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这名妇人曾经是青楼女子，第一名恩客是范士金，范士金曾经包下她有几月之久。
范夫人自然不会相认，可在那女子一番哭泣之下，范士金认下了这个儿子，还信誓旦旦向范夫人保证这个妇人所言不假”。
听闻此事，公西月都不知如何评价。
“我怎么记得，范大人的儿媳也是……”
“你没记错，范士金的夫人原本是很久以前的水泽洲督台付明远的庶女，在宇文倩的赏花宴上算计了范士金，最后被宋圣兰赐婚。”
“范大人一世精明，没想到生的儿子却这般……”
公西月真不好如何评价范士金了。
要说这范士金，并不是坏人，只是糊涂了些。要是生在普通人家，糊涂点也无妨。可因为他背后有个权势极大的父亲，就被有心之人钻了空子。
“刚才听范尚书说儿孙皆不成器，他的孙子呢？”
听公西月问起范尚书的孙子，司屹的嘴稍微抿紧了些。
公西月如今已是极为了解司屹，见他这样便知范祖松的孙子有些不妥。
没等公西月再问，司屹便开口了。
“范尚书的孙子有点小聪明，脑子比他父亲好使，但没太用在正途上。他与开文是同窗，曾经想与开文交好，但开文应该是没太看得上他。他现在与司昂的儿子走得很近。”
这样啊？那还真是不能大用。
司昂与自己和司屹可是有杀母之仇的。
不过，也说明范尚书的孙子不是个真的聪明人，如果真聪明，哪怕开文看不上他，和耿尚书、内阁其他人的后辈交往都比淌司昂的浑水来得好。
就算不知道司屹与司昂有杀母之仇，也能知道司屹与司昂必定是水火不容、势如仇敌，这样，还赶上去与司昂交好，也足见他没有头脑。
“范大人的女婿也在朝为官吧，你看看有没有可能提拔他一下，不过要让他明白能得到提拔是受了范大人的恩泽，总不能让老臣寒了心。”
司屹应了。
……
范祖松的这一病，让公西月意识到朝廷急需人才。
军中将领多是公西月和程元华亲手带出来的，尚还年轻，像乔东林、骆保和、唐百林他们都还只有40出头的年纪，而新一代20、30多岁年纪的也有不少出色的将领。
但文臣的情况截然不同。
朝中的官员多是大宇朝沿用过来的，而自从大宇朝建朝后就停止了科考，现在的官员都是举荐的。因此，如今朝廷二品以上的官员基本上都是60左右的年纪了，40岁左右得用的大臣竟然不多。
公西月强烈意识到是时候重开科考了。
之前，公西月不是没想过重开科考，只是对于科考的内容不认同，而那个时候，朝中也有得用之人，她担心改革科考会引起各方面的反对，因此便搁浅了。
可现在不同，她已登基为帝，态度强硬些的话还是可以改革科考的。
……
第354章 重开科考
这天朝会结束后，公西月留了甘鸿德商量科考一事，又派人去请查永浩过来。
等两人到了后，公西月将自己的想法说了出来。
她想重开科考，但取消诗赋、帖经、试义科目，专以杂学、策论取士。
这不是公西月第一次说起她对科考改革的想法，只是以前她认为时机没成熟便没有正式提出。因此甘鸿德和查永浩听了后倒没太大的反应。
思考了一会，甘鸿德开口：
“现在重开科考并进行科考内容改变倒也合适。自从前朝最后一次科考至今已是几十年的时间，大月王朝有大月王朝的规矩也说得过去。”
查永浩也道：
“臣认为科考内容专以杂学、策论取士也不合适，还是要考经义的。”
公西月有些不解，“先生不是不太赞同儒家学说吗，为什么还要考经义？”
查永浩解释给公西月听。
“陛下，臣是不太赞同儒家学说，坚持以法治国，但是也不否认儒家学说有可取之处。不过，臣说的考经义不一定只考儒家的学说，可以结合儒家、道家、法家几家的学说一起考。”
甘鸿德点头，“正光说得在理，臣也赞同。每一家的学说都有其长处和不足之处，大月王朝坚持以律法治国的理念虽然不能变，但也要允许有其他的思想出现。
只是，朝廷要指定经义考试的具体书目。”
公西月想了一会儿，觉得两位先生说得有道理。只是，她还有一个想法，她想让男、女都可以参加科考。
对于这一点，两位先生都没提出反对，皇帝都是女的，朝廷和皇宫都有女官员，再出几个女官也没什么。
只是，甘鸿德说，有可能到时一名女官也没有。
