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所以，理所当然地，人们对于这些新闻报道都是秉持着相信态度的，如同“伤仲永”一般：
“这才是正常的嘛。”
“我觉得可以理解，毕竟二十三岁就拥有了所有，如果是我，我也会对记者甩脸色，随心所欲。”
“我们每个人活着不就是为了不要看其他人脸色行事吗？蓝礼现在就具备了这样的资格，他为什么要配合媒体呢？”
“耍大牌嘛，一点都不稀奇，现在整个好莱坞最大牌的应该就是蓝礼了吧，他不耍大牌，谁耍大牌？”
“打人了吗？我还以为会打人呢，看起来，蓝礼还是太绅士了，事情可以更劲爆一点的。”
“我就觉得蓝礼完美得不像话，根本不像真实的。现在才是正常的嘛。”
“如果我有了EGOT，我也会欺负记者的。”
“这有什么好稀奇的，难道不是理所当然的吗？”
“好莱坞堕落了那么多年轻人，我觉得增加一个蓝礼也没有什么不好。”
……
即使是保持观望态度，但内心深处那难免产生一种倾向性：可信度非常高。这都是可以理解的，这都是预料之中的，如果没有发生，大家才觉得奇怪；现在终于发生了，反而有种松口气的感觉。
可以说是偏见，也可以说是惯例，还可以说是普遍现象。
但不管是哪一种原因，关于蓝礼的负面新闻都正在一点一点扩散。
正如狗仔们所料，负面爆点和噱头才是受众们想要看到的，如果又是对于蓝礼的歌功颂德，那就太无聊也太无趣了；这种打破禁忌打破常规却又符合期待的新闻，才是社交网络之上最受欢迎的话题。
甚至不少人已经开始期待后续了，期待着蓝礼到底会如何回应，更重要的是，到底会如何持续堕落下去，未来是否还有更多的负面新闻正在暗潮汹涌地等待爆发，还是说蓝礼为了维护姓氏的名誉而重新开始束缚自己——
世袭贵族的传承。以前好莱坞从来不曾出现过，那么这一次呢？蓝礼的表现是否会有所不同呢？贵族们是不是也和他们一样呢？
想想就刺激。
浩浩荡荡的负面新闻正在越演越烈，但没有能够持续太久，舆论风向就再次发生了改变。
留守在五十七街之上的那些路人观众以及店铺员工们，纷纷将现场的视频上传到了社交网络之上，支离破碎地捕捉出事情的片段，但他们都是籍籍无名的普通人，消息传播速度还是稍显慢热，需要更多时间沉淀酝酿。
随后，就有“热心”群众把所有片段整合起来，如同电影短片一般把整个事情的来龙去脉全部呈现在大众面前，还原出事情真相。
所谓的“热心”观众不是堂吉诃德，也不是蓝礼支持者或者阴谋论者，纯粹只是视频博主而已，为了蹭热点而开始了编辑，却意想不到地，在社交网络之上砸下了重磅——又或者说，这本来就是他所期待的结果。
1416 病入膏肓（）
人人都在期待着蓝礼栽跟头？
严格来说，如此表述是有失偏颇的，不能把每个人都往负面方向想；但不可否认的是，当蓝礼“拥有”了全世界之后，人们渐渐开始厌倦了千篇一律的追捧与赞扬，也渐渐开始对那些烦不胜烦的正面新闻失去了兴趣：蓝礼只是一名演员，而不是一个圣人。
这种惯性就如同体育世界里，一支长长久久持续保持不败的球队，“赢球不是新闻，输球才是。”
更何况，负面新闻的噱头与劲爆是永远无法取代的。
于是，当狗仔们在推特以及脸书之上开始快速传播负面新闻的时候，网友们都心甘情愿、先入为主地相信着，这就是他们所苦苦等待的事实。
“我觉得我们应该理解蓝礼，他已经做得很好了”，即使是这样的言论也透露出一股“感同身受”的怜悯和吐槽，那种息事宁人的语气之中隐藏着一股认准了既定事实的笃定，就连堂吉诃德们也悄然产生了一种“这就是真相”的错觉。
可是，网络时代的特性就在于，信息量无比庞大，正面的负面的，积极的消极的，赞扬的批判的。
有人只能看到负面消息，然后以自己的想法揣测着社会的黑暗；有人则选择性地屏蔽其他消极消息，幻想着社会依旧是无比美好的。每个人都选择看到自己能够看到的、选择相信自己愿意相信的，但归根结底，只要有心，就能够从信息碎片之中拼凑出真相。
今天就是如此。
在旁观群众的拍摄视频之中，事情真相一点一点地显现出原本的真正轮廓，从蓝礼与狗仔的相遇，到蓝礼与狗仔的交谈，目前为止都是一些照片，零零碎碎地拼凑出相遇的过程；随后就几乎全部都是视频了，完整地呈现出了所有情况。
这一段在油管上传的视频标题为，“动物世界”。
