按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
α艘幌隆�
手机ICQ群里面，到处都是祝福新年和发红包的，朋友圈更新的也大都是过年期间的伙食和感受。唐雨欣还给自己发了几张春晚没开始之前后台的照片……张余来到了自己班的群里，冒了个泡，跟着就好像炸锅了一样，很多这时候还没睡的同学，纷纷出来说话给自己拜年。
“老大！你可算冒泡了。”（吴杰）
“是啊老大！你现在是大艺术家了，不理我们这些哥们了是不是？”（陆志权）
接下来和张余不错的几个家伙们是纷纷赞同，跟着各种委屈的表情都快刷屏了。
张余笑了笑，打字道：“别胡说八道了！以后开学还能不能一起愉快的玩耍了。”
“那你应该发一个大红包！抚慰一下我们这颗受伤的心灵。”（吴杰）
吴胖子的这个要求一出口，当时就获得了班里同学们的一致点赞。
张余笑了笑也没说啥，按照群人数发了一个够分量的红包。
吴胖子手最快，先抢到一个红包，跟着打字惊呼：“哇！老大，我太幸运了，抢了一个六百多的大红包。”
“哈！我抢了一个一千九的红包。谢谢老大！”（赵志军）
“一千三！谢谢老大！”（徐一鸣）
“九百！谢谢班长！”（唐佳）
“哈哈哈！二千一！谢谢老大！”（陆志权）
“一千一！谢了班长！”（谭晓楠）
“七百！谢谢班长！”（蔡蕾蕾）
“我靠！就我最少！敢情我不是幸运，是太倒霉了。”（吴杰）
全班五十多人，虽然不是都在线，但现在没睡觉的人还是很多的，陆陆续续有红包被领走，最后纷纷向张余这个土豪表示了自己的感谢。毕竟大年之初，能多一笔有分量的红包，对大多数学生来说，还是非常值得高兴的事情。
张余又和同学们扯了几句没用的，同时在年后又约了个时间，一起出去玩去，跟着就下线了。
张余放下手机，又打开了电脑，登录飞龙网。在自己的直播间里，挂了一个信息，明天下午正式开播绝代双骄。
搞定了自己直播间的信息发布，张余又到了自己的微博，看了看……同时发了个拜年的信息。大过年的，虽然时间已经很晚了，但在线的人很多，张余的拜年信息一出，立刻就获得了大量的回应。
张余发现在留言中，有一个很有意思的留言，并贴了一个相关地址……张余去话题网站看了一下，同时在下面做了自己的回应。
张余回应完了，跟着就没什么事情了，关电脑睡觉。
……
张余睡觉了，但关于新年的话题，却没有睡觉……万能贴吧中关于春晚的主题贴吧却热闹了起来。网友们对已经结束的春节联欢晚会的争论，从来都是一年一度全国人民热议的话题。
关于春晚第一大主题……语言类节目。相声和小品类，受到了全国网友们有优有劣的评语。正方认为，很好看，正能量，鸡汤喝的饱饱的。反方则认为，没意思，不好看，心灵鸡汤太多了，喝的集体反胃了，等等……
曲艺类节目，很多网友认为毫无特色。甚至网友们认为今年的曲艺类节目，好像跟前年的也没什么大的区别。杂技还算可以，毕竟是拿命在拼，起码还是用诚意在表演。但京剧都是老段子，毫无新意，很多网友希望能听点京剧的新段子。至于魔术部分，变魔术的那小子来了个大穿帮，大家一致认为没有比今年更差的魔术了。
歌舞类节目，喜忧参半，有喜欢的，有讨厌的……讨厌的网友认为舞蹈只为了追求宏大的舞台效果，毫无艺术美感，也没有内涵。喜欢的则认为舞蹈气势恢宏，完全体现出了我国的世纪中华梦的主旋律。至于歌曲部分，很大一部分歌曲被认为没有内涵。但也有不同意见的，有网友则认为很多歌曲都不错，可以说是个婚礼就能唱。
夏子琪的青藏高原，还有唐雨欣的华阴老腔一声吼，都获得了不错的赞誉。但同比“青藏高原”的一致肯定，还是有很多网友还是对“华阴老腔一声吼”持有反对意见的。
有网友认为歌曲的词曲作者张余，为了迎合春晚和谐大主题，把“给你一点颜色”改的面目全非，让整首歌的格调下降了不少，是一大败笔。
当然，也有支持张余的网友。他们认为不改你能上去春晚吗，用脚后跟想想你都能知道答案。这就是作曲家张余的高明之处，知道审时度势，谁笑到最后，谁才是高人。不管歌曲是好是坏，登上春晚你才实在。
当然也有一些对传统艺术非常执着的网友，认为张余亵渎了传统艺术的神圣性。把老腔改的不中不西，并冠以摇滚的名头，是对传统文化的一种践踏，甚至是种侮辱。
某网友还在贴吧中发帖子对张余进行了针对性的批判……并给张余冠以艺术圈的卖国贼的美誉。