公西月觉得有没有女人通过科考不重要，重要的是表明一个态度。但是，她也强调，参考的女人可以是未婚的、和离的、被休弃的，但绝对不允许为妾之人，也必须身家清白，不曾在青楼等风月场所呆过。
公西月提出这一点不仅仅因为她本人对妾和风月场所之人反感的原因，还是为女子为官的长久性考虑。
本来朝廷的女官占比就会很少，自然要树立良好的形象。
对于这一点，两位先生也是赞同的。
三人就科考一事的方方面面讨论了一番后，基本形成了共识。接下来的事情交由两位先生负责，查永浩负责科考内容，甘鸿德负责科考具体事项。
……
七天后
甘鸿德在大朝会时递交了一份奏折，是关于大月王朝举办科考的提议，里面将科考分成三级考试：童生考、洲考、会考。
童生考由各府自行举办，通过的人可以获得“秀才”的称号；
洲考由各洲负责，通过的人可以获得“举人”的称号；
会考则要统一到中原皇城参考，每三年举办一次，通过的人可以获得“进士”的称号。所有的进士均参加殿试由皇帝亲自选出第一、二、三名，分别为“状元、榜眼、探花”。
凡是考取进士者，均可为官，由朝廷统一安排官职。考取举人者，可以减免部分税赋，有人举荐可以任六品及六品以下的官职。
这份奏折除了科考流程，对于如何取士、人数控制及科考内容等均有清楚、详细、完整的叙说。
明眼人一看就知道，这样详细的内容必定是在昭文皇帝的示意下才制定出来的，否则就只有一个提议，内阁通过后才会提出详细的措施。
果然，甘鸿德刚说完，昭文皇帝就狠狠地夸奖了他，说让内阁决议，通过后可以在两个月后举行大月王朝的第一次童生考，三个月后举行第一次洲考。
这话说得，完全没给人反对的空间。
但是，还是有官员站了出来。
“启奏陛下，首辅大人关于重开科考的提议是好的，只是为什么要取消诗赋的考试？”
这一反对后，又有其他官员站了出来提出类似的意见，比如：为什么要以策论为主？为什么经义还要考道家、法家？为什么女人也能参加科考？
……
公西月没说话，均由甘鸿德一一与人辩论、反驳。
这一场辩论持续了两个多时辰还没有结果。听着五花八门的想法，公西月有些庆幸还是保留了经义的考试，否则，科考肯定得不到士子的赞同。
午时，公西月发话了：
“今天先散朝，明天继续大朝会讨论科考一事。”
这让这些臣子们又有些把握不住昭文皇帝的心思了，她到底是赞同首辅大人的方案还是持有部分保留态度？
可是，一般的大臣们猜不透她心思。
其实这是甘鸿德给公西月出的主意，让她连着几天开大朝会，专门讨论科考一事。
甘先生说，科考这样的大事，总是要让朝廷官员有参与感，尽管结果不会改变。
想着确实如此，有了几天的争论，以后科考推行受到的阻力便没那么大。因为在朝的大臣们会想关于重开科考的事情我有参与过。
朝廷争论的第三天，已不再是甘鸿德一个人对战群臣了，他这边也有了帮手，是那些被他说服的人。
朝廷争论的第五天，反对声音越来越小，公西月觉得时机到了。
“朕以为首辅大人已经说得很清楚了，之所以科考以策论为主，是因为治理国家或地方需要的是实务人员，而不考诗赋也是同理。
诗赋好的人是才子，但是不一定是好官员，朝廷科考需要的是能做事的官员，而不是才子。
至于你们说的女人不能参加科考这事就不要再提了。”
短短几句话就给科考定了性。
……
很快，朝廷就下发了举办科考的公示，引发了全国的关注。
公西月上位几年，减免了百姓税赋、整治吏治、推行法治，“光华”学堂和“光华”慈幼院在全国推广，百姓们的日子过得是越来越好。
有了之前的天赐神剑异像，还有公西月治疗好瘟疫的恩情，百姓们对她自然是感恩戴德。
但是，这几年中，虽然百姓的日子是越过越好了，但朝廷所有的举措都是温和的。而这次重开科考不同，这是一项大的变革，因此才刚推出就引发了百姓的关注。
第355章 公冶胜回朝
科考的第一级童生考定在两个月后举行，由各府各自主持，现在开始报名。
其实这个年头，普通百姓能认识几个字就不错了，参加科考的人毕竟是少数，但第一、二批“光华”学堂毕业的人却可以参加科考了。
尽管他们学的内容不是那么深，但考个“秀才”还是可以的。
因此，中原皇城报考的公告刚一发出，就迎来了“光华”学堂的毕业者，其中还有一百多名女子。
公西月听到这个消息很高兴，特意让魏文简派人监看中原皇城的童生考，不要出现拒绝女子参