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“那他又何必请我等去？装作不知道不是更好？”
“此人佛法不精，尘根未除，既想要结善缘，又怕惹火上身。可以说是心性不坚，目光不明，到头无非一场空。”（未完待续。）
第二百三十七章 栖霞寺的承诺（）
那高座寺住持的事让素问之后没了心情再游览下去，晚上一路前往栖霞寺方向，化缘一顿饭后找个避风的地方露宿。
这些日子见过净莲法师这样留在花街几十年，只为给最底层的那些人一线希望的大德，也见过兴缘法师这样为了化解一段恩怨，放弃佛法化作亡魂停留一地数百年的前辈，还有哑僧在托付传承之后，干干净净离开此世的洒脱，再看那灵山寺住持和这高座寺住持，难免让人有些败兴。
一样米养百样人，佛门中也是如此。既又大德高僧，也有贪欲蒙心之辈，还有这种自以为精明的人也是难免。不止他们，连历史上败坏佛门清誉的的也有不知道多少。
如长生库，最早只是汇集了众多信众的布施的盈余，在灾荒之年低息或者无息借贷给周围的普通民众，算是一种社会救济。可到了后来，少数寺院甚至用这名义来敛财，使其变成了高利贷，为佛门招了不少污名。哪怕是现代，也常常有人用这一点来攻讦佛门。
一夜过后，第二日清晨几人起来便赶往栖霞寺。
大清早不过六点多钟，素问就到栖霞山下，本以为栖霞寺也就是派几个人下山迎接，可远远就看到足有两三百人摆着仪仗在那里等候，所有僧人都是穿着袈裟法衣，一副盛装打扮的样子。
而周围还有百余个穿着普通衣服的人，是上山的香客，看到这里的仪仗都留在此处观看。
看到素问几人过来，行慧连忙跑到素问身后：“住持，他们一小时前就在这等候，我怎么劝他们也不听。”
素问立刻觉得这里面一定有问题，兴缘让自己带回的这串佛珠，恐怕比自己想的要重要许多，不然对方阵势不会如此盛大，更是摆着仪仗，一般人绝对没有这种待遇。
见此他让行藏将那串挂珠从包裹中拿出，随后他双手持着一步步向前。
仪仗最前面站着十几个僧人，年纪都是不小，素问估计是寺中长老和各执事。其中一个人站在最中间，手中捧着宝匣。
旁边一名中年僧人快步过来先是冲素问恭敬道：“多谢师兄高义。”随后从素问手中接过佛珠，在手中仔细查看一番，又闻了闻只后放回素问手上，再跑回那行人的身边。
“恭迎祖师遗物。”当先之人沉声喊道，随后带领众人前行。
“恭迎祖师遗物。”所有僧人在后面齐声低喝，仪仗也同时举起，所有人分立两边，现场一片肃穆。让周围的香客都停止了说话，很多人纷纷拿手机拍了起来。
素一步步走到众人之前，先是将佛珠放到对方手捧着的宝匣之中，随后朝对方合适施礼。
手捧宝匣之人是个干瘦的僧人，低头还礼之后对素问说道：“多谢诸位高义，还请随我上山，等仪式之后再向诸位解释此事。
素问也正色道：“正该如此。”
随后素问等人跟在这一行人身后上山，在路过仪仗的时候向两边看了一眼，发现这栖霞寺僧人一个个目光澄净，面容平和，都是一副好仪态。相由心生，佛门更是如此。众人有如此端庄之相，可以看出这栖霞寺确实是个净心修行的地方，远非灵山寺和高座寺可比。再打开天眼在众人额头一扫，果然多是含有五色，少数之人也是数色混杂，其中多数恐怕要比那高座寺住持还要强上一些。
这倒是素问所不知道，实际上高座寺因为一些事在早些年就不是讲道之处，荒废了几十年，只作为古迹任由参观。而前些年却是金陵旅游局安排人再次开始办起来，又能有什么高僧在？金陵的人大多知道此事，只是素问没想到这一茬罢了。
众人上山之后，两边的仪仗跟在后面，最后才是其他人和那些香客。
到了栖霞寺内，有人先将素问等人引到客堂，随后就听到外面锣鼓喧嚣，好半天才平静下来。
过了片刻，客堂的门打开，那个干瘦和尚当先走进来，身后跟着七八个身穿袈裟的法师。
“多谢净心寺几位高义，将祖师遗物送回，栖霞寺上下感激不尽。”干瘦和尚进来就说到，声音中气十足，如同洪钟一般，与那干瘦身材倒是不符。
“佛门本是一家，这是小事。何况兴缘大德的义举也让人钦佩。”素问等人站起来回道。
“对于诸位来说是小事，但对于我栖霞寺上下却是大恩。”干瘦和尚又道：“贫僧栖霞寺住持法相，见过诸位。”
接着又介绍身后诸人，果然如同素问所想，都是栖霞寺内各执事。住持和各执事来接待素问等人，也是给足了面子。
