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天命相师-第章

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    所以,平时丹错圣佛云游四方,都是圣女跟护法主持密宗事物。所以说圣女和护法,其实拥有相当大的决断权,地位很高。

    传说中,圣佛传承的这枚九眼天珠,犹如双眼,洞悉一切。

    旁遮普邦佛王走后,颜雪就静静的伫立在这座专门葬圣佛的灵塔殿前,神色肃然。

    丹错圣佛对于颜雪来说,绝对不是上下级关系,而是类似于父亲亲情。

    颜雪的名字很奇怪,类似于中国人的名字。对,实际上颜雪就是中国人人,她之所以成为密宗的圣女,完全是因为丹错圣佛的云游世界。

    在云游中国的过程中,丹错圣佛偶遇了一场大火,丹错圣佛救下了大火中唯一的幸存者,颜雪。

    那一年,颜雪才六岁。

    后来丹错圣佛就带着颜雪回了印度密宗,并传授她密宗功法,并且在颜雪十六岁那年,支持她做了密宗圣女,当然,这也是颜雪自己同意的。

    所以,在颜雪心目中,她一直把丹错看做是自己的再生父母,是她在这世间仅存的亲人,虽然这个亲人不会总待在密宗,在自己成为圣女后,也开始修起了闭口禅,没再跟自己说过话,但是这份感情却不会变。

    不过,丹错的圆寂,颜雪并不是特别伤心,她心中更多的是一种怀念,因为文化的不同,死对于印传佛教来说,死亡只是另一种形式的重生。对于圣佛来说,死就是飞升。

    颜雪把丹错圣佛的遗物,都一件件的整理好,转经筒擦拭的铮亮,帽子上一尘不染。

    做这一切,用了颜雪五个小时。

    正因为颜雪猜不透丹错圣佛的心意,所以她也没有同意对唐丁采取激烈手段。

    以密宗在本地的实力,就算是十个唐丁也能留下。

    至于那十个亿的金钱,还有偷手串的哈里亚纳邦,更多的是一种对于唐丁的考验,颜雪也想看看,圣佛赠与九眼天珠手串的这人,是否真的跟手串有缘?

    如果连这点考验都经受不了的话,那只能证明他跟不配拥有九眼天珠。

    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    在颜雪还没做完她的工作的时候,唐丁就小心翼翼的退出了灵塔殿。

    此时天色还早,唐丁估计下殿中给丹错圣佛诵经的人,肯定还没走,所以,唐丁也不急着下去,下去也看不到丹错圣佛。

    虽然唐丁还不知道自己去看丹错圣佛要去看什么,但是似乎有一种冥冥中的心意,指引他来这大雷音寺。

    时间还早,唐丁也不能在外面等,他就钻进了大雷音寺的庞大内部建筑中。

    大雷音寺分为白宫和红宫两部分,其中红宫是当地佛门的权力中心,是绝对禁止游客进入的。

    昨天,唐丁也游览过大雷音寺,但是他游览的地方,只是大雷音寺开放的极小一部分。这里很多地方都是不对外开放的。

    在白天,唐丁跟赵昊阳他们一起,只能游览那些开放的地方。

    但是现在,唐丁偷偷潜入了大雷音寺,他当然要去些不开放的地方看看,反正闲着也是闲着,要不然白来一趟。

    大雷音寺中的房间建筑,极为繁复,一间套着一间,就算唐丁记忆力惊人,在转过了无数个圈之后,他还是顺利迷路了。

    唐丁拥有望气术,不论是看到天象还是星象,他都能辨别方向,但是现在的问题是他看不到天象,也看不到星象。

    而且唐丁感觉到这红宫中似乎有一种难以说出口的神秘力量,似乎能够禁锢自己的某些力量。

    世人都传言,印度是最神秘的地区,这里的神奇秘术,瑜伽,通天绳,房中术,都给人以神秘莫测之感。

    而且唐丁见识的远不止这些,丹错圣佛随手一握,就能掩盖住九眼天珠这种浓厚的灵气。

    唐丁把这九眼天珠手串戴在手上越久,就越能感觉到其中蕴含的神秘气息。

    听到了刚刚颜雪和旁遮普邦的话,唐丁知道了这九眼天珠手串中蕴含了历代圣佛加持的气息,他们把他们神秘的力量都灌注进了这九眼天珠手串中。

    也不知道走到了哪里,唐丁最终在一排壁画前停下脚步。

    这一排壁画,一共有九幅,上面的人都是坐姿,但是手上或扣或指,各不相同。

    这九幅壁画,给唐丁一种无比熟悉的感觉,虽然唐丁确定以及肯定,他绝对没见过这九幅壁画,但是这种熟悉的气息却是挥之不去的。

    (本章完)

第763章 送神不易() 
0765 九字真言

    这九幅壁画,散发着浓浓的念力气息。

    唐丁的学识今非昔比,故而一见这墙壁上的九幅壁画,还有壁画中奇形怪状的手指组合,唐丁立马猜想到这壁画应该就是鼎鼎大名的密宗九字真言!

