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但是，可悲，就可悲在了一个男人的自尊心上。
从那日与予尹大人的交谈之中，发现他在说他的生母时，用了带有鄙夷之意的女奴来描述，足以见得他对于自己的出身是多么在乎。能被荀夫人收养，成为荀氏一族的继承人，这对他来说，简直就是天上掉的大馅饼，他很珍惜这个机会，可以瞬间飞黄腾达。但同样，越在乎，便会越容易挫败，卑微的出身成了予尹大人身上唯一的致命弱点，他努力和自己原本的家人拉开距离，他虽然承认自己的身份，但是对从前家人态度上显然是排斥的，也就是他抗拒真正接受这个出身的原因。他婴儿时便被荀夫人抱到府院中抚养，对他来说，荀夫人是给了他新生的人，荀夫人没有隐瞒他，关于他的亲生父母和出身，一方面也是给他警告，让他时刻记得自己如果做得不好，就可能失去现在拥有的一切，回到那个一无所有的家中，狼狈地过完一生。
予尹大人依赖荀夫人，他事事都做到很好，得到荀夫人的赞许。荀夫人的娘家拥有足够强大的势力，是予尹大人所觊觎的，他在向荀夫人表现出绝对的忠诚同时，也在丰富自己的见识。可正是因为荀夫人在，予尹大人不能外出太远或太久，都会被荀夫人所否决。
而岑夫人不同，岑夫人生在一个将她当做宝贝的家庭里，她有哥哥们的爱护，也有弟弟的陪伴，父母的充分理解，让她拥有很多学到新东西的机会。
“起初，他们的新婚生活，应该还不错，两个人都有学问，所以平时聊天也一定很有意思。可是渐渐地，予尹大人越来越跟不上岑夫人的话题，对于岑夫人所见识过的更多的事物，予尹大人一无所知。他在岑夫人面前渐渐失去了自己作为一个男人的骄傲，而男人的自尊心会令人失去理智，予尹大人本身就拥有一个自卑的条件，而岑夫人广博的学识，更是刺激到了他的自卑心。”其实这样的问题，古往今来，始终是婚姻生活中的一大忌讳，许多夫妻从恋人到家人，并不懂得该如何转换这种身份。越是自卑的男人，自尊心则越强，这也是为什么丑男多出轨的原因。男人不懂得如何放低自己的姿态，去平衡自己内心的虚荣，而他身边的女人，则不够关注他，不懂得体会他心里的骄傲受到刺激的感受，“所以，渐渐的，两个人就失去了共同的话题，为了避免自己的自尊心再次受到刺激，和岑夫人的对话使自己变得因为无话可说而自卑，予尹大人选择了逃避，逃避他的妻子，那个令他再一次自卑的女人。”
岑夫人的家世好，而且又有学问，这都是在条件上足以刺激他自卑的原因。
而荀夫人的拉拢，满足了予尹大人需要被保护的内心，其实会有不正常心态的男人，多半都是被保护惯了，在母亲的羽翼下成长，养成了事事依赖的毛病，母亲将他们当做孩子，而他们自己也忘了该长大，病态地无休止地去依赖母亲的保护，母亲的保护会使他们的生活变得更加的容易，会安慰他们受创的心灵，使他们感受到关注，恢复自信。
母子俩达成共识，一同排斥岑夫人。而岑夫人的不反抗，和她想要做得更好，才真的激起了这场关系中的主要矛盾。一直在压迫下生活的先尹大人，对岑夫人的处境十分同情，而岑夫人的态度更加博得了这位公公的欣赏，所以在一定的程度上，先尹大人会对岑夫人这个儿媳照顾一些。
“可是先尹大人应该不会想到，自己只是将马车借给了岑夫人而已，仅仅是这样的小事，竟然也能够传出闲话去。”我让弗昇那三天什么事都没做，就是在城中追查到底是谁传出闲话，这闲话又是如何传出去的。结果查到最后，弗昇带回来的消息，让我们都哭笑不得，只是借马车而已……在夏后氏所统治的九州大陆上，马车渐渐成为世家贵族出行所使用的交通工具，马车的出现已经取代了羊车、牛车，比起那些，马车或许看上去更加显得有身份，而先尹大人只不过是希望方便岑夫人的出行而已，将马车借给了她，竟然会因此为他们两个人招来闲话。
岑夫人怀有身孕，而当初的闲话却越传越离谱。
“萧夫人该不会是想说，岑夫人怀有身孕时，因为受不了那些闲话，所以轻生，选择自尽吧。”将桓大人的语气里不乏嘲笑的用意。
