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在他五岁那年，王老爷子就过世了，后一年，老夫人也跟着去了。那个时候还不允许有私人作坊，于是王记香火一度也就歇火了。后来因为确实百姓都有需求，当地政府就把王记的盘子给重新树立了起来，王修夫妇从一个“资本家”又成了工人，因为的确王记的配方是需要王氏的后人亲自来调配的。当时叫作重新做人，那间原本在孩儿巷的老宅也被一分四五，成了公房，王修夫妇分得其中的两间，日子过得也是紧巴巴的。
这样的日子如果能一直过下去也不失为是一种幸福，至少现在王修夫妇儿女双全，又重新端上了社会主义工人阶级的饭碗，还有着当时多数人都羡慕不已的省城城市户口。
王陵在绍兴一直住到了十二岁，在那里他除了读书认字之外还学会了一门本事：游泳。
绍兴也是一个河道密布的地方，其当地最大的一个特色饰品之一就是乌毡帽，明张岱夜航船载：“秦汉始效羌人制为毡帽。”也就是说，自秦汉时期起，这里行船的人就已经开始戴着这种帽子了。王陵有个舅舅，比他大了不到十岁，每逢夏天酷暑的时候他就会跟着舅舅一块儿下河，这种时候胡老爷子是不会反对的，他懂得读书要劳逸结合，而王陵在那会儿就已经展现出了惊人的水性，尤其是潜水，跟他一般大的孩子一分钟算是很厉害了，可王陵在十岁左右竟然可以做到三分钟不出水，那河里的鲤子又滑又黏，力气还极大，王陵就凭空手便可以逮上来，所以在他的童年，下河大约是最开心的记忆了。
转眼就到了1968年初夏，那一年胡老爷子过世了，王陵也已经是一个十七岁的大男孩。因为从小接受了教育，所以在学习这一块儿王陵算是不错的，可彼时时代已经发生了变化。王陵空有好成绩却没有书读，学校里整日忙活着贴大字报，上街游行，搞批斗，老师们被打倒，红卫兵们手拿红宝书开始走向街头，那些曾经的老师成了他们批斗的对象，任何和封资修成分有半点挂钩的都会让这些红小鬼们兴奋得彻夜难眠。
王家现在已经彻底是工人阶级了，按说这样的成分没有什么大碍，可是却偏偏有人提出了王家家里有一口黄花梨的老棺材，说这是典型的封建主义思想。你社会主义的人怎么可以留着封建社会的棺材呢？分明就是还想念着小辫子的时代！
那一天王陵刚从街头运动上回来就发现自己家门口已经围了里三圈外面的人，王修夫妇被五花大绑，脑袋低得都要垂到胸部了。红卫兵们挥舞着手里的红旗，在一声呐喊过后蜂拥进入王家老宅，那口棺材是王记香火的象征，也是王家的家传之宝，王老爷子过世的时候也没舍得用。在被改为国营之前，那口棺材就被王修给藏了起来，给拆卸成几块板子用牛皮纸包着架在了茅厕的房顶上。
这样简陋的隐藏显然是逃不过那些红卫兵们的眼睛，那些板子被全部包了出来当街堆放着，面对着“赃物”，王修夫妇矢口否认，可红卫兵们叫来了木匠。那个癞痢头的木匠抄起锤子不费吹之力就把棺材给复原了，那光亮的油漆丝毫看不出年代，淡淡的香味让人只觉得这根本就是一间艺术品。瘌痢头向着众人冒出吐沫星子介绍着自己的杰作，他断定，这口棺材的年代是在明朝，也只有在明朝才会有如此大体积的黄花梨。
王修夫妇面如死灰，他们在人群里瞟见了那个身着军绿色衣衫的儿子，使劲的朝他摇着头。王陵知道，自己还有一个八岁的妹妹王楠，这是王修老来得女，宝贝的很，那小女孩不知道为什么他们要抓自己的父母，只是哭花着眼睛张嘴要去咬那些抓捕自己父母的“坏人”。
那人是孩儿巷里头有名的造反派的儿子，比王陵要大两岁，满脸的痘痘疙瘩，他气急败坏的抓起王楠叫嚣道：“把这个封建主义的接班人也一起带走！”
“孩子你们也要抓？”“不能抓孩子！”围观的人都是住了几十年的老街坊，对于王修夫妇他们无能为力，但是他们同样也不答应造反派就这样抓走一个七八岁的小女孩。
小孩子哪里懂得那么多，她只知道家里被人欺负了，自己又被拿凶恶的疙瘩脸拽在手中，瞅准机会狠狠对着他的手腕就咬了下去，鲜血瞬间没出。疙瘩脸横行已经有好些年，哪里吃过这种苦头，而且还是被一个小女孩子，火冒三丈的他一个巴掌扬了下去，可怜的小王楠瘦弱的身躯像是倒飞的风筝重重摔了出去好远。
这时的王陵终于是坐不住了，他推开人群迎面就站了出去对那疙瘩脸挥出了自己的拳头，这一拳狠狠得砸在那个砸碎的眼睛上，顿时疙瘩脸就捂脸倒地，王陵哪里解恨，抄起散落在地上的一块石头就上去照着疙瘩脸砸，那家伙痛得跟杀猪似得嚎叫着：“救命啊！杀人啦！”