    这壁画上的九字真言,唐丁有种似曾相识的感觉。

    之前,唐丁吸纳过佛祖灌注精神的贝叶经,这贝叶经中的念力,跟这九幅壁画中的念力,似乎是系出同源。

    道教有九字真言,佛教也有九字真言。

    但是不管是道家或者是佛家的流传,九字真言都是一样的九个字:临兵斗者,皆数组前行。

    九字真言虽然最初是道家提出来的,但是真正发展却是佛教将之发扬光大。

    九字真言又名六甲秘祝,最早见于道法大家葛洪《抱朴子》。但是道家对九字真言的研究,却因为各种原因并没有流传下来。

    相反,佛教的密宗,却把九字真言发展到了一个极高的境界。

    当初唐丁跟着师父龙虎真人学艺的时候,龙虎真人也跟唐丁一言带过这九字真言,不过因为道家的九字真言已经失传,所以唐丁也无从得知道家的九字真言讲些什么。

    现在,唐丁竟然有机会看到这密宗的九字真言,唐丁不自觉的就手指随着看到的壁画,摆出了九字真言的手印姿势。

    这九字真言手印容易学,自古至今流传的也很广,手印的姿势好摆,但是如果光摆出手印的姿势,就能得传九字真言奥义的话,那全世界至少有一半的人,能学会九字真言。

    但是实际上,九字真言看似简单,实则晦涩难懂。

    越是看似简单的东西,要理解内中的含义就越困难。

    “一”是最简单的汉字,但是“一”中蕴含的意思,即使是大学教授也无法说完全。

    九字真言的手印虽然简单,但是就算在密宗之内,能够传承九字真言的也是极少数,甚至有时候九字真言的奥义,在密宗之内也会断了传承。不过密宗人才辈出,虽然这一辈断了传承,也许下一辈又出现了天资卓绝之人,又能悟出九字真言。

    这些都是唐丁从一些佛教典籍中看到的。

    在唐丁从前的认识中,九字真言自然极其深奥,等闲之人根本无从理解。

    唐丁把全部的九字真言看了一遍,也试着摆出壁画中的各种手印,但是却没有半点效果。

    唐丁跟常人不同,如果是平常人,他们遇到这种情况,会有两个观点:他们会认为九字真言难学,绝对不是一蹴而就能悟懂的,有些人会看过就扔,反正自己学不会。另外有些执着的人会试着尝试九字真言,他们会认为在不断的练习中,会熟能生巧,有所领悟。

    但是唐丁知道,像九字真言这种秘法,熟能生巧的几率是非常低的,这种秘法讲究的是顿悟。

    比如这九大手印,手印很简单,就连孩童都能学会,但是手印中蕴含的东西,越熟悉了越不好悟了,也许会把人的思想引到一个死角。

    看着这九幅壁画,唐丁手上做着动作,脑中想着贝叶经中的六字大明咒。

    六字大明咒的无上法力,被灌注在贝叶经中。

    而这九字真言也被灌注在这九幅壁画中。

    两者的念力,极其相似。

    不过看了半天,头脑中也想了半天,唐丁对这九字真言还是一无所获。

    是不是自己的理解出了偏差?

    六字大明咒跟九字真言,明显是不一样的东西,虽然他们都是跟佛的念力有关,但是却绝对不一样。

    如果一样,那岂不是修成六字大明咒的人,都会九字真言吗?这明显不可能。

    既然不可能,唐丁就只能从其它方面破解这九字真言的奥秘。

    “我是为什么来这里?是因为丹错圣佛的圆寂而来,而丹错圣佛,”

    唐丁大脑中突然出现了丹错圣佛在莲花台上,对着自己说话的情景。

    想着丹错圣佛那蠕动的嘴唇,唐丁手上就摆出了第一幅壁画中的手印,他瞬间就心静如水,仿佛世间的一切都跟他无关了。

    唐丁顿悟了九字真言第一幅壁画的手印。

    九字真言的第一幅壁画是:临,手印是不动明王印。

    临:双手食指立起,其他手指弯曲组合。

    不动明王印,临事不动容,保持不动不惑,表现坚强的意志。

    不动明王印,修的是心。

    摆出了不动明王印之后,唐丁又不知不觉的摆出了第二幅壁画中的:兵。

    兵,手印是大金刚轮印,二手食指直立,使中指重叠其上,小指和无名指弯曲组合。拇指直立。

    大金刚轮印,表示强大的生命力和超强的体力。

    大金刚轮印,炼的是体。

    斗,手印是外狮子印,无名指,中指,拇指直立,小指,食指弯曲组合。

    外狮子印,是勇猛果敢,遭遇困难,反涌出斗志的表现。

    外狮子印,炼的是志。

    在精神若有若无之下,唐丁一连悟出了九字真言中的七个手印的含义。

    不过剩下的两个,“前”、“行”两字,唐丁却连续悟了两个多小时,也未能悟出其中含义。

    这最后的两个手印,唐丁知道自己机缘还不够,未能悟出。

    唐丁有些意犹未尽,就像吃了一顿好饭,每道菜都很经典美味,也都很新奇,虽然肚子已经吃饱,但是却仍旧想看看
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