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他们都盘腿打座了，自己也打座。
拿定了主意，华卿改盘坐蒲团。
“当当当——”
仙阶书籍的天地赐福来了，这一次她感觉到浓郁到近乎是水的天地才气，有了比上一次更浓郁的仙元力。
晋级了，晋级了……
因为她编写的书籍，居然一举突破大贤修为，直晋儒圣，她感觉到天地仙元力的纯净，然，就在此刻，有一股力量融入了身体。
中仙界的华卿真身与她相融了，除了剑意真身，其他的真身都与她合在了一处，这一次天地赐福，她得到了足够多的才气、仙元力。
华卿传音司香，“我是不是要晋入圣境？”
“姑姑，文昌说，你并非此界中人，可不按此矩。”
“我会建立更完整的道统！”
整个圣庙里，所有人都在盘腿打座。
获益最多的是尚孔，他离华卿极近，中间只隔了吴国皇帝，亦吸入了许多才气与元力，从学士中期直晋大儒。在圣庙的钟声中，一切妖邪退避，不过一个时辰，他就成功地完成了碎丹结婴。
待他睁眼，火速往外头奔去，钟声已停，可空中的才气、仙元力前所未有的浓郁。
华卿完成了晋级，这一次是丹符器阵儒五个真身都晋了一大级，尤其是儒道真身直接晋入文圣修为初期圆满，她分出真身，儒道真身停在初期小成上。
她继续盘腿打座，调息修练，巩固自己的修为。
司香传音道：“姑姑，聪聪递话，你此次献出书籍惊圣，文昌大陆吸引了许多仙人、修士的注意。文昌怕是挡不住了！”
“仙元力爆发，定会令他们眼馋？”华卿没想因为自己的晋级，反而连累了这片大陆，“仙人有天道约束，不得私自下界。至于修士，可以放一些进来，就当是给文昌大陆的儒修练手，只有在战斗中，他们才会成长。”
“能出界的修士，至少也是化神，虽有天地约束，文昌大陆禁武修的真气，灵修的灵力，道修的道法，佛修的佛法，也禁仙人法术。文昌放了几只妖兽入界！”
“他有心了。”
华卿与司香传完了音。睁眼时，正瞧见秦帝身边的大监正鬼鬼祟祟的移向祭案想要取书，只听赵国方大学士一声轻喝：“你想作甚？”
声音不高，但完成修练的人都睁开了眼睛，齐刷刷望着祭案前的秦国大监，是进不是，退也不是。
吴国一位亲王道了声：“陛下，臣晋入大儒，需到外头历雷劫！”
话音落，他亦飞奔而去，脚步匆匆，竟是步步成诗的神通，一步一行都飞出一行文字。
有人惊呼道：“大儒结婴！”
“他三年前方晋入学士期，这就晋入大儒了？”
外头，传来了一阵轰隆隆的雷声。
华卿起身，平静地将祭案上的书一本又一本地收了起来。
看她收了书籍，赵国君臣、文士俱是恶狠狠地盯着早前那位想要盗书的大监。
华卿收完了书，转身看着面前跪了一大片的人，“五国也好，世家也罢，这一批仙阶书籍，有缘者得之。我的丹、器、符、阵、医五项本事亦盼收授传人，不论出身尊卑、来自何地，有德者、有缘者、有天赋者便能做我华年的弟子。”
众人面露羡色，能做她的弟子，虽只学一样，却亦够用了。
华卿蓦地转身，吴国亲王、尚孔步入大儒，说明他们自行悟出了功法。她想到自己曾授了孔云一套仙阶功法，可鲁国并不是出现大儒修士的的国家。
赵国太上皇紧走几步，跟上华卿，“先生可是要登传道台？”
“是，一会儿便登台传道。”
赵国太上皇道：“先生能否先讲书法之道的功法？”
她回眸时，定定地看着赵国太上皇，但见他身后站立的陶山长、方大学士已都晋入学士后期修为，她当即就明白了他们的心思。
“可！”
吴国官员欲言，被吴帝一个眼神止住。
秦国皇帝朗声道：“赵国太上皇，你未免太过自私了，因为你悟的是书法道韵，便要真人先讲书法之道的功法，好助你早晋大儒结丹？”
华卿淡淡地道：“你们按各自修练之道分组罢，半个时辰后，我自前往与你们讲授功法。”
众人面上一喜，齐齐揖手：“多谢真人！”
儒门修士又分了这么多派系，可真人只有一个，难不成其他的是旁人代讲，他们不远数千里赶来，可是想听真人登台传授功法。
然，时辰当时，地毯中央只有一人，华卿登上了传道台，盘腿一坐，在众目睽睽之下，一个人便化成了数个，一个走向文章修士的台前，一个走向诗韵，再一个走向词韵……
这又是何神通？
居然能化出这么多人，还能同时传授功法。
所有人神色或惊讶，或震撼，更多的人望向赵国人，见他们一副见怪不怪的样子，许是知道华年真人的神通。