话题一时之间是争论不已……（未完待续。）
第240章 关于传统艺术的探讨（）
关于这个话题，贴吧里是争论不休……可以说支持张余的多，反对张余的少。但支持的，也说不出什么所以然来，只是喜欢听。不过他们对争论这种事情，不太感兴趣，只是一边倒的支持。
而反对的一方，倒是句句上纲上线，动不动就搬出道德的大旗，一言不合，你就是背祖忘宗，你就是汉奸卖国贼的直接扣帽子。
有敏感的网友，把话题带到了张余的微博里，并留言，要求张余给以正面回应。
张余晚上微博的时候刚好就看到了，便去了春晚的贴吧当中，看完后留言，做出了自己的回应，帖子内容大致如下……
对于很多朋友就老腔这门传统艺术，到底是应该改变？还是应该保持传统的纯洁性，产生了颇多的争议。对于这一点，章鱼我是这么看的。
世界音乐发展史和人类社会发展史，在章鱼看来其实都是一样的。随着时间的推移，大融合的历史发展之路，是任何个人都无法改变的事实。
难道外国人发明了汽车，不让华人来生产或者来乘坐，我们能同意吗。当然不能同意！我们不但要自己生产汽车，而且要生产出自己喜欢的汽车，更符合中华文化气息的汽车，让我国的汽车，也成为世界汽车大家族当中的一员，而且是具有相当竞争力的一员。
其实用这个视角就能解释这一切了！
世界上已经客观事实存在的，更符合主流思想走向的艺术形式，是不可能因为某些门第之见，转而消失掉的，因为这不符合市场发展规律的需要。同时非主流的小众艺术形式，因为市场定位的问题，是无法否定在市场上占有垄断地位的主流艺术形式的。
就好像马车夫的集体抗议，能阻止汽车推向市场吗？
唱皮影戏的，能靠罢工阻止电影院开张吗？
寄信的邮递员变成了发货的快递员？中间又发生了什么呢？
传统音乐，作为非主流音乐，要想继续在市场上生存下去，现在就面临着或左或右的选择了？
要么，你就继续闭关锁国，从非主流艺术，变成珍稀艺术，甚至变成博物馆的遗照艺术。要么，你就要尝试和主流艺术融合，保持自我特色的同时，形成新的，带有民族特点的流行艺术。
在章鱼看来，这才是非主流艺术的未来发展之路。
可能有很多朋友认为章鱼的说法有问题。如果传统艺术形式融合成新的艺术形式，还是传统艺术吗？那不是同等于彻底消失了吗。
其实什么是传统？我们要反思这个问题。
现在的传统艺术，以前也是通过市场自动整合形成的，并且保持到现在的。
我以京剧为例！在京剧出现之初，难道它的自我定位就是传统艺术吗？京剧的出现，也是经过了长久的发展与融合，逐渐走到现在的。
那么请问，是现在的京剧传统呢？还是最初的京剧传统呢？传统又是什么呢？
京剧作为国粹，实话讲，在章鱼看来是很高大上的。可以说作为一个国人，章鱼对这种艺术形式也报以尊敬，我也希望京剧能流传下去，千代万代。但如果某一天，国家要求我们把观看这种“国粹”变成政治任务。要求每个国民，每年，起码要看一次京剧，并且同时写下感想，甚至把这个条件，作为衡量一个公民的道德准绳和道德标准。
请问，这时候你又要怎么去看我们的“国粹”呢？
在章鱼看来“传统”与“国宝”不是一门艺术形式的免死金牌！如果一种艺术形式，只能通过每年春晚的时候“施舍”一个节目时间段，用来度日，来让国民们知道我国还有活化石的艺术存在，难道这不是一门艺术形式的悲哀吗！
所以一门艺术形式，想要生存下去。必须要摒弃门第之见，重新挖掘自身潜力，广开门路，不断创新，只有让主流消费市场重新接纳自己！而且不是陈旧的自己，是一个崭新的，拥有自我价值的，新自己。
如果你还持有反对意见，那么章鱼来问问你……那些经过电子音乐包装的宝莱坞音乐，是传统印度音乐吗？难道那些伴奏用的电子乐器都是印度人发明的吗？明明这些印度音乐融合着十分的明显的如，伦巴、恰恰、华尔兹、探戈、桑巴、Rock、Disco的节奏，我们却直观的认为它们是地道的印度音乐呢？难道古印度的传统艺术形式是来自欧洲？南美？北美？
可能说到这，很多传统艺术的爱好者们感觉茫然，感觉无助，感觉不知道怎么办好了。那么我可以尝试建议一下……你是否打算给京剧加上电声乐队呢？加上管弦乐队呢？你是否打算创作一首，以电子伴奏为背景的京剧唱段呢？融合更多国际流行音乐形式的现代新京剧呢？
你是否打算重新创作一部京剧大电影，卸去那一脸的油彩，在精彩的现代都市爱情故事中加入