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那个巫师更是害怕，上次他从河里被捞上来之后就得了一种幻觉病，连上厕所都觉得，边上蹲着一个妘载，准备把他弄到屎坑里淹死。
妘载则是让他们放宽心态，你们一群人被自己虐不丢人，你们毕竟不是也没死呢吗。
那么接下来，咱们好好谈谈怎么把砥柱山砸掉，然后给你们分配新的土地，开发新的水渠……
“大家不要只顾着眼前的苟且，还是要多想一想以后的日子啊，社会是在进步的啊，你不挖，我不挖，大河洪水年年发；你一手，我一手，粮食谷子全都有……”
第六百五十三章 天下的变化
妘载在砥柱山大河拐弯口，给当地的村民强行进行思想教育，因为之前被妘载毒打过，那些首领显得特别配合，加上五户神歪着脑袋被关在囚车里面，他们更是一个个大气都不敢喘。
妘载时不时还要点名一下，让他们清醒清醒，如果被点到没有说出刚刚妘载讲的内容，那么直接就记下名字，一会准备放到大河里面游泳。
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而在同时间，山海各地都已经在发生着翻天覆地的变化。
妘载从南方作为起点，于是赤方氏缔造了洪州，洪州缔造了南方，南方影响到西南和东南，西南影响到川蜀，东南影响到百越和东夷，东夷又影响到中原
在淮地，凌家滩人已经和石山孜人汇合，经过短暂的收取过路费，他们终于有了一定的经济基础，开始向南方迁移，过程中又收拢了一些被缙云氏攻击的小部落，数万人浩浩荡荡，在一年的修生养息之后，出现在了“洪州联盟驻大江对岸哨塔”的视野中。
妘蒙看到了他们，吓得连忙让人发消息回去，大江边上有人点燃烽火，洵山上的哨人看到了情况，于是安稳发展了一年多的洪州联盟，迅速集结了大军，顺着驰道，赶往大防洪城外，到大江边缘集合。
在西南，玄蛇部落因为黑水玄蛇的归来，而进行了制度更改，玄蛇虽然不擅长治理部落，但是全盘套用南方早期的发展模式，也取得了不错的成果，近两年来人口丰收，废除活人祭祀，鼓励畜牧和耕种，并且推广犁具，建造磨坊和水渠，开山引流，西南地区的人口流失就这样被遏制住了。
而曾经有许多人年轻人走出去的那些部落，部落中的老人，本来都准备就这样待到死去，没想到居然还能把生活变得蒸蒸日上起来，于是部落人民的自信心开始出现了，玄蛇部落也改变了以前的霸道风气，玄蛇又学着妘载在洪州立木为信，让自家部落的人们全都去开山修路，打开了一条通向外界的山道。
于是，这片西南大山中的部落群，终于开始睁眼看世界了。
因为玄蛇部落的发展，导致周围许多部落开始主动依附他们，大巫师也终于明白自家神蛇要求改制的原因，部落的发展进入飞速上涨期，奔云部落之中有人开始叛逃，这让奔云十分愤怒，和玄蛇部落进行了几次战争，但因为玄蛇部落拉拢了附近的朱卷国，这场战争以奔云部落的失败而告终。
失败的奔云部落向北部地区迁徙，到大山谷口，却意外接触到了武落钟离山的巴人，在对方的劝说下，决定加入到巴人的战争联盟中。
同样是西南，季厘国因为最早进行改制，学习南方的技术，并且打通了通向大塘之野和崇墉关的道路，现在国力强盛，人民富足，而季厘国主也终于摆脱了兽皮衣
他穿上自家新的麻衣，这不是简单的服饰变更，而是因为，他们终于完成了自己的纺织坊，并且可以小规模生产麻衣和纺织物了。
西南地区开始和中南地区的洪州进行大规模连通，妘载当年的设想，三十六片巨大原野将要成为一家人，这个“一八计划”，似乎已经突然进入到了第一步。
东南地区，尤其是和南方洪州仅一泽之隔的容余山、震泽地区的部族人民，在大量的年轻人回来之后，给当地的生产情况带来了飞跃式的提升！
两年的时间到了，洪州让他们回去，当然这里面也有小蛮他们这些待了三年以上的人，因为妘载提出的计划，是必须要打通所有的道理，那么生产力的提升和道路、舟船之类的建设就是必要的。
小蛮回到了姑妹氏，老祖奶奶看到小蛮，十分开心，她的状态很好，和几年前大不相同，因为洪州这些年经过大泽上的舟船运输，已经给容余、震泽地区带去了很多的先进技术。
人们有了新的活做，也有了更多的生产方式，开垦土地成为了重要的活动，清除沼泽，消灭毒虫，让这片地区原本沉默的人族，就像是沸腾的水一样，迅速的活跃和动了起来。
