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来。
正是归海一刀！
楚鹿人想了想，就这么一声不出，似乎有些不礼貌，不过直接开口的话，万一打扰到他怎么办？
于是楚鹿人礼貌而谨慎的，悄悄接近过去，准备先种个道胎……
大江湖之热点大侠
第七百六十四章 质问
楚鹿人刚刚接近归海一刀，他便双眼通红的瞪了过来，仿佛猛虎要择人而噬。
“呔！可是你坏了达摩洞中的佛影？害得圣姑至今昏迷不醒！”楚鹿人喝问道。
调整心态中的归海一刀，被楚鹿人这么一喝，顿时也心虚了几分，眼神挣扎道：“我……”
楚鹿人一看是他更心虚，顿时扯着他的衣领就要拖走。
不过就在这时，只听书架后面传来一阵整理书籍的声音，同时一道苍老的声音道：“阿弥陀佛，达摩洞的佛影，不是归海居士弄没的，而是归于有缘之人……楚居士不是应该再清楚不过？”
楚鹿人闻言，顿时紧张起来。
又是在楚鹿人内守“明玉台”时突然出现，想来就是扫地的无疑！
“不是他弄坏的，盈盈为何受魔气所冲晕倒！”楚鹿人揪住了这一点。
老和尚无奈道：“圣姑昏迷，的确是达摩洞的变故导致，老僧当时只来得及稳住洞中佛影，以免常年积压的魔念彻底暴乱，可惜还是让圣姑遭了池鱼之殃……阿弥陀佛。”
果然当时他出手了！
楚鹿人想了想之后，直言问道：“敢问大师，当时究竟发生了什么？”
“一介念经僧，当不得大师之名……”扫地僧倒是很谦虚，他若是念经僧，那其他和尚怕是经都不会念。
说着，这老和尚慢腾腾的走了过来，在归海一刀肩膀上拍了拍，小声提醒道：“抱元守一，戒嗔戒躁。”声音中有股令人心神安定的力量。
将刚刚被楚鹿人撩拨得心念不定的归海一刀，重新安抚了下去。
楚鹿人看似不在意，实则一直保持着的正中轴对着老和尚——甭管防不防得住，反正真的要动手的话，楚鹿人肯定是以最佳状态在面对。
扫地僧不可能感觉不出来这一点，不过也并没有什么表示，而是仿若不觉的继续和楚鹿人，说起了北少林后山当时发生的事情！
当时的确是归海一刀，刀劈禅宗佛影，引发了达摩洞的动荡。
扫地僧未能及时制止，不过在情况发生时却立即赶到，先制住了归海一刀，接着控制住了佛影的溃散……
北少林达摩洞中的佛影，因为历代许多高僧的心魔，都是在此消弭，同时自身禅意也延续着佛影。
久而久之，外在看不出什么，实则佛影已经成了镇魔之处，一旦佛影有失，则其中的贪、嗔、痴都将爆发出来，阖寺僧人都有走火入魔的风险！
故而扫地僧也顾不得太多其他，随手制住了归海一刀后，便在佛影前坐下……
不过当时历代无数高僧的贪、嗔、痴，已经泄露了一缕，分别归于当时在场的鸠摩智、归海一刀，还有任我行。
鸠摩智本是密宗大宗师，之后由密入禅，佛学造诣深厚，然而却贪恋武功与权势，不得解脱，可谓一个“贪”字……
归海一刀为父仇所累，又修炼了本就影响心性的“雄霸天下”，在剑惊风、麒麟子乃至于空智以性命化解之后，依旧恨意难平，可谓是“嗔”……
任我行残暴无度，只知道顺我这昌、逆我者亡，徒有野心，而能力远逊，宁愿身心俱创，也认不清自己，可谓是“痴”……
在魔念之下，三人立地成魔，扫地僧只来得及救下归海一刀身边的上官海棠。
这时任我行与鸠摩智狂乱之下，离开了达摩洞，而晕倒在洞口的任盈盈……幸而任我行在魔念之中，尚有一分人性，不仅没有加害，而且制止了鸠摩智。
两人入魔之后，更加能感觉到扫地僧不好惹，在洞口稍一争执后，两人便纷纷离开。
反而归海一刀因为入魔已久，更加习惯一些，依旧保持了部分理智，留在了达摩洞中，盘膝静坐、抵抗魔念。
扫地僧将佛影稳住后，想要再救任盈盈，却已经力有未逮，当时他也身心俱疲。
在此期间，空智发现了达摩洞的异状，以及归海一刀，自愿被归海一刀杀死之后，以自己的禅心更加动摇其魔念……
临终前发现扫地老僧的高明，便将归海一刀拜托给他。
扫地僧找到刚刚大闹少林的归海一刀，发现他受佛影魔念影响，入魔之后，更加参悟了比“雄霸天下”更加魔意滚滚的《阿鼻道三刀》！
幸而这时归海一刀自己，也因为误伤了海棠，而有褪去魔性之念，于是扫地僧将他带到了南少林，希望以藏经阁的禅意辅助，为其拔出魔念。
其实不久之前，扫地僧彻底恢复之后，也曾回过一次北少林，准备对任盈盈施救。
扫地僧修成了六神通，其中天足通令其在南北少林之间赶路，单程仅需八个时辰……
