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不可思议的山海-第章

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    南祝融:“哼!我也不必直接与中原交战,只需要刻起炎帝之碑,祭上六畜引火,就可对中原降下诅祝,待中原与四帝争斗时候,找准衰弱者,一发入咒”

    “那你们灵山十巫中,巫咸不是最擅长这种招数么,不过他的咒都是反着来的,不好使,不好使!到时候他自顾不暇,火烧其臀譬如我就求四帝赢”

    赤松子在旁边听明白了,插了一句嘴:

    “好家伙,你这是在远程干涉他国内政啊。”

 第五百二十六章 南祝融的认可

    南祝融在巫盼这里待了两天,和重黎进行了“十分友好”的交流,期间重黎有十五次试图拔刀,都被太子长琴给劝下来了。

    毕竟南祝融年纪大,而且还是老爹你的大爷,万一扇你一巴掌然后猝死在这里,那你名声就完蛋了啊!

    当然最后重黎就不说话了,改成长琴和南祝融交谈,对于自己老爹的大爷,长琴干脆就叫老伯祖,后辈的询问让南祝融十分受用,并且谈起昔年长琴的幼年时光,那时候自己在搬走前,还曾经给长琴弹过琴瑟。

    “这神农氏制作了琴,他削桐树为琴干,绳丝为弦,以安定精神,禁淫僻,去邪欲,反其天真。这天地间第一把真正的宝琴,长三尺六寸六分,上有五弦,曰‘宫’、‘商’、‘角’‘徴’、‘羽’”

    太子长琴趁机道:“正是如此,古早时代,五龙氏有威世之声,太古三皇时有祭祀之歌,远古三皇时有生息之谣,至伏羲之世,开《立基》之乐,以钟石为乐器,以桐柏为古琴,伏羲时琴一弦也,长七尺二寸,后又有葛天之乐操牛尾以舞,至神农氏在陈地作五弦琴,自此天地间音乐之声始开,有天音化曲。”

    “至黄帝时有大伶作大乐正之职”

    “伏羲试琴瑟,神农开五弦,黄帝擂天鼓,世间音乐之天理,始流于人间,合于歌谣,壮于威声!黄帝战蚩尤时,神皇擂鼓,大伶奏琴,应龙威声,又使邹屠氏颂蚩尤部故土之乐,黄帝制《渡漳歌》,呼于万军前。”

    “蚩尤士气大跌,人心涣散,再不能聚。”

    太子长琴说的都是南祝融知道的一些事情,而老人们最喜欢的就是回忆,他瞬间就被拉回那个峥嵘岁月,虽然还没有金戈铁马,但当时打的也已经白热化了,大部分人穿着皮裙光着下屁股就冲锋陷阵,场景虽然略显滑稽,但是确实是非常热血。

    那场景,到处都是回手掏,专打下体者数不胜数,于是战场上如何保护下体的同时继续杀敌就成了重要的训练课程,这就是食人部落看了都要吓得尿一地。

    南祝融当场就表示拿琴来,他要鼓琴一曲,长琴立刻开口,表示可以和老先生合奏,南祝融感慨道:“世与事易,当年的人们,没了许多,却也有很多老家伙活了下来!”

    “而我也老了,虽然生来神圣,但依旧挡不住岁月蹉跎啊!”

    有些人是生而神圣,有些神人则是需要后天血脉苏醒才能化身,故而有些人死的早,有些人一直活着,明明都是一个爹生的,结果结局都不同,当然这也和个人的生活习惯以及天资天赋,机缘奇遇等有很大关系。

    南祝融算是血脉中的高贵者了,父亲是大司马容光,他更是炎帝之孙,母亲是州山氏女虔,继承黄帝血脉。

    “琴是什么你们只知道一遍一遍的听着琴音,却不知道,那是后人仅存几种的,可以缅怀前人的方式了”

    太子长琴适时循循善诱:“老祖伯,这天下终究是一直在变化的,当年的很多人都死去了,也有很多人活下来,所以再过上十年,百年,这天下的变化还会更大,就像是伏羲时,琴不过一弦,音不过三声,而到了神农时,琴已有五弦,音已可以汇聚为曲,谱写为风。”

    “炎帝之世虽然远去,但是炎帝的意志被后人们继承下来,黄帝之时,任用方雷、实同二兄弟为左右大相,以容光为大司马,炎帝三子皆得使用,并未曾有半点抑制。”

    南祝融看着太子长琴,没有说话,但是眼中火焰熊熊。

    长琴硬着头皮道:“老祖伯,再看看吧,再看看南方的变化,这炎帝后人治理的天下,与黄帝后人治理的天下,会有什么不同之处,天下人是会做出选择的,帝挚就是很好的例子啊。”

    “而帝放勋初次上帝位时,天下人也是都不服气的,但是帝放勋任用大羿,诛杀了那些祸乱天下的怪物,他自己更是数次亲征,北驱震蒙,西征昆仑,东降东夷,东北镇压肃慎,淮地驱逐三苗,南部的僬侥贡没羽箭来朝见,西部的西王母也以三青鸟的羽为信物奉献。”

    “于是天下都治理了,这才有了《击壤歌》而我的父亲,曾经在颛顼帝时,也做过与大羿一样的事情,我的叔叔吴回,同样做过这些事情。”

    南祝融沉默了好一会,才缓缓道:“孩子,你说的有道理。”

    重黎不说话,而是在此时看着自己儿子的侧影。

    说实话,之前重黎对南祝融所说的禅让制度,也就是“天帝轮流做明年到我家”的这番理论,是他自己都不认为可行的,毕竟中原有中原的想法,不过在姚重华出现之后,重黎就觉得,这事情其实也有戏。

    帝放勋可以给姚重华加一个黄帝世孙的名头,那按照南祝融是自己大爷的这番论调,给妘载祖上找个亲戚也不难所谓有车有房,爷奶双亡少昊的儿子,被流放到西北的,已经死掉一百年的倍伐就是很好的选择啊!