“大人或许以为不可能，但是那样的传言对于一个即将成为母亲的女人，会是怎样的伤害，大人是否想过呢？不仅外人传言，将自己与家翁的闲话说得无比难听，而婆婆与夫君的嫌弃，认定了她与先尹大人有染，他们嫌弃她的孩子，甚至，认为她不知*****亲的意念本应是强大的，为了保护孩子活下去，但如果，连她孩子活下去的机会都被否定的话，这个孩子来到世上，就注定是不被期待的，孩子的父亲可会真心的拥抱他，陪伴他成长吗？以予尹大人的心态而言，他面对岑夫人原本就因为失去自信而厌恶，加上他怀疑自己妻子腹中的孩子与自己的养父有关，他对于岑夫人和孩子，一定是更加厌烦和怨恨。孩子的未来，可想而知……”我的说法，好像被将桓大人所认同了，他不再反驳我，甚至，那样嘲笑的表情渐渐消失不见。我叹了口气，“如果这个时候，岑夫人与家翁有染的传闻，传回到自己家族之中，那么在岑夫人的家族里势必会因为岑夫人的传闻而颜面扫地，岑夫人很爱自己的家人，就像她曾经得到他们的爱那样，她知道，自己的家人会因为这样的传闻蒙羞，但是他们一定不会为难自己，可是自己继续活在世上，又将如何？”
所以，她求先尹大人，帮她自尽。
先尹大人看不下去那对母子对她的欺负，所以，将自己私藏的那株珍惜毒草，交给了她。
岑夫人以死证明清白，使她的家人可以挺胸抬头做人，不必受人指指点点。予尹大人不得不将她安葬在族地之中，但这只是在人前的行为，“予尹大人之所以趁夜，带人将岑夫人的尸骨从族地里起出，埋葬在后山，是因为他私心里并不相信岑夫人，或者说，他根本不想要相信岑夫人。一旦他相信岑夫人是清白的话，那么他只会觉得自己更加无知，毕竟，一直以来在岑夫人面前，予尹大人都十分自卑。”
后山的墓穴，没有碑。因为他虽然自己怀疑，却不想别人继续谈论此事，自己的妻子与自己的养父有染，对他来说，也不是多么光彩的一件事。
可怜岑夫人，人言可畏，活生生的一尸两命。
第一百八十五章 人心丑陋的欲望（）
“萧夫人。”将桓大人捏着杯子的拇指和食指，能看得出来稍微用力了一些，可他的神色依旧未变，还是一贯的从容不迫，他慢慢将杯子放下，“我认为，你忽略了一个人。”
“噢？”我作势，想了一下，然后笑问，“将桓大人所说的，该不会是荀夫人吧。”
“难道最希望岑夫人死去的人，不是荀夫人吗？”将桓大人话里有话，他的暗示别有一番用意。
我当下因为他那诡异的暗示，心里多了些不安。
不，他这并不仅仅是在暗示。
其实他根本不确定害死岑夫人的凶手是谁，从他的语气，那种句末上扬的叙述方式，可以确定这完全不是肯定式，他的语调缓慢，从平到扬，然后他的眼神，是以打探式地目光盯着我的一举一动。
他是在留意，当他说出这句话时，我的反应是什么样的。
所以，他根本不确定。
从告诉我先尹大人的所在开始，到现在的试探，他想要找到凶手不假。可是予尹大人，先尹大人，和荀夫人，这三个人之中，他未必知道究竟是谁害死了岑夫人。
可是从岑夫人死亡的表面现象，基本不难断定，能害死她的人，也就在这三个人之中。
我记得，先尹大人说过，是在一年多以前，将桓大人突然中断去见他。那么在这一年多以前，作为唯一一个知晓，先尹大人在何处避世的人，也就是说，从先尹大人避世开始两个人就偶尔见面。而这样的见面是持续到一年多以前的，先尹大人之所以会以为，从一年多以前，将桓大人突然中断去见他，是因为将桓大人因故而逝了，那么在两个人一年多以前的最后一次见面，应该是没有什么特殊情况发生的。至少对于先尹大人而言是这样的，如果两个人是平静的分别，那么一个人的突然失踪，应该不是没有理由的，而先尹大人以为将桓大人是因为死了，才没有再去见他，也就可以理解了。可见，最后一次见面分别之前，先尹大人和将桓大人两个人是没有发生冲突的。
那么换言之，一年多以前，到底发生了什么？
是殷夫人被杀。
对，将桓大人敬爱的母亲殷夫人，突然被予尹大人新婚的妻子，青姬所杀害。
且不管这究竟是不是真相，可是在外人看起来，事实应该就是这样子的。
而当时，青姬突然在新婚之夜失踪，然后被发现混入了将桓大人的府苑之中，并且手执凶器，站在被害者殷夫人身边，所以成为了殷夫人被杀案中的重要嫌疑人。而之后，因为顾忌青姬的身份，她是虞国作为联姻使者来到莘国的，但是这样一个背景条件，足以使每一个接手此案的人一再推脱，这件案子查下去对谁都没有好处，如果因此开罪虞国，那么影响两国邦交的罪责谁也承担不起。而将桓大人表面上受莘国国君所信赖，并且得到将母亲接回到自己的府院中赡养的殊荣，但是将桓大人在国君面前依旧地位低