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知道了是虚惊一场，我们三人稍整心绪，又继续朝着洞穴里面前进。刚走几步，就发现地面上出现了很多的白色的结晶体。这些结晶体大的大小的小，散乱的分布在周围。我蹲下身子去看，发现这些白色的结晶体并不是浑然天成，而是由很多细小的颗粒凝结在一起形成的。见此，我心中突然划过一个念头，于是就用指头去摸，接着用舌头舔了舔摸过结晶体的指头，只觉一股淡淡的咸味就弥漫在舌尖。我转头对他们说：“是盐！”周大千与王教授闻言也尝了尝，果然是盐。王教授说：“这里没有盐泉，不可能自然结晶出盐来，这些盐应该是运输时洒落的。”说着王教授也不等我们，一马当先，循着地面结晶盐的踪迹就跟了过去。我们见王教授一个人冲在前面，怕他有危险，也快步跟了上去。
往前走了不到二十米，眼前突然就出现了十几口大瓦罐子，这些罐子制作粗糙，一看就不是工艺品，而是用来盛物的器皿。这些瓦罐已经被打开了一些，想必是三年前村里派来查看洞穴的人干的。此时，王教授刚好走到一口开着的瓦罐旁，他头顶的矿灯照过去，瓦罐里的东西一览无余，白花花的全都是盐。不过由于时间悠长，这些盐已经不再是颗粒，而是变成了结晶体。王教授此时的心情显得格外的兴奋与激动，他说：“看来我推测的没错啊！乌龟山附近果然有巫咸国的贩盐据点啊！”王教授说完便左顾右盼的开始找起其他线索来。就在这时，周大千突然一声惊呼，我闻声去看，原来在王教授跟我说话的这会儿功夫，周大千跑去开另外几个没有被打开的罐子了，他此时手里拿着罐子盖，边后退，边指着被他刚刚打开的瓦罐说：“刘哥！刘哥！那罐子里面有僵尸！”我见周大千一脸的惊恐，我不敢怠慢，攥着手里的97式半自动霰弹枪就走向了那口瓦罐。
此时，王教授也来到了我身旁，想要跟我过去看个究竟。我以前时常听人说起僵尸暴起扑人的事情，我怕王教授出什么危险，所以我一只手把他护在身后，不让他靠近。我独自走到近前，探着脑袋往瓦罐里面瞧。淡黄的矿灯照射进去，只见瓦罐里蜷缩着一个半裸的男子，这个男子皮肤微黄，毛发旺盛，他把头深深的埋进怀里，看不清面容。如果不是因为他被透明的结晶体所包裹，真的就跟活人一般无二。我见原来不是僵尸，只是一具死而不化的尸体，就叫王教授跟周大千过来看。王教授端详了片刻，他说：“嗯，这确实不是僵尸啊，而是一具类似冰川水晶尸的尸体。”周大千刚刚被这具尸体吓得不轻，他这时候情绪平静下来，就问王教授什么是冰川水晶尸。王教授告诉我们，冰川水晶尸是人在极寒的冰川环境中死去，长年累月，被环境同化，身体，血液，肌肤全都变成了冰雪结晶的尸体。这具瓦罐里的尸体也是这样，由于盐可以防腐，所以这具尸体才死而不化，加之长年累月，尸体的每一个部分都已经被盐所浸透，整个身体都变成了盐结晶了！王教授说到这儿，突然就盯着那具尸体，仿佛是被什么东西勾住了眼睛，我正要问王教授怎么了，他突然对我们说：“你们看，这具尸体的怀里抱有东西！”
第十章 瓦罐图（）
按照从男人那里获得的线索，我们终于找到了男人三年前来过的那个岩洞，也确定，这就是王教授所说的巫咸国设置的贩盐据点。在岩洞中，我们发现了藏在洞顶的无数的死尸，还有洞穴深处用来储藏食盐的十几个大瓦罐。
三年前，除了男人以外，村里也派人来过此处，不过他们除了打开了几个瓦罐盖子以外，一无所获。
