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等到擦完脸眼睛有神一些，头脑也开始彻底清醒过来，华佗便跑到了里面的院子里。
他这屋子是在小巷两侧，但在屋子里面却也有**的院子，只是这院子被包括在深墙高檐之内，而华佗到这里却是开始演练起了一套晨操。
这晨操是他自己所创，命名为五禽戏，盖因这是模仿虎、鹿、熊、猿、鹤这五种动物的动作而来的眼中养生引导术，长久坚持练下去，有养生健体、延年益寿之功效，他的好身体和之前年轻相貌便是靠此维持。（……）
ps：这两天写到了华佗、中医、麻沸散之类地，有些话不吐不快，最近看了一些谈到中医的帖子，有些人似乎对中医很不感冒，而且居然本身还是学中医的，对于这些人的想法我不予置评，但我个人是相信中医的，尤其相信一个历经了几千年不断发展，至今仍然没有明确能被推翻的体系，有人说科学无法解释中医，所以中医不存在，这简直是个笑话，什么是科学？科学就是知道的事情能够解释，不知道的事情无法解释，称为未知但也没有谁就敢说一定是不科学，还有老祖宗留下来的很多宝贵的精华丢失了也就算了，不承认也没什么，但完全没必要去糟蹋，言尽于此；至于本书里面关于麻沸散和华佗真实性问题，我得说这只是小说，是我编的大家不用强求哈哈，最后求一求订阅当然这些话都不要钱！~
第三十三章 、麻沸散（中）（）
实际上说五禽戏完全是华佗所创也不准确，因为早在他之前，就有一些人tongguo专门观察虎、鹿、熊等五种动物的动作，寻求暗合自然天理之道，从而整理出一整套的动作，命名为五禽戏，坚持长久练了之后能够对人体起到健体到养生的良好效果。
这不是什么仙侠小说的修真法门，而是实实在在的养生延寿之道，而华佗则是在前人基础上，tongguo自己对于道家、经学的理解以及结合自己在医学上的水平，进行了一次再创造或者说是改良，所以准确说华佗现在所练的是他自己所创的华佗五禽戏。
每日晨间他都要练几遍风雨不辍，在这过程中他也在不断发现问题并且进行修正，到现在这套华佗五禽戏已经快要与“原版”面目全非，可以说完全是属于他一个人的，而且效果似乎也更好。
也是因此，他还特意将这五禽戏推及给了自己所碰到的一些老年病患，至于他们能不能够像自己一样坚持练下来那就不是自己所能够决定的了，毕竟他只是医师，而不是家长。
当一整套练下来的时候，天已经渐渐亮了，而这个时候两个小童吴普和樊阿也都起来了，跟随了华佗也有时间了，他们也养成了这样有规律的生活习惯，准睡准起，起来之后果然也先是洗漱，而后便跑到院子里面，学着华佗的模样也开始摆开架势练习五禽戏。
五禽戏是养生引导术，但并非小孩子就不可以学。只是以吴普俩童现在的年纪根骨还没有生成，想要练好也有难度，华佗也没有教他们由得他们去，久而久之两个小孩子练的五禽戏就完全不像样子，跟华佗在一起的时候还知道是跟着他在练，没在一起的时候只会以为他们是在嬉闹游戏。
等到华佗练完他们闹完已经是天光大亮、日上三竿的时候了，这时候都是一身的汗，华佗擦了擦便去准备早膳。
花了小半个时辰用完早膳，主要还是两个小童吃饭总归是有些麻烦，华佗正准备要出门去度辽将军府上帮度辽将军耿祉再看一看。还有几个疗程就可以完全结束。到时候他就要离开这里了，莫名有种松气和不舍并存的复杂感觉。
甩甩头华佗准备好了药包要走，就在这时，“叩叩叩……”一阵短促的敲门声响起来。
华佗放下药包。还没做走过去。小吴普倒是一副很好客的样子。第一个跑过去一边还道：“我去开门……”
而他身边的小樊阿则是一脸懊恼，似乎是因为没有争过自己的小伙伴。
华佗这可就感觉稀奇了，要知道没有谁比自己更了解这两个弟子了。他们虽然很乖巧听话也很努力勤快，但那门把手对他们的身高还是个不小的挑战所以他们之前尝试过以此感觉到那艰难之后开门这项任务都是交给华佗来执行的，可今天却兴匆匆跑过去，好想知道敲门的是谁而且很期待对方的样子。
本来华佗对于这敲门声虽然好奇缺并没有放在心上，毕竟在这里这么久周围的人都知道他住在这里，有急事找他也说不定，尤其是生病可不是以人的意志为转移，不管是凌晨还是深夜都有可能，如果是急症
可小吴普两人这么一表现落入了华佗的眼中，就变得很是可疑，也是因此他本来并不是很在意来人是谁现在也上了心，跟着小吴普后面过去，看到小吴普奋力踮起脚尖才能够着那门把手，可是想要打开却又不是那么容易，华佗摇头失笑，还是没忍住几步走上前去帮他将门打开来。
