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如果没有4。6卷的话，我的心中会有些遗憾，因为仅是4。5卷，并没有完整地把我想描述的故事全貌写出，虽然归去这章有所提及，但这样的轻描淡写一笔带过我并不满意，于是有了第5卷写到一半后的4。6卷补完。
第五卷并没有讲太多实质性的所谓“主线”，但也有不可或缺的“承上启下”的作用，虽然因作者本人事情繁忙而导致更新了很久，但结果来说，我对第五卷的内容并不失望。
接下来的第六卷，是正月期间一个月内发生的故事，因为在很久以前就已经写好大纲了、而个人对这部分剧情十分满意，可以好好的期待一下，第六卷绝对是很好看的一卷。
另外我久未更新，一般都是有事情在忙，当然也有可能是沉迷游戏（只有wow和mhol），绝不会出现“不知道写什么”、“无从下笔”这种不去更新的原因，可以写的东西实在是太多了，每个女孩子的故事都值得大书特书，我想、用十万字来描写幻想乡中一位少女的心路历程也不过分，正是如此令人着迷的幻想乡，为之付出一生撰写续篇合情合理。
我平时很少在章节末尾求推荐票、那么现在一如惯例，卷尾的位置，为这本书求一点推荐票什么的，喜欢这本书的请多多投票吧，毕竟除了书评，投票、点击等数据也是最直观地表现出这本书是否有人喜欢的途径了吧。
虽然的数据有些不太可靠，但我看着每日在增长的数据心里还是很高兴。
那么，对于后续的更新，就用上文中、辉夜与莫茗都说过的那句话一言以蔽之——
“心怀期待吧。”
FLAG。1 “即使如此，也必须去做”的事？（）
千年幻想乡，正确的说是从博丽大结界建立至今已有一千二百余年历史的幻想乡。
时至今日，在幻想乡中存在着的共有两重结界、除了众所周知的博丽大结界外，还有着一种、在博丽大结界建立起的七百余年后，由八云紫一手建立起的大型结界，名为虚幻与现实的境界。
且不谈身为人类却要支撑起博丽大结界的、无法长寿的人类巫女，就连妖怪贤者、也因为虚幻与现实的境界的重担而苦不堪言，必须经年累月的陷入沉睡来减轻力量的损耗。
但这一切并非毫无意义。
起因于五百年多前，某场除妖师与妖怪之间的搏杀战斗。那场惨烈的厮杀、人类方与妖怪方均有死伤，看似人类并没有占到优势，但却令八云紫忧心更甚。
原因很简单，人类的繁衍是无比迅速而高效的，优秀的除妖师总能找到传承，即使一脉断绝，也仍会出现新的、有天赋才华之人，人类在绝境之中总能够爆发出惊人的生存意志，或许正是因此这个弱小的种族才能发展处那么悠久的历史。
即使是在博丽大结界中，妖怪方也是处于天然劣势。妖怪的数量虽然一开始并不算少，但却难以为继，其增长周期之漫长，在经年累月的与人类火拼之后，逐渐式微。
而杀死博丽大结界中的人类除妖师、让人类一方毫无还手之力，再经由自己来约束妖怪一方，这种模式也被妖怪贤者否决了。
除妖师的存在、在彼时是必须的，否则人类一方就太过弱小了。妖怪并非如人类那样具有纪律性和社会团体意识，在幻想乡中的一千名妖怪，即使自己以妖怪贤者之名约束了九百九十九只，哪怕只有其一阳奉阴违，也足以将人类尽数杀死，妖怪方也将因此步入末路。
那么，就没有其他方法了吗？难道就连支撑起博丽大结界、断绝与外界人类的关心的如今，也依旧难以保全妖怪吗？还是说，建立起妖怪的乐园、这样一种想法，从始至终就是一个不切实际的奢望？
无人知晓妖怪贤者的心路历程，但最终聪慧的境界妖怪找到了解决方案。
虚幻与现实的境界就是自那时起出现的。
关于这个名为境界的大型结界，妖怪贤者亲自为其命名为“妖怪扩张计划”。因这个境界的出现，八云紫开始让幻想乡的坐标在同一时间、不同空间的异世界之间移动、依凭并隐匿于不同的世界中，继而虚幻与现实的境界、令身处在不同世界中的妖怪、甚至包括对于日本历史一无所知的妖怪也能知道幻想乡的所在之处，甚至，不仅是妖怪，就连其他生物、道具、建筑等，正在外界消失的事物也会迁移到幻想乡中。
至此，幻想乡也算完全脱离了它最初依凭着的世界，成为了绝对独立且可以行走于不同世界之间的新世界。
在那之后，八云紫的实力严重下滑——为了维护并稳定幻想乡之上出现的新结界、八云紫犹如自废双臂一般、难以再加长时间、高强度的战斗之中。
但事实是，这一举动重新稳定了当时正在分崩离析的妖怪势力，平衡了数百年间正逐渐倾斜的幻想乡生态。