然而回了北少林之后，扫地僧却发现任盈盈已经不在，甚至……达摩洞中的佛影也不见了！
对此扫地僧也心中震动——有人能用外力破掉佛影并不奇怪，可是彻底激发佛影，却又全然不受其中魔念影响，这……已经是罗汉果位了吧？
后来扫地僧也“打听”到，是楚太岁与一位无名少林，去过达摩洞之后，这达摩洞便不再开放。
天耳通用来“打听”，再容易不过，只要是有用的消息，即便不是当时说的话，也能够听到。
而楚鹿人和狗杂种一到兴化，其实就已经被扫地僧观察过……
一开始听说此事的时候，扫地僧也以为是“楚居士”居然佛性如此深厚，不过见了这两人之后，他立刻确信，定是这无名少年所为！
此时归海一刀在这里每天接受“开光”，扫地僧也便没有再去北少林值班，一直留在南少林。
海棠暂且回去复命，归海一刀也不希望魔性未除之前，海棠出现在自己左右。
任我行和鸠摩智依旧失踪，扫地僧也不知道他们在哪……
楚鹿人听完之后，姑且是相信的，同时也想要告诉老和尚，盈盈是在擂鼓山，他能救的话可以去救醒任盈盈，只是转念一想，这老和尚若是真想去，也未必是打听不到！
而且擂鼓山，还有邀月和东方姐姐，扫地僧去了、万一起什么误会便不好收场，也就没有立刻提及……
“好啊！果然是你害了盈盈！”楚鹿人又要去扯归海一刀的领子。
就像是在人家除魔的时候，上赶着去招惹的小反派……
一般这种人都是自己送了人头不说，还要用生命影响主角。
“我……”归海一刀说着脸色痛苦。
扫地僧无奈的拂开了他的手，同时说道：“楚居士何必咄咄逼人人……那《阿鼻道三刀》，又不是什么好路数！”
楚鹿人惊讶的看向扫地僧：“莫非这就是传说中的他心通？”
“阿弥陀佛。”扫地僧没有回答。
这不是他心通，这是基于过往品行，对其目的进行客观推理……
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第七百六十五章 扫地僧
扫地僧没有回答什么他心通的问题，楚鹿人则是一本正经的说道：“他害得盈盈晕了过去！谁知道你们说的是真是假，总得给我证据一观。”
归海一刀这时魔性稳定了一些，看了看楚鹿人，很想说当时他自己都还没练《阿鼻道三刀》，砍佛影用的是“雄霸天下”……
不过却没有开口解释，毕竟楚鹿人就是奔着胡搅蛮缠来的！
讲道理有用，谁还学武功？
“阿弥陀佛，楚居士虽然心性坚毅，又颇具佛缘，但这阿鼻道三刀乃是天下最最邪恶之刀法，如集天地至邪之气于刀之中，由恨得力量所形成，完全脱离人的情感控制……即便交给楚居士，要么无从练就，要么……定也难以控制，以阿鼻道地狱为名，绝非故弄玄虚。”扫地僧劝道。
“无妨，俗话说得好，我不入地狱、谁爱入谁入！”楚鹿人随口回了一句。
扫地僧：……
“以楚居士之佛性慧根，若是愿意皈依，老衲有无名经文六卷，可藉由佛性、尽开身体秘藏，楚居士已成罗汉之境，修行些年月，必有收获，若是能够领悟忌神通之根本，证得正觉也不在话下。”
扫地僧所说的六卷经书，楚鹿人隐隐有所猜测——估计不是六字真言相关、就是六神通相关，尤其是最后又提到“忌神通”，那就更有可能是后者。
至于所谓的罗汉之境……
《罗汉伏魔功》一旦练成，便是罗汉果位，而楚鹿人虽然没有修炼原版，但如今的“道胎释厄经”便是脱胎于此，本质是也能算是罗汉果位的一种。
当然，大江湖中的罗汉果位，也就那么回事儿，只是佛学概念，并没有神话志怪中的种种神通。
哪怕是扫地僧，从登封到兴化，也只是跑得比高铁快上两筹而已，远没有瞬息可至之类的操作。
一旁的归海一刀，一听楚鹿人能“证正觉”，心中魔念差点又起来——楚太岁能“证正觉”，我是不是应该放下屠刀、便立地成佛？
不过扫地僧这话，落在楚鹿人耳中，就只是令他格外在意“这老和尚手里有六卷重要的经书”，至于皈依什么的，想都别想！
“皈依？我皈得什么依，我看就是他害了盈盈！”楚鹿人说着又要去扯归海一刀。
扯住他领子之后，楚鹿人顿了顿，发现老和尚这次没有制止自己。
“阿弥陀佛。”扫地僧长宣佛号。
“扫师傅你不管了？”楚鹿人擅自给扫地僧定了名号。
扫地僧也不多理会他：“楚居士一定要如此，那便是你和他的运数使然，若是将来楚居士后悔，可以来找老衲这念经僧聊聊。”
扫地僧修的，更接近于小乘佛法——别看原作中他对萧远山、慕容博极尽度化，装哔失败被萧大王打断肋