小吴普的脸上似乎有些尴尬，不过看到了门外那人之后，立刻兴奋地叫了一声：“哥哥！”
小樊阿也是在同时叫了一声，华佗却是一愣，才叫道：“怎么又是你们？”
此时在门外站着的，正是昨日才刚来过的吕布一行人，吕布脸上带着温和的笑容，但他的身高配上那无形中散发的气势，给人一种不怒自威之感。
不过很多时候一个人之所以能够对另外一个人产惮之处，可吕布相对于华佗而言，实在没什么压迫性，华佗并不在意名利，从这些许多人都在意的方面根本无，可华佗是会为此屈服的人么？所以此时的华佗感受到吕布的气势，却没有丝毫的畏惧，目光平淡直视着他。
吕布笑道：“又见面了，怎么不请我们进去坐一坐？”
小吴普、小樊阿两个小童已经做出了请进的手势，此时似乎才想起来决定权还在师傅手里，便都将目光投向了他。
华佗皱了皱眉，想了想还是让开身体，道：“进来吧，小普、小阿去倒水来……”
“是……”两个小童齐齐应了一声，就都蹦蹦跳跳跑走了，华佗看着他们这副兴奋的样子，实在是不明白昨天让他们出来送这吕布一行人之后，到底发生了什么事情，竟然好像他们之间很熟络了，还叫吕布“哥哥”？
入座之后吕布没有什么迟疑就打开了话题道：“虽然很不想要提，不过知道华医师因为丧子之痛而悲伤，吕某还是想要说一句迟到的节哀。”
华佗脸上表情一滞，不过这事情毕竟过去，他也渐渐恢复过来，所以很快镇静下来，只是飞快地瞪了怕怕的低下头去的两个小弟子一眼，然后回过头来貌似礼貌实则有些拒人于千里之外地道：“有劳吕将军挂心了，不过斯人已逝，这事情也算是过去了，就不要再提了。”
看提到这个话题华佗脸上明显有种疲惫感，吕布也有些愧疚，可他又不得不提，便继续道：“吕某却觉得不得不提，因为我实在是不愿意看着华医师继续钻牛角尖下去，而且如果我猜的没错的话，当初华医师之所以会将那有毒的曼陀罗放在家中，是为了研制出某种药物，却没想到因此发生了悲剧……”
华佗浑身一震，望着吕布的眼中首次产生了震惊和不可思议，毕竟他很qingchu这些事情连两个小童都不qingchu，吕布又是怎么知道的？
华佗显然不是一个会被限于自由的人，也不是名利可以打动，所以他昨天才会毫不犹豫拒绝了吕布伸出的橄榄枝，哪怕吕布明确表明不是让他去混官场；但他重情重义，如果真能做出让他感动的事情，为了这一份感激之情，他就很可能会为了报恩答应吕布的要求。
当然了吕布并不是那种会挟恩求报的人，说起来这也是抱着尝试的想法，若行得通自然最好，若不行至少也能够给华佗留下一个好印象，往后还有争取的机会或者换另外一种方式，干脆让他以到并州书院教授医学的方式，来为自己所用，不过这时候还是先将自己的话说完，“华医师是想问我，是怎么知道的？”（……）
ps：这章提到的五禽戏，算是挖的一个小坑，后面有用，不是灌水哦~
第三十四章 、麻沸散（下）（）
华佗摇了摇头，语气比刚才还要显得疲惫，却透露着一丝坚决：“华佗现在什么也不想知道也什么都不想要听，所以将军想要说什么，还请放在心里吧。”
吕布没料到华佗会这样回答，蹙眉想了想，还是一咬牙将想说的话都说出来，哪怕会因此惹来华佗的恶感，也得要先尝试过才肯甘心，“华医师虽然医术高明，但想问题有时未免过于片面，殊不知有时候换个角度想想，或许会有意想不到的收获。”
华佗只是看着他，满头雾水不明所以，倒是让吕布这番话引出了点儿思绪，暂时忘记了刚才低落的情绪。
吕布见此叹了口气，只好说开了：“当时华医师的儿子是死于曼陀罗之毒，可依照道家学说，天下万物皆是矛盾可以转化的。孰不曾听说天下莫有柔于水，亦莫有刚于水，这曼陀罗天然带有毒性，可华医师精修医道，应当也能够明了阴阳协调之理，有坏的一面也就有好的一面，曼陀罗之毒若是能够利用得好，或许能够成为救人性命之物。当然这一点某相信华医师本身也非常qingchu，否则当初也不至于会将曼陀罗带回家中，准备研制药物，只是这其中的搭配非常复杂，可神农尚有尝百草之勇行，甚至其死也是因为尝药施毒之故，难道华医师连这一点挫败都无法看破，尤其忽略了最重要的一点，那便是曼陀罗是药是毒，不在于其本身。而在于人如何用。”
实际上许多人可能不qingchu，华佗除了是一名医师之外，还是一名方士，他于经学之上可谓是颇有研究。
当然他不是徐福那样要寻仙问道的方士，他于经学、道学上的那些学习，更多还是反过来