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这片土地上，开始回荡起九九歌。
天色逐渐昏暗，太阳向着西天落下，这里已经聚集了上百人，在妘载的题目之中互相交谈，有些人本不喜欢数学，但是他们喜欢争论，既然喜欢争论，那就要学
妘载也没有料到一次围观最后会变成大型学术讨论会，在看到天色不早之后，便要离开，诸人这才如梦方醒，一个个互相交流，原本陌生的人也熟悉了，变成朋友。
老人向妘载道谢，说今日一见，当真是给他打开了一扇新的门户！
小天师也很惊讶，他以前只是认为，数字不过是打发时间的消遣物，却没想到里面还有这么深奥的天理！
果然，万事万物，凡人所知或不知的，俱都在天理之中啊！
老人道：“我以前曾经担任过北正的职务，掌管着土地的步数与范围，要了解各个地方土地的不同划分，故而才想到了隶首所做的数法，以此来学习钻研，后来，那个叫竖亥的人路过，告诉了我们这勾股数，本以为得到了一项值得钻研的东西，却没想到，原来到这里，还只是皮毛啊！”
妘载也觉得很有意思，上古先民之中，能遇到一位醉心于数学的老人实在是太少见了，但得知老人曾经做过某个大部族的北正，妘载就明白了。
北正要计算很多杂驳的事情，土地和人口，包括粮食和财货，平日中每日生产的陶器、工具，战利品的归类和划分等数目，这些都需要北正去做。
妘载想了想，从自己的背包中取出一个东西，这是南方的崇伯他们已经用上的工具。
大防洪城的测量，用上了很多特制的工具！
老人看到那块“板子”，上面有很多串串珠
“这叫做算盘，使用的方法，是这样的”
这个时代的古人们，使用的计算工具大约是树棍和石头的组合，这就是后来“算筹”的前身，但算筹其实也不过就是一些竹片罢了。
山海经中说，大禹让竖亥去测量大地有多远，竖亥就带着一些算筹出门了。而算筹后来衍生出一个成语，也就是“运筹帷幄”。
老人得到了算盘，并且粗略的了解了一些运算方法之后，正是激动不已。
小天师带着很多题目离开，说是明日再来拜访，而大家被老人邀请来到他的居所，那是三间农村自建房，形成一个小院落，边上是其他的部落人民居住的范围。
没有人来打搅老人，可以看出老人的地位不低，从交谈中，老人告诉妘载他们，自己叫“句龙”。
这个名字，不是很出名，一时之间没有人想起来。
暂时歇息一天，老人本来想要用煮烂三次的野猪肉招待妘载他们，但是文命把身上的铁锅卸下来，又一把抓住了咕咕，把“燃烧的咕咕”放在铁锅下面，直接就凌空翻炒起野菜来。
而就是这个时候，重华终于想起来老人的真实身份了！
他一口气差点没上来！
句龙中原处，帝放勋还给他立过祭祀的社祠，只不过里面的官方祭祀名字是“后土”！
少昊时期的后土！
第六百一十三章 除法除掉了我
所谓小隐隐于野，大隐隐于市，句龙老人居住在这些部落聚集的地方，在人来人往的道路边上自得其乐的运算数学，完全不被外物干扰，是因为他已经完全卸下了包袱，心里没有负担了。
少昊时期的大人物，共工康回的儿子，能辨土地不同性质和适宜种何种植物，少昊时任为土正，至颛顼时共工氏战败，但颛顼仍旧任用他为土正，后世则祀为后土之神。
在座的人之中，修或许是和句龙关系最近的人，但是康回和孔壬并不是一个家族的，只是一个氏族的不同首领，所以只能说是远方亲戚，大概和长琴与南祝融的关系差不多吧
重华问出了这个问题，也让大家很惊诧，句龙点头承认了，并且表示那都是很久以前的事情了，少昊的时代距离如今太遥远了。
而修也懵了。
这位是他的大大爷？
怪不得他自己说有神人血脉康回老祖先的儿子啊！
但是修却不能在这个时候承认自己是共工氏的，因为句龙的共工氏身份和自己完全不同了，修到每个地方都会胡编一个身份，他有三个用来旅游的假身份，因为共工氏在外的名声并不好
但是句龙不同，他的功绩，是让天下人都曾给他立祠祭祀的。
他是农事的先师，可以说，他是上承神农，下启后稷的重要人物啊！
句龙叹息道：“计算这种事情，就是从商业的行动，天象的变化，土地的多寡，粮食的增产和减产而诞生的如果人生下来就有充足的粮食吃，谁又会去计算粮食有多少呢？”
妘载：“有，吃饱了总会有那么些个闲人的。”
老师傅，吃饱了没事干的人多了去了啊，你这个觉悟还有待提高，历史上很多著名人物都是靠吃饱了之后的发呆，在无意中找到了某些定理而成名的哇！
