。
而身为上清圣人四大弟子之一的多宝道人在封神量劫中虽然没有怎么露脸，但是当初这位可是敢向太清圣人拔剑的厉害人物，手持翻天印的广成子也只是让这位吃了一个小亏，由此可见这位的道行有多深。
而向太清圣人拔剑的多宝道人本身是西方教的两位想要接引如西方的目标之一，但是却在西方教来摘桃子之前就被太清圣人弄走了，毕竟是向自己的大师伯动手了，圣人的面皮还要不要，所以多宝道人并没有在封神之时就进入了西方教。
所以所谓的人教与截教之争应该是不存在的，因为后来多宝道人并没有受到太清圣人的责难，就好像这是太清圣人故意将多宝道人收走，一方面既能够让截教还有传人，不至于完全没落，另一方面恐怕也是因为不想便宜了接引和准提这两位。
苏子瞻觉得这个可能性最大，多宝道人在上清圣人门下那么多年了，而在封神之前三清的关系还非常紧密，这位多宝道人想来不会无缘无故的向太清圣人拔剑，说不定这就是一场戏！
而接下来这位多宝道人的发展就更加让人匪夷所思了，在封神量劫结束之后，上清圣人就待着上清禹瑀天基本上不出门了，金鳌岛更是在也没有出现过，可以说截教基本上就已经没什么人了，但是在封神量劫后不久，这位多宝道人却又重新出现，而这位多宝道人重新出现的时候，他的身份又完全不同了。
此时此刻的多宝道人已经自称为释迦，他还有另外一个名字叫做释迦摩尼，也就是俗称的如来佛，多宝道人突然从道门的准圣成为了小乘佛教之主，恐怕没有人安排是不可能的，更何况这位本身是被太清圣人收走了的！
而在多宝道人成为小乘佛教之主如来佛之后，本身被西方教接引而去的文殊普贤那几位会和这位如来佛走得很近，而且已经被接引和准提弄到西方教成为副教主的燃灯道人更是被尊为上古佛。
要知道，燃灯道人本身就比多宝道人他们几位的辈分要高，他在阐教的时候就是副教主，而玉清圣人也是以道友相称，可以说在如来佛出现之后，西方教在封神之时做的那些事情好像并没有得到多大的好处。
现在苏子瞻想一想，觉得当时封神量劫之时，西方教的行动好像有些出人意料的顺利，三清是谁，他们怎么可能不知道西方教二位的想法，也许西方大兴本就是天道运转的缘故，说不定那几位就是故意投入西方教中来分散西方教的气运，而小乘佛教自主这个很重要的位置要给谁呢？当然是给在封神量劫中明面上损失最大的截教呀，而多宝道人又因为想太清圣人动手被提前收走了，现在想一想，苏子瞻觉得整个分散量劫中的诡异事情实在是太多了。
苏子瞻越想越觉得自己心中的担心越来越多，说实话，苏子瞻并不想参合这些混元圣人的算计，只不过他没办法，现在只能按着别人的剧本做事情，除非有一天他能够成为下棋的人，之前领悟真正的逍遥游已经算是走出了第一步！
第八十一章 抵达（）
明面上看，整个封神量劫就是道门的势力被严重削弱，而西方教的两位圣人则是捡了大便宜，一开始苏子瞻也是这么认为的，但是后来苏子瞻自己无聊的时候就在不断的思索这些东西，无论如何，现在苏子瞻已经上了太清圣人为自己准备的船，在没办法脱离的时候还是想着怎么为自己争取更多的利益才是最重要的！
表面上，三清圣人的人教、阐教和截教都是输的一塌糊涂，但是苏子瞻却觉得这完全就是三清配合一起演的戏。
首先，封神量劫的开启是在什么地方，不就是帝辛在女娲神庙中写下了淫诗而触怒了女娲大神吗？接着女娲大神就派出了千年狐妖化作冀州侯苏护的女儿苏妲己进入了大商的后宫，迷惑还算得上是明君的帝辛，以截断大商八百年国运来惩罚帝辛在自己神像前所做的事情。
接下来就是封神量劫就算是开启了，一直到最后阐教的第三代弟子代天封神，大周取大商而代之，人皇从此成为天子，这一次的封神量劫也算是结束了！
但是苏子瞻总觉得这些事情实在是有太多的问题，首先大商身为天地正统，国运昌盛，上清门下的诸多截教弟子都是和大商有密切的联系，金灵圣母的弟子闻仲更是大商国师，可以说整个截教和大商都是有密不可分的关系。
而女娲虽然也是圣人，她的身后还有巫妖争霸后没落的妖族，但是女娲这个圣人和天地间杀伐之气最重的上清圣人相比可是要差很多的，当初女娲大神能够成圣，除了本身的修为之外还有用先天葫芦藤造就人族的无上功德。
要知道，巫妖两族退出历史舞台之后，天地气运基本上就归属了兴起的人族，而作为创生人族的女娲正是因为这个无上功德而成为鸿钧道祖之后的第一个圣人，后来三清和西方教的两位之所以成圣都是和人族有摆脱不了的干系。
女娲虽然是鸿钧之后第一个成圣的修士，但是和三清相比差距还是很明显的，她想要对付大商，难道上清圣人会不知道？而上清圣人在明明知道的情况下还对这件事情没有任何反应，这难道不是一个很大的问题吗？
而接下来发生的事情苏子瞻怎么看都觉得这就是三清故意这么做的，因为他们知道西方教的崛起势不可挡，既然如此不如将计就计，接着西方教的崛起之势让道门在上门不至于受到太多的损伤或许还能够得到一些好处。
最后，封神量劫之后，西方教果然崛起了，明面上道门的势力也是受到了很大的损伤，但是实际上呢？截教万仙来朝的气势是没有了，上清圣人更是闭门不出，但是截教那些弟子除了极个别的魂飞魄散之外，都成为