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这幅塑像看似平常，但是唐丁为什么会大吃一惊？
因为这幅塑像，活脱脱的就是自己。
不可能，不可能！
自己从未来过这里，这里怎么会有自己的塑像？而且这塑像还光明正大的竖立在大堂之上？
唐丁此时不只是奇怪，简直就是惊诧莫名。
莫非是自己注定要成为鬼中等级比较高的那种“鬼”，所以自己才会被雕在这大殿之上？
当然，唐丁更愿意相信这是有人跟自己长的相像。
这幅塑像说实话，雕工精湛，但是完全谈不上精细。这塑像中的人，也只是神似自己，说不上跟自己一模一样。
继续往前看。
在这幅跟自己想象的塑像之前，是一个衣着不修边幅的道人打扮，这道人唐丁当然不认识。
但是在第道人塑像下面，却有注释：邋遢道人，张三丰。
唐丁心中又是一惊。
历史上被称为邋遢道人的，或许有好几个，但是名叫张三丰的邋遢道人却只有一个。
唐丁熟读历史，对张三丰这样的名人，简直是倒背如流。
张三丰，名君宝，字全一，号邋遢道人。是武当派创始人，武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师，也是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。
这样一个大大有名的人物，自己怎么会跟他并列于塑像中？
唐丁心中惊讶不已，急忙往前看。
下一幅塑像，是两个并列在一起的人，不过看了第一个人的名号，就让唐丁大吃一惊：火龙真人，贾得升。
唐丁对火龙真人就更不陌生了，当初，唐丁得到降龙法剑，还特意就降龙法剑考证了一番，这降龙法剑就是火龙真人的佩剑。
不过现今的史学界对火龙真人还有些争议。有人说火龙真人是北宋道人贾得升，有人说火龙真人是南宋炼丹大师魏伯阳。
其实这两种说法，都有些道理。贾得升对道家大大有名，自号火龙。而魏伯阳虽然不是道士，但却对于炼丹极为擅长，尤其是对于用火更是极为精通，外人传说他也有火龙真人的名号。
但是此处的塑像却明明白白的写上了火龙真人乃是贾得升。
贾得升旁边的这幅塑像，又再次让唐丁再次大吃一惊，这幅图像竟然是：万古丹王，魏伯阳，著名的丹道大家。
贾得升和魏伯阳的塑像排在了一起，显出两人的关系极为密切。
贾得升在道法上集大成者，而魏伯阳在丹道上博古通今，而且两人又是师兄弟，是同一位师父，他们的师父是****夷。
事实上，这两位，还是魏伯阳稍微出名一些。因为魏伯阳对于丹道的研究，奠定了现代化学的基础。
但是贾得升也很有名气，不过贾得升最有名气的事情不是因为他创立了全真教，而是他教了一个名闻天下的好徒弟：张三丰。
对，张三丰的师父，就是这贾得升。
这些人物重要生平都在这塑像下面的小字中，予以记载。
如果此处塑像公布于众，恐怕史学界对于火龙真人的争论，就会从此盖棺定论了。其实唐丁本人也倾向于魏伯阳是火龙真人的说法，但是没想到熟读史书的唐丁，也有错的时候。
唐丁摇头感叹了一番，接着看贾得升和魏伯阳后的下一幅塑像，下一幅图像的名号，更是让人如雷贯耳。
扶摇子，****夷。
说起****夷，可能很少人会认识，但是说起扶摇子，这可是个大名鼎鼎的名号。扶摇子，****夷，还有个非常通俗、人人皆知的称呼：陈抟老祖。
关于陈抟老祖的故事，简直是数不胜数。
有人传说，陈抟老祖精通《周易》，对于数理相当精通，当然最精通的还是养生之学。对于养生之道，无人能出其右。
有人说陈抟老祖活了五百岁，也有人说陈抟老祖，羽化成仙，飞升而去。
总之各种传说不一而足。
但是有一点却是可以肯定的，那就是陈抟老祖的名气之大，之宏，极少人能出其右。
在陈抟老祖后的第五幅塑像，又是一个让人振聋发聩的名字：麻衣道者，李和。
李和，这个名字太过普通，可能知道的人不多。但是提起麻衣道者，那就是世人皆知了。
麻衣道者，最出名的一本著作，直至现在仍旧被封为经典中的经典，那就是《麻衣神相》。
这是一本相术的百科全书，被无数人封为经典，当然也成就了麻衣道者的名气。