    反正倍伐治理西南没啥成效,就说他死不瞑目要让后人一定要好好治理天下

    这理由不就有了么!

    青阳氏生“赤阳”氏,完美!

    不过倍伐治理西南没成效是因为当时季厘还活着,帝夋系的后人有些并没有归附中原,西南的大渊是季厘的场子,少昊的儿子过来,这不就是奉旨办差?空降领导,这还得了,那老子就阳奉阴违

    重黎感慨,还是自己儿子会劝人啊,自己来劝人,就是和人打一架,打得过对方自然就听自己说话了。

    不过我大爷终究是我大爷,那老寒腿居然还能使得出无影脚。

    长琴这才笑了起来,又对南祝融道:“既然这样,在伤势养好之前,我便陪着老伯祖在此弹奏风乐,或以围棋娱之,待到老伯祖伤势全复,不妨,仔细在这炎帝之天下,走走看看。”

    “好好好,还是长琴会说话,不想你爹一些屁话张口就莱。围棋?哦,就是那个,那个帝放勋做的一种游戏啊!我听说过!”

    南祝融的心情也逐渐好转,长琴给自己老爹使眼色,两位祝融互相对视一眼,都冷笑一声。

    祝融氏道:“你我不能武斗,那就文斗吧。”

    很快围棋就被搬来,长琴在一旁奏乐,两位祝融在方寸之间,交起手来。

    只不过,情况并没有想象的那么融洽

    祝融氏:“你有病吧,上来就天元,谁家下棋第一手下在中间,老东西你会不会下棋!”

 第五百二十七章 妘载与象棋

    另外一方面

    南祝融的到来,让妘载觉得事情有些麻烦,这老爷子精力过于旺盛,居然到处找人打架这还得了,大爷就要有大爷的模样,整天一副撸膀子到处打人的模样那算什么。

    部族民众的精神头起来了,吃的也好了,说的也是,平常的娱乐活动,也不能只靠长琴和象的戏曲,这玩意也需要时间来写剧本的,不是一拍脑袋就能上映,那票房能好吗?

    所以娱乐活动,看来是必须要的了。

    而古代的娱乐活动有很多啊,譬如放风筝,划龙舟,拔河,骑马,射箭,凶残一点的部族甚至以虐杀弱小者为娱乐,还有角斗场什么的不过这些都是要大幅度运动起来的。

    而不需要运动的,也有,那其中最著名的就是棋。

    尧作围棋而丹朱擅之,不过妘载正好想到,这个时代,有一种传说,是象发明了象棋。

    不过这只是传说而已,还有说黄帝发明象棋的,还有说是神农发明的,还有说是舜帝发明的,还有说是战国时期、以及楚汉争斗时韩信发明的。

    众说纷纭,象棋的象字,也作两种解释了,一种是人名,一种是象形的意思,其实后者更为真实一点,因为不论是舜帝做棋,象擅之,还是象作棋而擅之,从形式上看,都有些刻意模仿“尧作围棋而丹朱善之”了。

    天气有些阴郁,但是这种天气在夏天,是下雨的前兆。

    闷热是很难受的,不过大太阳晒人更难受,相比之下,闷热一点就闷一点吧

    妘载在烧焦的荒山中没有回去,开荒的战士们要负责这里的清理工作,但这并没有让大家过于哀嚎,而是全都震惊于两位火神的交战,并觉得说不定能在打扫工作中,找到什么烧焦的肉食之类的

    这玩意切碎了回去,人就算不吃,喂给祸斗狗子们也挺好啊,还能节省一批火炭。

    而且烧焦的树木也是天然的火炭,运回去又是一批物资,被火烧过的土地具有肥沃性,所以说只要用心观察,别人看到的是荒郊野岭,而你眼中则到处都是资源。

    咕咕在一旁,脑袋上冒着火,脑袋上三根鸡毛冲霄而起,超级赛亚咕作为照明用具,把妘载身边的好大一片区域都照的明亮起来。

    “巫,要下雨了,我们走吧这是什么,你搞了好久了。”

    妘孛过来,看到妘载在烧焦的树桩上假起木板,上面放了一堆黑乎乎的石头子,还刻了名字。

    这是什么新的祭祀方法吗?

    “咦,下棋?你也会下棋?”

    丹朱也同样在这里没走,这运送物资可是大活计,身为东厂的“厂工人”,怎么能不抓住这个运送物资的机会,给自己的东厂捞一些好处呢!

    这都是宝贵的启动资金啊!

    “咱俩来过一把?”

    丹朱起了心思,到了南方这段时间,还没
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