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殷流采没有急着拆解这一念，而是迅速退出这状态，一头扎向她家师尊。
将弟子抱个满怀的化嗔真君：……
眼睁睁看着方才还说爱他，再见时就扎别的男人怀里的界主离舍，可谓是压根不敢相信自己看到的。当然，因为这一投怀送抱，他现在也总算能理解殷流采那句“你回来还爱我不爱”，到底怎么问出来的。
“念我捕捉到了，但还不能拆解，因为……”殷流采把自己遭遇的困境说一遍，便见与她一道来的真君们都满面严肃，“怎么了？”
“大道何所持，修行何所往？”
殷流采没有答，因为这个不需要答，她被这一问，明白了自己为什么抹去了念，却仍然没能抹去婴胎上的裂纹：“难道我要再立一次道心？”
回应她的是真君们的摇头叹息：“先回宗门罢，有吾等在，总能为你寻着解决之道。”
#看起来很麻烦的样子#
#人家只想好好当个长生不老美少女，哪来的这么多是非#
（。）
第一四二章世道无辜，且放过罢（）
还虚真君语毕，却先去看元道真君，元道真君冲人浅浅露个笑脸，还虚真君挑眉，元道真君继续浅浅笑着，这下可把还虚真君那小暴脾气给点着了。原本坐得好好的，又重重拍一下蒲团边的小案几站起来，怒怼化嗔真君：“旁人不晓得，当我不晓得么，元道你个混帐东西，还要瞒世间人多久。”
元道真君眨眼，扮得比殷流采平时惹事后跟化嗔真君卖萌时还无辜，别人不好说，但还虚真君绝对是想往死里揍他的。最终元道真君还是开口了，不过却是说和没说一样：“只是还虚师弟，那与此事并没有什么相干。”
“何谓不相干，如何不相干，怎么会不相干。”
“身在此界中，不知上界事，还虚师弟别是忘了，比起你们，我才是那个连门槛都没摸过的。此事，你们要问的是天道，而不是到我这里拷问世间道，世道何其无辜，且放过罢。”这事，元道真君确实半分不知晓，他还盼有一天，能脱离此界，去游三千世界，观宇宙玄奇，从未去猜想上界如何，是否乐土。
在座，有能听明白的，有听不很明白的，盈虚真君就属于明白的：“此事，便问天道恐怕也无答案，即世道只是此世间之道，天道恐怕也仅只是真仙界之天道。”
“如此，问谁？”还虚真君面朝盈虚真君，诘辞振振。
元道真君看殷流采，殷流采眨眼再眨眼，无辜的模样扮起来比元道真君纯熟一万倍，她即使看不到自己脸上的表情，也敢给自己打一百零一分。元道真君这下知道刚才还虚真君为什么想揍他了，既使眼前是未来儿媳妇，独子的心上人，他也不免有些手痒：“我们是否先追根溯源，陵江道君游历之时带劫云归，这个游历，去的是哪里？”
“道君手札中有记载，洗墨山。”
“洗墨山那时便有秘境？”
“并无，道君手札中记载，荒山忽现黑池，并将山石染黑，灵力波动间溢出缕缕上界仙灵之气。在道君之前，另有修士去过，但只道君有所记载。道君手札中最后记录的便是洗墨山游历，只三言两语，并不能看出与平素游历有何异处。”还虚真君接到飞叶传书后，特地去取了陵江道君开宗立派后的手札前来，这时摊开，叫众人看。
手札上只两行半字，这两行半字还是分三次写的，第一次是端端正正的漂亮字体，干净齐整叫人看了都舒服，内容是“荒山现黑池，水乌如洗墨，并将山石透染，仿有上界气息”。接着字际就没那么漂亮了，但依旧还是齐整的，内容是“似有戾气怨气，几难能辩，应是高阶仙士”，再接着是极为潦草零乱的小半行字，写的是“竟有余念可捕捉”。
这“竟有余念可捕捉”是陵江道君在劫云凝聚之前写的，字迹间已有清晰可辩的雷劫之气。这雷劫之气，旁人看不出来，唯有元道真君，只一眼就将其中关窍看分明：“若我没猜错，陵江道君捕捉到那一念后，天外便降下雷劫。”
“先去洗墨山。”
“渡劫后期的就不要去了。”比如化嗔真君，盈虚真君说的就是化嗔真君，在场只有他一人是渡劫后期。
“必是流采才能同样捕捉到那一念，我的弟子，我不去如何放心，她素来最能惹事，你们谁能保证她怎么去的怎么回事？”化嗔真君扫视一圈，见无人应诺，便不再多言，显然不会再有人阻止他前去。
殷流采却不希望化嗔真君去，姜流素因与陆离缠斗，如今还在太清宗中闭关疗伤，闭关前叮嘱过她，叫她不要涉险，也看着点师尊，不要让师尊涉险。殷流采答应得好好的，她素是个答应了人家就会照准去做的——哪怕劝不动呢。
“师尊，素素讲过，叫你不要涉险的。”