一直以来、秉持着非我族类、其心必异的人类，他们的宗旨必会将新到来的任何非人种视为敌人，这让那些最初前往幻想乡、原本秉持中立的妖怪们不得已站到了他们的对立面。
原本能与人类分庭抗礼的妖怪山周边迎来了许多新的访客，来自异世界的吸血鬼、魔界的魔女、旧地狱的鬼和读心妖怪，无论哪边都有着绝对强大的力量，而向来以数量占优的人类一方、自大地对妖怪们进行着无差别攻伐、渐渐独木难支，由攻转守，将人间之里置于了绝对孤立的地位。
而在此期间，除去由于虚幻与现实的境界而初入幻想乡的众多妖怪，许多被神隐的“书籍”，也向幻想乡中的人类带来了新的元素。
在五百多年前的“妖怪扩展计划”后，人间之里渐渐开始接触到外界的新知识与概念，无论人情伦理、天文历法，都受到了外界文化的冲击。
前文也已提及，除去少数文人或会与妖怪打交道的人类会去关注七曜历与妖怪太阴历之外，人间之里的主流会使用两种历法——与作物收成息息相关的农历，以及自外界流传进来后被广泛接纳的太阳历，即阳历。
但是，幻想乡的人类也并非完全遵循了外界对太阳历法的相关习俗——在幻想乡之外，有的地方只会将阳历中，正月的第一天看做节日元旦进行庆祝，而有的地方，则会将正月的一至三日看做节日，所谓的正月头三天，以假期的形式进行庆祝，但也有地方，会将前七天视作正月门松期，有着挨家挨户走亲访友、门不紧闭以接纳来客之意，而至于幻想乡中，则沿用了外界最为放松的某种习俗——即正月的整整一个月间全部为假期，同时以头三天为大庆，以门松期为小庆，而接下来的二十余天则作为悠闲的假期来度过。
这种看似懈怠的习俗并非是没有意义的。
在数百年前，幻想乡中的人类可谓整年提心吊胆的度日，人类方的除妖师们与妖怪方水深火热的敌对关系，在人类们都在为自己能否活着看到明天的太阳而忧虑的那个年代，一个长时间的放松期是有必要的。
正月成了幻想乡的人类中最期待的日子，也因此，而长久以来，正月也成了新婚夫妇结对最多的一个月份、同样，长久的放松假日，使得正月的怀孕数量、比一年中其他十一个月加起来的数量还多。
当然这仅是于人类社会层面上的一些数据，只能说是值得一提的历史，算不上什么重要的信息了。
如今的幻想乡，迎来了新的气象。
正月头三天的第二天，午后时分。
莫茗与灵梦两人正坐在玄关上喝茶，而玄关另一边，堆砌着许多尚未经过加工的肉类与蔬菜。
头一天、两人最终撑到了下午饭后，吃饱了没一会倒头就睡，一觉睡到第二天上午。
祭典的储备秉着有备无患的原则，无论肉类还是蔬菜主食，都进行了过量的储备，而事实证明，除去少数对菜品很感兴趣的妖怪之外，大多数妖怪不知是否碍于面子，只对神社提供的酒水表示出了很大兴趣，即使会品尝菜品，也只是浅尝辄止。
最终祭典闭幕，在主厨莫茗的刻意克扣下，各类食材都有着少量剩余，以致短期内神社的食物不但管够且品种甚多，甚至可以换着花样吃、七天不带重样。
这还不止，两人在今天一早醒来、其实是被吵醒的。
人间之里的书记组织了一批人，找来自警队的人手作为护卫，前来博丽神社送上了许多食材作为纳奉。
初时灵梦还有些疑惑，在书记解释了一番后，灵梦终于恍然。
原来村里在正月第一天的时候全村贴出了解决异变的告示，其中赫然写着博丽神社的全力相助——适逢新年，村里人决定集体筹送食材等礼物作为纳奉，以告谢除夜祭典上的帮助。
除了少许送给灵梦的彩色布匹和一件送给莫茗的男式浴衣、稗田家送来的文房四宝、铃奈庵的本居大叔送来的全年免费借书卡、村里的名匠村上大叔送来的点心模子之外，其余的纳奉礼大部分为食材，其中最为抢眼的是藤井家送来的五彩糕点、据说这种款式的点心在去年年底就被预定一空，是如今想买都买不到的高等点心。
如今两人坐在玄关上，吃着如此奢侈的高级点心，心中也满是奢侈的忧虑。
“这么多食材，我们俩肯定是吃不完的吧”
“吃不完就狠狠地吃！”灵梦如此表示。
“说到底你就是不愿意带着去送礼、巫女的面子有那么重要吗？”
“诶老师，我再怎么说也是前辈、怎么能先跑去后辈那里”
“你不是比人家小一岁嘛！”
“哪有小一岁！我和她一样，今年都十七岁了！”
事实上灵梦今年也才刚十六岁自从这孩子知道外界有虚岁这一概念后，就再也没诚实报过自己的真实年龄。实际上，博丽神社的巫女博丽灵梦今年十六岁，而守矢神社的风祝东风谷早苗、今年则