句龙愣了一下，随后失笑道：“那我就是那个吃饱了的闲人了”
“不过你今天和我说的那些话，也让我明白了，我所做的一切计算，都并不是没有用处的啊！”
句龙再看向赤松子：“我觉得您很面熟，泰隗似乎认识您？”
赤松子：“我是帝喾的老师。”
没有直接说出自己的名字，而是用一个更厉害的人物来衬托自己的存在，由此让人联想到那个人物的牛皮，那么听闻者就会对自己的身份而感到震动与惊诧！
赤松子在装逼之道上，已经钻研了许久。
果不其然，装逼大道先手压制对方，句龙愣了好半天，才想起来帝喾的老师是谁，顿时是十分惊讶的行礼道：“诶呀呀，没想到居然是赤松子先师！”
“那，这些年轻人是”
赤松子咳嗽了一声：“都是我的后辈，怎么样还不错吧。”
赤松子开始和句龙装逼，句龙得知妘载居然是赤松子的徒弟，又是一顿惊讶，不过很快就是惊喜，他以为数学的计算是赤松子教导妘载的，而赤松子立刻看出了他想要问什么，连忙道：
“数字之变化，天地之数皆在五十五数之中，此乃天之大理，是大道之化，寻常之人，百岁不能穷极其中千一，但我这徒弟乃经天纬地之才，你可与他细细讨论，我志不在此，只是略有涉猎”
略有涉猎个屁，老夫根本不懂，但俗话说得好，师凭徒贵，徒亦凭师贵
我不装逼，怎么显示出徒弟的牛皮？
至于数学！呵！那是一个美妙的艺术，是为一些特别厉害的人准备的！
譬如除我之外的人。
果然，句龙开始和妘载聊天，基础数学的东西，妘载换了一些方式告诉老人，很快谈论到十进制，随后又随口说到一些数学悖论，譬如最耳熟能详的“一尺之捶”和“飞鸟不动”。
对于先哲来说，句龙所处的时代虽然遥远，但脑子并不比后世之人要差多少，固定值和速度值这些东西，他听得很清楚，也完全能够理解。
只是他觉得，妘载这么年轻，居然懂得东西这么多，对此妘载的解释是——这是地质治理的一部分。
数学科技点的进度条正在这个时代缓慢增加，屋子内探讨的气氛也逐渐变得十分热烈。
不久之后，热气腾腾的炒野菜被端上来，娥皇拿出了那些调味品，这又让老人家大开眼界。
娥皇带这些调味品，主要是给她老爹带的，帝尧上次非常宝贝那一瓶醋，每天只喝一小口那可是帝陶唐六十九年生产的老陈醋啊，只此一瓶别无分号。
娥皇带的一背包中，大部分都是醋，虽然丹朱在北方也建立了一些工坊，但是磨坊的各种调味品的生产，是在丹朱离开之后，因为三苗之战打完了，南方人民才加快了生产的脚步，余粮才逐渐多了起来。
“其实我说的一些运算方式，现在这个世上是有的”
“什么？怎么会呢，我从未曾听过啊。”
妘载想到了一些事情，于是和句龙老人提及了一下，那依旧是自己以前那个考古学家队友说过的一些事情，作为考古学家，他懂的东西远远比妘载要多，而得益于那帮吹比队友，妘载多出了很多在后世没用，但是在这个时代很有用的知识。
所以，不要说“无用的知识增加了”，说不定哪天你就穿越了呢！
中国人捡破烂不舍得扔掉，和学习无用知识不舍得忘记的性格，大致是一样的吧！
考古学家说，青海地区曾经出土过一些新石器时代的骨片，分属马厂、半山、齐家和辛店四个古文化，骨片长度为2…24厘米，厚约1毫米，骨片上有刻痕，少的一个，多不超过八个，每个骨片上的刻痕数目不超过十个，故而以此认为新石器时代已有加法运算和十进制。
后世出土的商代甲骨文中，有大量关于十进制的计算。
而妘载换算了一下当前时代，聚集在青海的部落也就是说
“你说西王母氏？”
句龙似乎想起了什么，忽然道：“这么一说倒是不曾接触过，你既然这么说了，那正好可以去问一问。”
妘载愣了一下，句龙道：“我听周围的部落首领们说了一些事情，东荒王不曾给中原回复之后，西荒王又要前来觐见一次，以表示对中原的尊崇，以及不会背叛。”
“中原这里，据说也准备让农师姬弃为使者，前去西王母氏，以指导其农事天时及畜牧之事”
稷后尧使，西见王母。
妘载等人对这件事情不怎么上心，就感觉只是吃个瓜而已，反正大家来中原是来治水的，治水过程中，即使是四帝也不会来攻击，毕竟大河崩了他们也没有好处，算是工程师在这个时代的一点特权吧。
也就共工这个法外狂徒敢到处搞事情——毕竟工地上最嚣张的不是监理，是包工头，不过这个家伙也就是a的平方=c的平方——莫得b数，也莫得平方。
第六百一十四章 