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耶路撒冷，同时也是个神奇且神圣的地方，这可不光是天主教、伊斯兰教、犹太教三教的圣城，同时也是耶稣的殉难地。
耶路的意思是“基石”或者“城市”，撒冷为和平，因而耶路撒冷有“和平之城”之称。
耶路撒冷在历史上多次被外族人破坏，也多次重新修建，既是世界瞩目也是命运多舛的城市。
耶路撒冷被称为世界上最苦难的城市，有个诗人说了一句话：上帝给了世界是个苦难，九个在耶路撒冷。
这里著名景点有犹太教的哭墙和圣殿山、穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。
行慕柳等人遍寻不着的唐丁，已经用了一天的时间，逛完了哭墙和圣殿山，圆顶清真寺，走完了苦路，走进了圣墓教堂。
姬娜寻找唐丁的时候，唐丁就已经进了圣墓教堂。
可以说，唐丁根本就没感知到行慕柳等人的到来，他也不知道行慕柳要来，本来当地政府收容接纳了这一批受难者后，已经询问过了旅客和机组人员，但是却鲜有人能够准确说出他们的住址和家人联系方式，所以，当地政府就转而联系飞机起飞地雅典的奥林匹克国际航空公司这批旅客家人的联系方式，让他们赶来耶路撒冷接他们的亲人回去。
唐丁等人虽然脑袋是清醒的，但是此时在大家都不清醒的情况下，他也不能显示自己太清醒，因为这很出格。
所以，唐丁并没有说出自己的家庭住址，也没有说亲人的联系方式，因为唐丁知道当地政府会通过各种手段帮自己联系到家人的。
而且，唐丁不能一走了之，因为此时的他并没有能够证明他身份的东西，所以他也根本上不了飞机，因此等在这里，等家人来后，当地政府和希航公司肯定会对回家一事做妥善安排的。
所以，在等候的这两天，唐丁就闲了下来。
当然，唐丁在耶路撒冷城闲逛，并不是因为他很闲，而是他有种冥冥之中的感觉，这个城市似乎有某种吸引他的东西。
这一路，唐丁就在寻找这种东西。
耶路撒冷，大概是世界上最虔诚的城市之一了，这里到处都能看到虔诚的祷告者。
唐丁能感觉到自己跟耶路撒冷的苦，有种感同身受。历经战乱，亲人失散，骨肉分散，这些都是战争带给耶路撒冷的，但是唐丁感受到的却不只有这些。
唐丁体会到的是一种怜悯的情绪，虽然一般心中有苦的人，或多或少的都会待人以善，但是这种善却并不是怜悯。
但是唐丁却在这里感受到了一种怜悯，唐丁说不上来怎么形容这种怜悯，仿佛，仿佛佛祖怜悯世人。
对，就是这种感觉。
唐丁本来还一直搞不清楚这种怜悯从何而来，但是他突然想到了佛祖，继而由佛祖联想到了耶稣。
耶稣，被誉为上帝，他高高在上，俯视众人，对这座包含了无尽苦难的城市，还有城市中的苦难人民，心生怜悯，这就不奇怪了。
对于耶稣，唐丁并不算陌生，甚至还可以说有些渊源，唐丁最早在英国的剑桥大学基督学院，就凭借吸收的《圣经》中的灵气，避开了吸血伯爵德古拉带给他的灭顶之灾。
《圣经》中的灵气，跟这种怜悯之情，似有共通之处。
怪不得唐丁对这里总有种似曾相识的感觉。
原来这种似曾相识来源于《圣经》。
可是那本保存于剑桥基督学院的，据说是耶稣手书的《圣经》，已经不在了，而且极有可能这种不在跟当时在场的自己和行慕柳有关。
哦，准确说来，是那本《圣经》中的庞大灵气不见了，但是书还在。
虽然唐丁不明确知道那本圣经中灵气的下落，但是灵气不会凭空消失，唐丁有理由相信这失踪的灵气或许跟行慕柳有关。
从那以后，在很长的一段时间内，唐丁并没有再关注跟那本《圣经》有关的事情。
但是这次，唐丁体验到了这种似曾相识的感觉后，他感觉这似乎是冥冥之中老天给自己的指示，哦，是上帝，上帝给的指示。
所以，这一路，唐丁看似在旅游，其实在探寻。
圣墓教堂，是唐丁今天的最后一站，他似慢实快的步法几乎走遍了整个耶路撒冷，但是却并未发现这似曾相识的《圣经》气息，当然也未发现耶稣的踪迹。
唐丁也知道这耶稣是死了，不管是史书上还是人民的信仰中，耶稣都死了，但是唐丁却有种感觉，耶稣还活着。因为这弥漫了整个耶路撒冷的怜悯气息，就是耶稣的气息。
唐丁走进圣墓教堂。
圣墓教堂，又称“复活大堂”，是耶稣坟墓所在地，也是基督教的圣地，耶路撒冷基督教大教堂之一。
圣墓教堂是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方。