华年朗声道：“今日，鲁国孔云可到了？”
鲁国大学士陆原答道：“回真人话，孔山长闭关修练，并未到赵国朝圣。”
华卿又问道：“当年，他是我唯一传授了全部功法的儒门弟子，从童生到文圣。现下鲁国可有晋入大儒结婴的修士？”
陆原又答：“有，正是弟子。”
第519章 晋大儒
陆原晋入大儒比尚孔还在，华卿想到他的身份，混元真君的二弟子，可不是寻常人。他还是真魂入世，无论是悟性还是实力都比尚孔的分身要强太多。孔尚在中仙界也不过是大乘修为，尚未晋入玄仙，要陆原是金仙。
“在场之中还有谁晋入大儒了？”
吴帝答道：“回真人，朕的六叔晋入大儒了，刚历完雷劫。”
“六九雷劫，资质不错。”
尚孔还是雷劫呢，险些被霹死了。华卿让金算盘给他送了疗伤丹与补元丹，在丹药相助，康复会更容易些。
晋帝道：“我晋国的尚孔晋入大儒了。”
天下已经有三位大儒结婴。
华卿点了一下头，“早前我只传童生至学士修为前四章儒修功法，原是给你们留一个自悟功法的空间。若是一下子传完，你们反受功法约束。
何为儒修？不是生搬硬套，而是敢于在先贤、前人的学问上进行创新、完善。这一套儒修功法乃是我根据道修、武修功法推衍而来，完整的全套功法为仙阶下品。
今日我会讲授大儒结婴的相关要领，儒修晋入学士后期，离大儒便是半步之遥，大儒雷劫乃是问心劫，与学士结丹一样，必须进入圣庙闭关……”
前面的许多话都是一样的，待说到各派功法时，每一组讲授的便大不相同。
她讲了大儒功法，虽是一章，因为到这里便是一个分水岭，大儒便能称为儒门前辈、大能，体内拥有更多的才气。
她诵完了功法后，逐句进行讲解，并道出注意事项，之后又讲出晋入大儒当拥有自己的法宝，文章修士的可以文为武器，除了口诵，还可将原稿文章、二稿、三稿文章作为法宝，原稿文章可永久性使用，二稿能使用最多十次，三稿则只能使用一至三次，四稿之后便无威力。
“你们既入大儒，便是拥有大儒的悟性和实力。当年成名时的原稿文章若还在，可用炼器之法，将原稿文章炼制在妖兽、魔兽皮上，通过炼制，千年万年都会完好，而这便是你们的本命法宝。”
原稿文章能练制成本命法宝，他们当年写过出名的文章，内容还在，可原稿在何处，早就不知道了。
“文章的等级越高，其威力越大，对敌之时，因天地约束，文章会护主，也是你们保命的最好法子。身为大儒，若能写出天阶文章为法宝自是上佳，写不出天阶也必须是地阶文章，完成之后，便在原地摆出香火拜祭三圣，受三圣点评。”
华卿的文韵真身拿出一枚留影石，又一挥身，出现了一张白幕：“上面所示，乃是炼制原稿文章为本命法宝的过程。先取出受过三圣评级的原稿文章，或在自家设下的文圣像前供奉至少三日香火，或送往圣庙供奉至少三个时辰；第二步，猎杀妖兽、魔兽，剥其兽皮；第三步，削制兽皮……”
白幕上有图像，配上她的解说，文章修士们明白了炼制本命法宝的全过程，若是文章写得多了，便可以制成一册本命宝书、仙书，一旦对敌，自己的手段就更多了。
之后，华卿还讲授了如何保存法宝，不是放在身上，而是存入文台滋养，让法宝吸纳自己的道韵与才气，就算法宝偶有创伤，通过这种滋养也能修复。
文章修士们以为就这一种本命法宝，或是一卷，或是一本书，不想华卿话题一转：“一篇文、一册书可为你们的本命法宝。一根兽骨同样可以，第一步、第二步是一样的，第三步就是取三阶以上的兽骨，雕琢成自己喜欢的式样；第四步，送入圣庙或自家文圣堂供奉香火，请三圣祛除邪气；第五步，取圣庙三圣像前的香灰，配上白酒若干，将魔骨置入其间反复熬煮，直至魔兽骨无杂质，妖兽骨无血星；第六步，用大儒神通中的‘移字术’将文字移刻兽骨……”
白幕上又演示了这种法术的妙用，将上头的文字移到兽骨，随着儒修法力可大可小。
“第七步，移置完成，滴血认主；最后，置入文台温养。本命法宝的文笛成！”
华卿之后又介绍了如何炼制成本命法宝的“笔”，笔毛挑选妖兽、魔兽的毛，再寻其兽骨，有些步聚相似，最后便是制作成笔，再用“移字术”将文字移到笔杆上，还讲了对敌之时如何唤出文字等等。
文章、诗词两组的本命法宝炼制过程一样。
琴道不一样，坐的人不到一百人，上面讲授了如何炼制自己的本命法宝——琴，挑合宜的木材，再猎杀妖兽、魔兽，取其兽皮，抽其兽筋，采其兽毛，将兽皮削制包裹在琴上，兽筋则可做琴骨、琴山等，而毛便要炼制成丝