化嗔真君扫她一眼，殷流采立马退开几步，作出“您随意”的手势，化嗔真君这才满意。化嗔真君怎么可能不去，如果殷流采不去，那他可以不去，最能惹事上身的徒弟要去，他怎么能在太清宗安安稳稳坐着等消息。
没人能阻得了化嗔真君去照拂弟子，便只好结伴同行，元道真君被还虚真君推到台前来，叫他策应周全，如果这回出什么事，都怪他头上。元道真君碰上向来不怎么讲道理的还虚真君，还真没办法，只得接下这茬来。
一行人说往洗墨山，便立时出发，不过小半个时辰，便到洗墨山洗墨池边。殷流采猜测，很有可能陵江道君也是在池边降落，于是写下第一段漂亮的字体。然后循着某种气息，或某种波动往某处走，但当时的气息和波动，几千万年后早已察觉不出丝毫，这时候就需要元道真君出场了。
“这里只有一道雷劫气息，在那……”
元道真君指的竟是秘境入口百十来米外的一丛野生藤蔓，藤蔓上有小朵的玄紫色花，花分九瓣，花蕊颜色最深，愈往外愈浅。因非灵植，在场谁也叫不上名字来。将开玄紫小花的藤蔓拂开，上边什么痕迹也无，但元道真君指腹轻轻摸过一道道痕迹，片刻后点头道：“就是此处。”
“还请师尊与诸位师伯离远一些，我便是招来劫云也不惧，师尊与诸位师伯却不同。如今上界非乐土，还是暂且不飞升上界为好。”殷流采说着看向化嗔真君。
这次化嗔真君没说什么，颔首便与盈虚还虚等几位真君一道远远退开，确定他们离得极远了，殷流采才开始放开神识，试图像当年捕捉秦安虞的念那样捕捉留存在这里的念。现在，只能盼着那位高阶仙士的念能跨越千万年仍然坚｜挺无比地留在这里。
“阿虞，你要保佑我啊！”语毕，殷流采才以神识去接触身周万物，很快便陷入一个极玄奇的境界，周围万事万物都灵动起来，似乎山石能语，流水能言。殷流采要做的，就是从这些似是而非的念中，找出真正成型的念。
这并不容易，即使千万年前那念是鲜明可辩的，千万年的时间中，也会被周围的念所同化，即使是仙尊的也一样。殷流采和秦安虞为此，做过许多试验，此刻殷流采万分庆幸，当时她和秦安虞都有那么无聊。
#无聊的时候，可以考虑干点正经事#
（。）
第一四四章 幽深宇宙，碧蓝弧线（）
大道何所持，大道何所往？
放在以前，殷流采都有明确且能以之为准则的回答，何所持，仁，何所往，生。仁指从天地，化万物，生是指自身的长生永寿，也是指出自于仁的生生万物。
并非每个修士的所持所往都是这么真善美的，如化嗔真君，如界主离舍，他们的所持所往中总有那么点简单粗暴的东西。真善美可以得道，假恶丑也可以得道，前者雷劫易过，后者雷劫一重强似一重，能扛过去的照样可以做英雄，扛不过去的自然只能做狗熊。
人心是一生欲望，就会开始丑陋的。
当化嗔真君问殷流采，如果此时能达成她心中所想，她是否愿意放弃一部分所持所往时，殷流采的回答是毫不犹豫的：“我的底限是不伤害他人。”
“流采，你从前不会这样说，若要损害的是此界中其他，你便肯了？”
殷流采对真仙界种种自然是爱的，生活在这里这么多年，这里对于她和地球早已经没有任何区别。但，此时，回去的念头仍上占上峰的，所以这样问她，她给出的答案是肯定，而不是摇头说她不肯。
“我干嘛要这么真善美啊，我不想这样，怎么一点瑕疵都容不得。”殷流采真从不觉得她是个生性善良的人，一些无大害的小恶，她已经不惧为之。她又忽然想起那句“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，她所持仁，是来自于她一生所学，这里的一生特指在地球时所学到的。
不管现代教育脱离中国传统文化多远，那种字里行间完全不需刻意便能传播下来的，来自儒家文化传统观念中的“仁”，会在不经意间渗透到每一个人的思想中。当然，肯不肯定，爱不爱听，肯不肯做，爱不爱做，那是另一回事。
偏偏殷流采一直是个乖乖牌的学生，她是肯听爱做的，哪怕她并不觉得自己所行所持的就是仁，但那一切已经成习惯，成下意识，成不自觉间便行之。而且，她细细一想，觉得自己现在确实不对，仁不是一味的善，在殷流采的认知里，仁是生，仁是存，仁是与万物为便。
“我还是想回去，哪怕我知道这样不对，还是想。”思念家乡，本来就是刻骨子里的东西，老话说“自古忠孝难两全”，但从来没有“仁孝”难两全的，要论起来“孝”本身也可以算作是“仁”的