唐丁说不上刻意，也说不上是巧合，他的最后一站偏偏是这里。
“你好，先生，做弥撒吗？”一位中年牧师走了上来，迎上了唐丁。
“弥撒？哦，好。”唐丁跟着牧师走到一排椅子前坐下，双手抱于胸前，闭上了眼睛。
这里果然有些不一样，唐丁就算不闭眼，也能感受到这里流传的丝丝阵法的气息。
唐丁之所以还是闭上了眼，是因为他要细细感受下这阵法气息的所在。
对，唐丁虽然感受到了阵法，但是却并没有发现阵法在哪。
这阵法的巧妙，让唐丁不得不想到了一个人，所罗门王。
唐丁虽然也知道所罗门王被自己关在了自己所设置的阵法中，但是唐丁还是忍不住心底散发出来的那种恐惧感，毕竟这里是所罗门王待过的地方，而且他存在的气息也很浓。
唐丁站起身来，走向中年牧师。
（本章完）
第1661章 上帝契约（）
唐丁走向的这位圣墓教堂牧师，牧师见唐丁在安静和谐的大厅走动，他并没有生气，而是微笑的看着唐丁走来，仿佛是在鼓励，又或者是包容。
“你跟我来。”唐丁还没说话，牧师就率先开口说道，而且还让唐丁跟着他走。
唐丁跟着牧师来到教堂中间的院落中。
牧师才介绍起自己，“我叫古贝里。东方来的朋友，你呢？怎么称呼你？”
“哦，我叫唐丁。”
“唐丁？”古贝里默念了几遍唐丁的名字，然后才说道，“朋友，你有剑吗？”
“什么？”唐丁一愣，没反应过来牧师古贝里话中的意思。
“我问你有没有剑？”古贝里一个单词一个单词的重复了一遍，眼睛盯着唐丁。
“有剑，怎么了？”
“我看看你的剑？我能看看吗？”
古贝里似乎有些激动。
唐丁抽出降龙法剑，递给古贝里，古贝里拿着剑，陷入了呆滞状态。
“牧师，你这是怎么了？”
唐丁的询问，并没有换来古贝里的回答，因为古贝里似乎处于一种恍惚中。
“牧师，你怎么了？”唐丁拍着古贝里的肩膀，问道。
唐丁的这下拍，可不是简单的拍，而是带有内劲的拍，一下就把古贝里的状态给拉了回来。
“我有什么问题吗？”唐丁不解古贝里的状态究竟为何。
“约柜契约中记载在耶稣死后的两千年后，有一位来自东方的圣剑骑士，会指引我们找到我们最需要的东西。”
“哦？什么东西？约柜又是什么？”
“约柜是比圣经更早的圣物。”古贝里并没有跟唐丁说要找什么东西，而是给唐丁讲述了一遍什么是约柜。
约柜，又称“法柜“，是古代以色列民族的圣物，“约“是指上帝跟以色列人所订立的契约，而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜。这份契约，是指由先知摩西在西奈山上从上帝耶和华得来的两块十诫石板。
“十诫石板？唐丁问道。
“对，十诫石板。”古贝里对唐丁的解说不厌其烦，“你能帮我们找到它吗？”
“我不明白，你说的它到底是指什么？”唐丁问道。
“约柜。”
“约柜到底什么样？”
“具体约柜什么样我我也不明确知道，我说的都是道听途说，相传，约柜是一个里外用金包裹的皂荚木造的柜子，里面放着刻了十诫的两块石头板子、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着预表基督的隐藏的吗哪。在柜子的上面有两尊用黄金打造的天使……基路伯，这两尊天使面对面的用翅膀围出一个空间，这个空间就是代表上帝所在的地方，约柜放在哪里，那个地方就代表有神的同在。约柜在旧约时代我们以色列人的心目中，就是与神同在的象征。”
“对了，我还要郑重的警告你，约柜是我们以色列人的圣物，任何人都不得擅自触摸约柜。根据《圣经》记载，有人因为擅自触摸约柜而被雷击致死。而且，有外人从至圣所的帐门窥望过，发现约柜的上方经常都有云雾积聚。”
“云雾积聚？”唐丁再次问道。
“对，云雾积聚，就仿佛那盒子能够行云布雨一样。”
“哦？这么稀奇？云雾聚集？行云布雨？太过了吧。”
“不过，不过，那你是不了解我们教会的讲义，诚实守信是每个基督徒都要具备的品质，所以，根本不存在过不过的问题。”
“那好吧，为什么会发生这种奇怪情况，还有，约柜到底什么样？放在哪了？快带我去看看？”
“都说了那需要寻找，谁也不知道约柜的下落，但是流传下来的教义上却忤逆了上帝耶和华。”
“你连见都没见过约柜，而且这约柜还有让人不可捉摸的电能，这约柜到底有多神奇？”
“我虽然没见过，但是有后世的科学家，根据这些纪录，推断可能在约柜内放置了一种简单的生物电池，就像在古