在麻衣道者之前的第六幅塑像，是个峨冠博带的人，下面也有名号：关令尹子。
关令尹子，名叫尹喜，字文公，号文始先生、文始真人、关尹。甘肃天水人，自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。官至周代大夫，周敬王23年天下将乱，辞去大夫官职，转任函谷关令，遇老子，得授《道德经》。
这关令尹子，乃是老子的徒弟。
这六幅塑像分列两排，却各不对称，看似有明显的次序之分，这也是唐丁看这些塑像的顺序。
在这大殿的正中，是一个骑着青牛的老者，唐丁几乎不用看，就知道这人是谁。
老子！
老子，名李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。
对于老子的生平，唐丁几乎是倒背如流。因为唐丁寻找跟父母踪迹相关的西王母资料，对于生活在春秋时期的老子，几乎是每字都会深究一番，就为了探寻消弭于历史长河中的西王母。
可想而知，唐丁再次见到老子的塑像时候应该有的激动和惊讶。
可是，唐丁却并没有激动，或许他根本都来不及惊讶，因为唐丁的所有目光都被老子手中的一块石板给吸引住了。
这是一本散发着浩瀚灵气的石板。
唐丁上前一步，从老子的塑像手中拿过那块带有浩瀚灵气的石板。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
这石板上竟然是《道德经》！
《道德经》，被封为道家经典，以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
在世人眼中，或许这《道德经》只是万经之王，但是在唐丁眼中，这《道德经》却是灵气浩瀚的灵物。
这到底是什么地方？为什么会有这些人的塑像？
（本章完）
第940章 取款风波（）
唐丁其实心中早就有怀疑，这里是隐仙派道门所在？
隐仙派，是古往今来最神秘的门派之一，也是天下三大修仙门派之首。历史上无数惊才绝艳的人物，都是传承的隐仙派道脉。比如前文所述的，创始人老子李耳，尹喜，麻衣道人李和，陈抟老祖，火龙真人，邋遢道人，这些人都是继承的隐仙派传承。
其实这些唐丁都知道，但是在这座大殿中能够看到这些人的塑像，唐丁还是觉得诧异。
这里难道真的是隐仙派道门所在地？
可是这里又是哪里？
难道自己竟然没死？
唐丁感觉到不可思议。
其实死是唐丁一相情愿，心底最期待的事情。可是随着唐丁这一路走来，进入这大殿，唐丁活的感觉越来越清晰。
之前，唐丁之所以以为自己死了，那是因为力战蛟龙群之后，体力几近衰竭，精神力空空如也，提不上一丝劲力，就仿佛行尸走肉。
可是随着唐丁进入大殿，看到这大殿中的塑像，他脑袋逐渐恢复清明。尤其是拿过老子塑像手中的那块刻着《道德经》的石板后，上面浩瀚的灵气，让唐丁竟然有种在灵气之海中畅游的感觉。
尽管唐丁此刻精神力仍弱，还无法吸收这《道德经》中的灵气，但是唐丁却可以感觉到自己的体力和精神力，正在逐渐恢复中。
这《道德经》中的灵气浩瀚，即使拿在手中，不用刻意吸收，灵气依旧将唐丁包围，缓缓滋润着他的身体。
正是这种恢复，唐丁感觉到自己并非是失去肉体的魂魄，而是魂魄和心灵俱在的完整的人。
自己没死！
确认自己没死之后，唐丁对之前发生的事情，又有些不敢相信。
唐丁记忆中自己撤去了操控玄元控水旗的精神力，天池水朝自己和宗笑颜狂涌而来，唐丁首先能感觉到这天池水的冰凉，其次才是这天池水无所不在的巨大压力。
不过，此时，唐丁已经凝聚了全部精神力，要在临死之前拉几条蛟龙，作为垫背的，好让自己和宗笑颜两人在黄泉路上不孤单。
就在此时，被唐丁凝聚精神力的降龙法剑，发出一道闪光，接着，唐丁就人事不省，醒来后，他就发现自己躺在干燥的石板上。
那道闪光，唐丁依稀有记忆，似乎闪光是射向铜门的。
可是闪光之后的情景，唐丁是怎么也记不起来。
法剑？降龙法剑呢？唐丁醒来的时候，降龙法剑就不在自己身边。
法剑不在，法旗呢？
唐丁突然想到自己收了内劲之后的玄元控水旗，一摸身上，法旗还在。而且父亲留给