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除此之外，可敦城内稍微有点文化的契丹人和汉人官吏，甚至就连宋军之中只是稍通文墨的岳飞，也被无数人捧着新得的书籍围着询问请教。至于那些之前亲自参与了耕种的汉族、渤海族和奚族农夫，更是成了各个部落的重点挖角对象，不少部族头人甚至把亲生女儿都当作价码给摆了出来（招女婿）……
而耶律大石则更是下定了决心，在未来复国之后，一定要大批迁移辽东汉人和渤海人到草原上来垦荒，一方面是为了提高粮食产量，另一方面也是往这些自成体系的草原部落之中掺沙子，加强中央的控制力。
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与此同时，王秋则眉开眼笑地数着各部酋长们送来的贡品，或者说学费。
——五颜六色的西域宝石，风格独特、迥异于中原的金银饰品，珍贵的貂皮和熊皮，甚至是不知哪个年代铸造的罗马金币……这些都是各个部落敬奉给郭大仙人的贡物。不管这漠北草原再怎么苦寒贫瘠，但是在作为统治阶级的部族酋长手里，多少还是能够凑出一些好东西的。
尽管这其中的绝大部分财物，都要被哆啦a梦塞进自动典当机里换钱还债。但王秋也不客气地往自己口袋里塞了几块宝石和金币，作为自己之前帮他们收购食盐，以及客串农技员教授新作物耕作技巧的酬劳——虽然王秋之前也没种过田，但至少看得懂介绍说明书和教育影像。
事实上，如果哆啦a梦提供的这些未来新作物种子，都是跟王秋那个时代的高产水稻种子一样，无法在自我繁殖的同时保持基本性状，而是间隔几代就会完全退化，需要每年购买新种子才行的话，那么在这个时代推广种植自然也就成了泡影——哆啦a梦毕竟没办法让未来世界的种子公司在这里开一家分店。
幸好，按照哆啦a梦的说法，七日速生麦和雪绒花苜蓿这两种彪悍到不行的耐寒性庄稼，都是最初设计为开发南极大陆这片不毛之地所用的“开荒先锋”，即使没有种子公司的后续服务，也能自己繁衍开来，最多不过是性状有所退化罢了。但是跟这个时代的任何庄稼相比，依然称得上增产神器。
所以，对于郭京这位“护国真人”最近在漠北推广农耕、传授高产新作物的做法，随行宋军之中的底层士卒倒是没什么见识，只知道在这里整天喝酒吃肉，跟突厥人、契丹人和蒙古人赌钱比摔跤玩得很开心。但在那些比较有见识有文化的军官之中，却是颇有疑虑，甚至忧心忡忡。
比如说，郭大仙人大肆散发种子和农书的第二天晚上，骑兵指挥使岳飞就一脸愁容地过来埋怨说：
“……联络契丹，夹击金虏，借力打力，确实是当今我朝驱除鞑虏、恢复失地的上策。但真人在此地教化蛮夷，授以农耕，赠以高产良种，化塞外为江南，使其粮秣充盈、实力飙升……待到女真溃败之后，岂不是又有养虎为患之嫌？须知辽东金人于我朝虽有切肤之痛，草原契丹亦是百年宿敌！
况且，真人有此等高产良种，不予我朝黎民，反让草原牧民占了先，未免也太过厚此薄彼了吧！”
对此，郭京把王秋这个“大弟子”推了出来回答岳飞的疑问，解释他为何要如此“资敌”。
“……师尊近日之举，并非是重契丹而轻宋人，而是此二物天生就适宜于塞北苦寒之地。正所谓橘生淮南为橘、生于淮北则为枳。若是将其移植到中原温暖潮湿之地，反倒会长势甚差、收成不佳。一旦淹水更是必定根系腐烂，前功尽弃……当然，为了表示一视同仁，我们也可以给你一些七日速生麦和雪绒花苜蓿的种子，让你带回相州老家找块土地种种看，或许能琢磨出什么解决上述麻烦的好法子来……”
“……其次，鹏举可知，漠北胡人不过区区百万之数，何以自古即为中原亿万黎民之心头大患？
其一、塞上草原乃苦寒之地，放牧牲畜不足以维生。胡人之所以连年冒死南下，拼着累累死伤也要劫掠中原，不过是因为贫瘠的草原养不活这许多人口，只能靠掠夺中原百姓才能存活下去罢了。
其二、漠北各族盛产良马，居无恒所，全族随水草游牧，战则全民皆兵，须臾可得数万骑兵南下打草谷……我中原兵马若北伐草原，则劳师糜饷、难觅其踪迹，若坐守边关，则处处被动挨打、防不胜防。
然而，若是胡人习得农耕，以我中原习俗筑城聚居，开田种植牧草与麦豆，用厩拦圈养牲畜，无需劫掠亦可丰衣足食……那么，他们还能全民皆兵，不顾家里的城池田地，整个部落整个部落地南下攻打中原吗？况且，这天下只有穷人打劫富翁的事情，哪有富豪盗窃贫家的道理？若是塞北得此二物，广行农耕，连年粮食丰收远胜江南，只怕是胡马从此不再南下，而中原百姓却要反过来跑到塞外打劫了……”