村子里的人们开始有了自己的产业，道路的修建，以及小蛮曾经送回来的酱菜秘方，迅速让姑妹氏的人们拥有了可靠的目标。
小蛮的姑姑觉得很惭愧，她也没有想到，当年老祖奶奶所说的那个保证，居然有一天会接近于现实，于是她准备把巫的身份交给小蛮，可小蛮说，他还要继续在洪州进行其他方面的学习。
耕作，谷物，种植，酿造，防治病虫害，土地辨别，在现在的洪州联盟，几乎是人人都会的基础技能，但对于东南地区来说，依旧是“高新理念”。
震泽地区正在从荒芜的时代，迅速的走向古老的邦国。
震泽的十九片原野都被开发起来了，人们用修筑好的道路连接着彼此的人民。
部落的人们发挥出了很大的动力，姑妹氏，巨虬氏等氏族，最先做出改变，从而带动了其他不愿意改变的部族。
而干越人们，这些如散沙一样的干越人，居然也开始聚集了，干越的人们从三五人，十几人的小型群聚点，开始发展成上百人，乃至于上千人的大部落。
就像是涨高的经验条一样，东南地区的人们进入了一个高速的发展和变革的时期。
至于成鸠氏之国和夙沙氏，因为距离过远，进行商贸已经实属不易，然而瑶山氏送回去的一些信息，依旧让成鸠氏之国的其余十一个部落大开眼界，包括大防洪城的很多先进设计，让成鸠氏之国在治理水流和开发沿海这两个技术点上，得到了很大的提高。
而在更南方，厌火国，君子国，等也与南方建立了远行的大路，牛车开始出现在这些偏远的道路上，随着粮食的增产，这几年的新生儿也接连不断的呱呱坠地
医师的普及，是因为灵山十巫的到来而有了变化，而其中，赤方氏的土地上，一个名为妘旭的孩子，今年已经七岁了。
第六百五十四章 这也不学那也不学
妘旭知道自己出生时的景色，阿母总是会告诉他，那是一个祭祀之夜结束后的黎明，在古老的天神羡消失之后，先祖的火焰熊熊升起。
炎帝的光芒庇佑着部族，炎帝说着古老的话，二百年前的太阳落了下去，二百年后的太阳重新升起，当他睁开眼睛，依旧能看到太阳升于东海，当他睡去之后，照耀这片天地的太阳，和过去的那一轮已经大不相同。
太阳始终在穹顶照耀苍生，人们对于太阳也始终抱有敬意。
阿母总是说过，他是迎接着朝阳而出声的，他的到来让赤方氏的族人们都欣喜若狂，灵山十巫把他高高举起，老族长将他抱在怀中，二八神人们为他起舞，巫则给他取名为旭，所谓旭者，就是太阳刚刚升起的样子啊。
所以妘旭在族人的教导中长大，也切实能感觉到洪州之地那日新月异的变化，阿母又说过，那是巫说过的话，巫曾经和所有人都说过，这是一个文明熊熊燃烧的时代。
旺盛而宏大。
七岁的孩子已经懂得了很多事情，更不必说是这个时代的七岁孩子，十三岁的孩子就已经成年，文命当年来到南方的时候，不过才十二岁。
“巫什么时候回来呢？”
妘旭总是在跟着人们去田地里劳作的时候，询问这个问题，虽然他的劳作，也只是坐在大石牛的背上，看着石牛耕作而已，
赤方氏的族人们都说了，巫肯定会回来的，巫现在要去和一个很坏很坏的部落作斗争，他去了中原，去觐见天帝，回到了赤方氏古老的祖地。
“巫代替我们回老家去了，明年过年前他肯定回来。”
“要是他没回来呢？”
妘旭细声细气的询问。
妘磐道：“那就下次一定。”
南方的人们，经常会说一些奇奇怪怪的话，久而久之，妘旭也学会了一定的骚话天赋。
当然，大体的性格上还是很朴实的，妘旭喜欢和妘磐叔叔一起玩，但是其他人都告诉他，远离妘磐，并且斥责妘磐，不许他带爆竹给妘旭。
但是妘旭很喜欢玩爆竹，甚至经常有爆竹莫名其妙的出现在他的手里，为此妘磐也很奇怪，后来发现，有的时候，会出现一个很奇怪的偷东西的黑影
“那应该是罗罗吧？”
“为什么会这样？”
“对啊，罗罗怎么会和妘旭成为朋友呢？”
南方的惯偷是罗罗，虽然罗罗和圣熊一起展开摆摊之后，就没有出现过大规模的偷窃事件，但是只要妘旭想玩爆竹，他的手里就会出现爆竹
正所谓虽然我没有爆竹，但是爆竹会自己来找我
关于妘旭为什么会和罗罗成为朋友，这是另外一个很奇妙的事情了，妘旭一次见到罗罗偷东西，但是被一个奇怪的面具人阻止了，那个面具人还告诉了妘旭很多故事，包括很多很多，连赤方氏族人都不知道的，关于炎帝的故事。
后来罗罗就和妘旭交上了朋友，并且罗罗会偷偷带着妘旭去森林里进货（打猎）。
妘旭一开始不知道那些打猎来的东西去了哪里，直到有一天看到了拿着很多物资的，已经很肥胖的圣熊。
妘旭对圣熊很有敬意，每次看到它都会称呼他为先生，据说这个称