“贫僧净心寺素问，这两位是贫僧师兄道衍、惠褂械茏有胁亍⑿谢郏约拔倚率盏乃准业茏勇硖铩！�
双方介绍过后，众人在两边坐下，法相又说道：“还请素问法师将兴缘祖师之事详细告知我等，不胜感激。”
素问点点头，随后将自己去那山村遇到神婆驱鬼之事，还有后来发生的种种一一讲述。
听完素问的话法相才说道：“诸位也许为今天的仪仗所不解，按理我佛门中人不该如此张扬行事才对。只是其中确实有些原因。”
不等素问询问，法相就先开口解开众人疑惑：“一来兴缘祖师是我宗不世出的奇才，不论义理解悟、个人行持还是弘法利生的事业，均冠绝当时。
他在时，敝寺颇是隆盛了一段时日，故此本宗的传承法器也由他随身佩戴。有一日，兴缘祖师静极思动，起意行脚天下，既可入红尘磨炼道心，又可遍参高明砥砺精进，遂吩咐寺务，独自走了。
谁知这一句，竟成永诀。祖师行踪成谜，历代弟子都留心寻觅，但想来是缘法如此，直到今日，劳您诸位法师受累，方知究竟。”
素问点头道：“兴缘法师确实为我佛门大德，为化解一段恩怨，在世间强留数百年，非大丈夫不可为。可惜阴差阳错，未尽全功。
法相冲素问笑笑又道：“这串手珠来历不凡。它是南北朝时，鸠摩罗什大师自西域带到中原的随身法器，具传是古印度龙树菩萨中观一脉的器物。
后来罗什大师传于大弟子僧肇，僧肇大师英年早逝，圆寂前赠与其师弟僧睿，僧睿将手珠与三论心要传于道朗，道朗传于僧朗，僧朗传于僧诠，僧诠传于法朗，之后便传至嘉祥吉藏祖师，正式开立宗门，这手珠便成了传承法器，算是我三论宗般若法要的传法信物。
对外人来说，或许不以为意，但对本宗而言确实意义非凡。承诸位法师大恩，将此重宝还于敝寺，贫僧等三论宗弟子均铭感五内！”
说着和身后众人站起身来冲素问等人合十施礼。
素问等人连忙合十还礼道：“不敢！未想这手珠竟有如此来历，这必然是诸佛菩萨慈悲，又蒙贵宗祖师护佑，方使宝珠回归，我等不过是适逢其会，岂敢居功！”
众人又坐下后法相才说道：“不管如何，诸位法师之情本寺弟子铭记在心。若有差遣，只要不触犯佛门戒律，我等义不容辞。”
见对方如此郑重，且听对方言语，字字发自真心，素问便知晓对方是可交之人。要知道对方身为一寺住持，身系全寺数百人，可不是普通的孤家寡人的随便言诺。且看对方做出如此承诺身后之人没有一人反对，就知道对方在寺内威望甚高。在禅宗初立之时，得到这一强援，以后倒是少了不少麻烦，有事之时也有人可以相助一二，倒是意外之喜，也果真是因果循环。
自己在小山村接了兴缘的因，这栖霞寺就是果。（未完待续。）
第二百三十八章 双方交心（）
（这一章有些枯燥，不过却定下了日后发展的大概方向，因此是必须要写的。）
双方说完此时，法相又询问净心寺众人净心寺的情况。毕竟对方与净心寺先前并无往来，在行慧通知后才知晓此事，并且上网查了下净心寺的情况。如今网上披露出许多净心寺的情况，并且素问等人在南方徒步而行的事都能看到，但这些消息给外人看看还行，佛门中人还是要询问净心寺中人为上。
何况网上各种言论都有，让栖霞寺诸人对净心寺各种情况也颇为感兴趣。
素问听了法相的询问也是坦言：“本寺乃是禅宗传承，贫僧等人从北至南也是为了迎回宗门传承信物，一路行脚以示诚心。”
顿了顿又道：“说来惭愧，本宗自初祖迦叶尊者，二十八传至达摩祖师，达摩东渡来到中国，便是我国内禅宗初祖。但本宗法门只论见性，即心即佛，曲高和寡，传人难觅。达摩传于二祖慧可禅师，慧可传于三祖僧璨禅师，三祖之后竟无弟子明心见性而能承接祖师之位，因此即衰。门人弟子四散，如今佛教界已少有人得闻禅宗之名了，我佛门中都是如此，何况世俗之中。
勉强流传下来的寺院庙宇也多是边鄙穷壤、无人知晓的小庙。我净心寺已经算是禅宗寺庙中颇具规模，但贫僧接任住持时也只是白云山上一座三人小庙。贫僧接位后竭力维持寺院，幸赖敝宗其他师兄多有前来相助者。待寺内事务略有安稳，贫僧便依照师父遗书，前往南方传法寺迎取宗门信物木棉袈裟以及达摩祖师等人的遗著。”
栖霞寺中人闻言纷纷惊讶，昨日在网上查询一下，如今净心寺的声望在世俗之中极高，到处都能找到有关净心寺的新闻，却没想到是在面前这个年纪轻轻的住持手中发展起来的。也难怪先前并未听说净心寺之名。
如按照素问所说，接掌之时不过三人而已，如今能有这般声望，对方的手段可真是了不起，了不得。
想到此处法相一脸赞叹：“素问住持