然后，待到被灌输了一脑子“新思维”的岳飞同志，懵懵懂懂地起身离开、回去休息之后，王秋随手翻出了《穿越之书》，想要看看有没有什么变化，结果却被最新冒出的两行字迹，给吓得几乎掉了下巴：
“……将漠北草原的游牧文明升级为定居农耕文明，获得10000奖励点。”
“……现有总积分55000奖励点，已满足单人脱离条件，询问是否让参与者郭京返回现实世界？”
老天爷啊！结束游戏的五万奖励点，居然就这么不知不觉地凑齐了？！！
之前在汴梁和会宁的战场上如此大肆屠戮，改变了那么多帝王将相的命运，但结果从每个人身上最多不过能捞到1500奖励点而已。而眼下不过是在草原上传播了一些新作物，没杀一个人，没毁一座城池，就得了足足一万的奖励点？老天爷啊！这……难道对这个世界而言，果然是建设比破坏更有意义吗？
第五十章、得道飞升，穿越结束（）
第五十章、得道飞升，穿越结束
靖康二年五月，耶律大石于可敦城召集漠北各部落，为已故的天祚帝举办葬礼。同时又集结各部兵马一万三千骑，设坛以青牛白马祭祀天地祖宗，誓师东征潢水流域的契丹祖居之地，向女真宿敌讨还血债。
大宋“护国真人”郭京参观了耶律大石的誓师典礼，并且赠与耶律大石一柄宝剑，祝福他旗开得胜。
然而，当耶律大石询问他的下一步行止之时，却得到了一条石破天惊的爆炸性新闻。
——“护国真人”郭京道长表示，由于近几个月来在人世间修炼得“念头通达”、屡屡“造福苍生”，他已经被上天承认是“功德圆满”，即将跟几位弟子一起“得道飞升”，从此登天成仙去也！！！
此言一出，举众皆惊！有恭喜祝贺的，有哭泣挽留的，尤其是跟着郭京一同前来的千余名宋军，更是唯恐自己被丢在异国沦为孤魂野鬼，纷纷跪下来痛哭流涕，抱着郭京的大腿不让他走。
对此，郭京等穿越者虽然嘴上说着“天意不可违”，但还是本着负责到底的精神，先用浮空城“第三新东京”将他们送到宋朝的河北地界，这才拆掉了“第三新东京”，彼此在荒野间依依惜别。
临别之际，望着岳飞俯首长揖的身影，王秋忍不住在心中微微叹息。
事实上，在之前向岳飞解释，为何他们给草原游牧民毫无保留地传授农耕技术和高产新作物，却不怕草原异族实力膨胀，最后导致养虎为患的时候，王秋等穿越者还留了一些话没有说出来。
确实，正如王秋在那一夜所说的那样，塞外草原的游牧民之所以会这般彪悍，千年如一日地不断侵袭中原，根本上还是因为生计困难。一旦有了足够的粮食，反倒会越富裕越没战斗力——都已经能够吃饱穿暖了，谁还会没事打仗玩啊？当然，这不是说那些汉化了的蛮夷之族，就不会跟中原王朝打仗，但最起码他们的攻击性会大为削弱，战争的烈度和破坏性也将会下降很多。举例来说，中国南边的安南交趾之地，自从五代之时分离出中国版图以来，跟宋元明清各朝亦是皆有冲突交战，但自始至终，从来没有哪个中原王朝把它当成过草原游牧民一样的生死大患，尽管这个国家的人口恐怕远比漠北游牧民要多得多。
但反过来说，就算耶律大石或他的子孙是一代人杰，凭着农业化的漠北草原，获得了充足的人力物力，逐步压倒了固步自封的南方宋朝，进而兵临中原、一统天下……那又怎么样呢？
这就好比在民国时代，如果有哪个高度汉化的少数民族军阀手腕高明，能够一统天下，那么绝大多数中国人估计也会默认他当这个总统（事实上，北洋将领里面颇有几个非汉族出身的，但问题是他们都已经汉化到了不查宗谱就根本无法觉察的程度，以至于当时绝少有人知晓，即使知道了也没当成是外族入侵）。
要知道，所谓“中国人”这个概念，从来看的就是文明而不是血缘。之前建立隋朝的杨家，开创盛唐的李家，也都混杂着不少胡人血脉。还有那些姓氏为宇文、慕容、独孤的隋唐名臣，祖上源流都是那些昔年入侵中原的五胡蛮夷……可是在后世的史书上，还有谁敢不把他们当成中国人看待？
北宋末年的契丹人，已经不再是残唐五代之时那个蒙昧落后的游牧民族。事实上，这个时代的契丹人早已高度汉化，完全融入了中华文明的体系之中，基本上就类似于清末的满族人，连契丹语也忘得差不多了。而且，这些契丹人多少还能自食其力，没有被什么“铁杆庄稼”养成一堆废物。
因此，在契丹人的统治之下，塞北在得到了耐寒耐旱的高产新作物，从游牧文明变成农耕文明之后，其汉化速度只会加快而不会减缓。而且，为了尽快把贫瘠草原变成高产良田，辽国肯定还要迁移大批汉族农夫到塞外来垦荒，从而进一步改变草原上