在大自然的残酷现实之中，弱肉强食是不二生存法则，没有同情没有怜悯也没有妥协，为了生存，不折手段，血腥而原始，残暴而凶狠，茹毛饮血、生吞活剥，血淋淋的场面让人惊叹也让人惊恐。
狗仔与蓝礼之间的交锋似乎就是如此。
狗仔们就如同“狗崽”一般，趁虚而入，眼看着猎物出现了破绽和漏洞，就不管不顾地上前撕咬着，血肉模糊也依旧拒绝松口，哪怕是猎物已经奄奄一息，他们依旧不依不挠，直到彻底咬破喉咙为止。
如果不是援兵及时赶到，只怕现场情况还会更加血腥。
事情，似乎依旧是那件事情，狗仔们的新闻描述也没有说谎，至少他们都呈现出了事件的某个片段；但味道却已经截然不同起来，那些指责、那些批评、那些奚落，此时此刻悄悄地就变得尴尬起来。
倒也没有产生争执和辩论，因为事情本来就也没有偏离轨道太多，只是事情全貌显露出来之后就开始变得微妙起来，狗仔们的咄咄逼人越发凸显出来，而网友们的落井下石也越发明显起来，折射出了整个时代的浮躁。
但是，狗仔会道歉吗？不会。网友会内疚吗？也不会。事情会改变吗？依旧不会。
人们就这样假装事情不曾发生过，谴责狗仔两句风凉话，然后抛在脑后，这就是全部了。
“纽约客”就撰写了一篇深度文章，言辞犀利地指向了新闻媒体自己，在快餐时代背景之下，为了利益而罔顾一切，搬弄是非、断章取义、指鹿为马，所谓的“真实才是第一要务”精神早就已经葬送在时代的浮躁之中，就连一个浮光掠影的影响都已经没有了。
更进一步，文章还把矛头指向了那些跟着起哄的广大网友们，将自己的脸孔隐藏在一个虚拟账号背后，扭曲而黑暗，把自己心里的负面情绪全部都宣泄出来，而娱乐至死的混乱时代恰恰是整个社会的病灶现在已经病入膏肓。
“为了维护自己的利益，曾经的基督教可以逼死十万’女巫’；而为了追逐更多的利益，现在的媒体和网友同样可以逼死一个区区的蓝礼…霍尔
为什么是他？因为他是egot，他是赢得了全世界的那个巅峰人物，因为他是令所有人都羡慕也仰望的人物；却没有人记得，他同样是那个为了角色而走火入魔的演员。”
整篇社论洋洋洒洒地撰写了超过三千字，但这一期“纽约客”却没有引发任何波澜，无论是网络文章还是实体杂志，引发的讨论都着实有限，缺少了去年“炒作门”的群起围攻之后，甚至比不上布莱克…莱弗利（blake…lively）走上纽约街头诠释夏季时尚装扮的新闻点击率。
这才是现实最为讽刺也最为真实的残酷写照。
论理想主义者的消亡堂吉诃德到底是如何被社会活活“杀”死的？
不仅仅发生在数个世纪前的古老社会，同样也发生在二十一世纪的当代社会，没有人能够谴责新生代变得越来越现实，死气沉沉地没有任何开拓创新精神，因为堂吉诃德在现代已经没有了生存空间。
最开始的事情误解就这样突然爆发出来，澄清过后，紧接着就渐渐沉寂了下去。
网络之上依旧可以看到网友们的活跃，落井下石地谴责狗仔们的不折手段和厚颜无耻，站在道德制高点之上展开批判，却全然忘记了自己在开始阶段的嘴脸，仿佛他们就是道德标杆一般；只有堂吉诃德们表达了自己的担心和忧虑，不知道蓝礼的状态到底如何。
狗仔们也依旧没有消停。
蓝礼前往医院之后，大批大批狗仔就熙熙攘攘地朝着医院蜂拥而去，希望能够第一时间抓住独家新闻，不是因为内疚和担心，而是因为……这又将是一个新闻爆点，如果可以拍摄到蓝礼躺在病床之上的画面，那么绝对值钱。
为此，狗仔们愿意铤而走险。
面对如此情况，保罗…沃克在自己的推特之上推送了一首歌曲：“野兽”。
里面有这样一句歌词，“我会为你化身成为一只野兽，如果你支付足够的金钱，所有一切都不作数，寥寥梦想能够忆起。”
谁还记得，当初成为记者是怀抱着一种什么样的梦想？谁还记得，无冕之王的辉煌荣耀是一种什么样的体验？谁还记得，为了真相而苦苦坚持到底是一种什么样的滋味？那些艰辛那些困苦那些磨难都已经成为往事，走着走着，就这样忘记了来时的路。
一向是好好先生的保罗，却在这一次事件之中展现出了前所未有的强硬，面对记者的采访，保罗的情绪也有些失控。
“你们看不见吗？你们难道看不见吗？蓝礼正在全身心地投入表现之中，他的状态很糟糕，甚至是糟糕透顶，你们却还在伤害他？为什么？你们谁能够告诉我，为什么？你们之所以喜欢他，难道不正是因为他的表演吗？但你们现在却在试图扼杀他的天赋！”
有记者如此询问到，“可是，他已经赢得egot了，没有必要如此拼命了