王修夫妇看着自己的儿子疯狂的报复着，他们这样已经经历过磨难的人明白王陵的后果是什么，于是两人都开始喊叫着想要阻止自己的儿子。可是王陵此时已经红了眼，哪里肯就此罢手，打得那疙瘩脸已经是满头是血，这会儿那些余下的红卫兵们才反应过来，一哄而上，再接着挥舞的拳头就像是雨点一般落到了王陵的身上
王陵被抓了，疙瘩脸的父亲是街道革委会的副主任，戴着一副眼镜看上去斯斯文文的。在医院里，疙瘩脸的头上缠满了浸染鲜血的绷带，一只眼珠子到这会儿还睁不开，嘟囔着肿胀的嘴巴他跟自己的父亲哭喊道：“爸，你要替我报仇！替我整死姓王的那个王八蛋！”
没有经历过那个时代的人是不会明白一个革委会副主任在当时是多么大的“官”，毫不夸张的说他的手里掌握着太多的人的政治生涯，甚至是生死。一身中山装的他抚了抚自己的金丝眼镜俯下身去在儿子身边低语了几句之后便阴着脸离开了，留在病床的那个杂种竟然咧着嘴露出了一抹极其猥琐的笑容：“王陵，你就等着死吧！”
王修夫妇先是被要求写材料，认罪，那盏一百支光的白炽灯就悬挂在两人的眼皮子跟前，照的人根本合不上眼也闭不上眼，他们有的是手段折磨你。而一墙之隔的王陵在被打得鼻青脸肿之后同样要面对这样的审问，并且是那个副主任亲自审问。王陵一口咬定自己没有错，但那没用，在那间小屋里他迎来了非人的折磨，用电棍袭击他的腋肢窝，那样不会留下任何伤痕，但却能叫你生不如死。
听到隔壁儿子的惨叫，王修夫妇决定揽下所有的罪责，他们俩能想到的都加上去了，就连自己曾经在食堂里多打了一块肉也被描绘成为了贪婪的象征。最后不知道他们之间达成了什么协议，王修夫妇提出要赔偿，那个副主任抚了抚金丝眼镜满意的离开了，而王陵再醒来之后却发现自己已经被丢在了外面的大街上。当晚，副主任再次进入了已经满目苍夷的王家，有人看见他离开的时候手里拿着一只木箱子，不大，只有王陵知道那个箱子意味着什么，那是他们王家辛苦了几代人积攒下来的金锭子！王修把他藏在粪池里，用麻绳吊在蹲坑边上，里面用得是帆布油纸包裹得，如今它已经不再属于王家了，而这换来的仅仅是王陵姐弟两人的自由。
第五章：初次相遇（）
1968年年底王陵和王楠两人相依为命，王修夫妇依旧还是被下放劳改了，听人说是被发配去了大西北开荒，王陵不得不在这个年纪挑起了家庭生活的重担。在那个一切以成分论的时代，王陵干过的各种苦差事可谓是数不胜数，为了证明自己是一个彻底的中下贫农，以及和父母划清界限，他的活儿从给社区拉大粪开始。那时候的王陵每天拉着双轮车，上面搁着两个大木桶，每天早上天不亮他就需要把公厕里摆放着的马桶全部收集起来，然后再推车把这些难得的“营养物资”送到二十里地以外的农场。这种活儿难免会受到别人的奚落，可你只要一张嘴还口，那边马上就是各种“***口号”如同雨点一般砸下来，从那时起王陵就暗自发誓将来一定要出人头地，洗清今日所承受的种种侮辱。
1966年，在文化大革命的影响下高考停止，到1968年为止许多中学毕业生既无法进入大学，又无法被安排工作，此外66至68年文化大革命的动乱使得**领导机构意识到他们需要寻找一个办法将这批年轻人安置下来，以免情况失去控制。1968年12月22日**授意人民日报发表了题为我们也有两只手，不在城里吃闲饭的文章，其中引用了**“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的指示，至此一场轰轰烈烈影响了一代人的下放知识青年运动开始了！
1969年2月，春节刚刚过去三天，因为出生不好，王家基本已经断绝了和亲戚之间的往来，王陵一早照例出车，等到晌午回来的时候，街道主任已经拿着一张红头文件坐在了他家门口。俗话说正月里来者便是客，王陵急忙擦了擦自己的手想要过去给他开门，一边说道：“方主任，新年好，您快屋里请，我给您沏杯茶”
略带鄙夷的方主任看着满身臭味大汗淋漓的王陵，连忙先挥手道：“不用了不用了，就站在这里说吧，上头有文件规定知识青年必须要到农村去接受中下贫农的再教育。你不是读了中学嘛，关于你父母的成分问题组织上也考虑了，所以组织上决定送你去农村接受再教育，你到了那边可要好好做人，时刻牢记党和人民的教诲，马上收拾收拾吧，今天下午街道会统一给你们安排。”
一听这话，王陵急了，这叫什么事儿？他连忙说