而我们呢，在剩下的还没打开的瓦罐里发现了一具被包裹在结晶盐里的尸体。这具尸体栩栩如生，似眠似寐。王教授发现尸体的怀里抱着东西，就让我们看。我与周大千将矿灯的光源照射过去，由于结晶体对光的重重折射，加之尸体怀里的东西抱的太严，只能看出他抱的是一个黑色的东西，分辨不出究竟是个什么物件儿。当下，我把猎枪翻了个个儿，用枪托对准了瓦罐，就要砸将下去。王教授急忙将我拦住，他说：“这些瓦罐都是巫咸国的遗留之物，对于研究巫咸国的文化与制造工艺都有不小的价值，切勿损坏啊！”说着他从携行袋里拿出了考古发掘用的凿子与铲子，开始破起包裹在尸体外面的结晶来。
好在盐的结晶硬度不大，在我和周大千的帮助下，只用了不到一个小时就清理的差不多了。此时，那具尸体已经完全显露出来，我跟周大千用绳子套住了尸体的腿跟脖子，小心翼翼的把它抬了出来。这个时候看的分明了，这具尸体****着上半身，下体用一张简陋的兽皮遮挡，看面容，死前约摸四十岁左右。我们把矿灯移到了他的怀里，只见他抱着的是一个磨盘状的黑色物体，看到这个，我们突然就想到了之前听老头说过的马三的故事，这种类似磨盘的黑色物体在马三的故事里出现过两次，一次是在乌龟山下门洞的洞口上，另外一次则是在他从石门里所看到的巫咸国的正中央，这两次出现的黑色圆盘外形大致一样，大小则各有不同，门洞上的那个跟真正的磨盘差不多大小，而巫咸国正中央的那个则是十分巨大，看不出具体的尺寸。眼前的这个黑色圆盘由于被尸体常年贴身携带，所以接触面已经跟皮肉长在了一起。我用伞兵刀小心的割开连接处的皮肉，将其就取了出来。黑色圆盘如瓷碟般大小，入手冰凉，它的外表呈流线型，乌黑光滑。我看到它的第一反应就感觉这个东西的外形并不像马三所形容的那样像个磨盘，而是如同两个铁锅倒扣在一起似的。我对着它敲了敲，听声音像是某种矿石，不过我却没有认出究竟是哪种矿石。于是，我把这个东西递给王教授查看，王教授戴上手套，拿着放大镜细细的就观察起来。片刻之后，他摇摇头对我们说：“唉，我参加考古工作这么多年了，发掘过各种奇异罕见的古物，可是类似这种东西，我却是见所未见，闻所未闻呐。”由于我们都是头一回见到这种东西，不晓它的名目，也不知它的用途，所以就索性叫它巫盘。
看过了巫盘，我们又去看眼前的这具尸体，此时，它仍然保持着蜷缩的姿势。它的身上除了巫盘与兽皮以外，别无他物。周大千说：“你说这古人也真是奇怪啊，好好的入土为安他不要，非折腾什么标新立异，搞什么特殊化，不是吊在悬崖上，就是装在坛子里，你看它这姿势，这别扭的！”王教授说：“古时的葬法根据地区风俗不同，时代特点不同分为很多种类，最主要的就是土葬，水葬，火葬。在峡江地区多为悬棺葬或者穴棺葬，到秦以后呢，因为受中原文化的影响，也常使用土葬。类似这种以坛，罐等器物为棺的葬法在古时被称为翁棺葬，这种葬法起源于新石器时代，到汉朝之后就逐渐消失了。翁棺葬多是用来装殓小孩的尸体，安葬成人并不常见。而且没有哪种翁棺葬的葬****将人掩埋在食盐当中。所以，这具尸体必然不是被人以正常葬法安葬在其中的。”说着，王教授问我们：“你们刚刚从瓦罐中抬起尸体的时候，有没有在尸体的周围发现什么其他的东西。”我摇了摇头说：“瓦罐里现在除了剩下的没被挖干净的盐块以外，没有其他的东西。”王教授说：“咱们把剩下的瓦罐都打开，看看还有没有其他的尸体。”闻言，我们三人将剩下的几个瓦罐陆续的打开，可是里面除了晶莹剔透的结晶以外，什么都没有。
我们在洞中找到的唯一可能给我们提供巫咸国线索的东西就是巫盘与这具尸体，由于我们对于巫盘的认知几乎为零，所以如今只能围绕着这具在瓦罐中发现的尸体来寻找线索了。三人决定分头行动，王教授与周大千继续往洞穴里面寻找，而我呢，则留在此处看看还能不能有别的发现。我走到刚刚发现尸体的瓦罐旁，打着矿灯往里看，心想有没有可能尸体生前遗留下来的东西被结