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随后是第二个神人，那个叫做狃的家伙，他和之前那个无不达就不是同一个类别的，妘载琢磨了一下，要说上古时代还真没啥正邪之分，这两个家伙画风明显不同，一个正道之光一个反派之屑，为啥能一起被渠搜氏请过去呢？
这个神人的介绍，大致意思是他喜欢一个人独自行动，而且喜欢吃人的脑子，他的舌头很长，和黑白无常似的，要对付他可以烧红石头然后砸他的舌头，他就死了
这个神人舌技了得
舔
懂了，神奇宝贝大舌头是吧，舔到的人会被麻痹（骂人）一回合。
“这不是死了吧，你要是把石头烧红了，烫我的舌头，我肯定也被烫的晕过去啊，这不是很正常吗！”
这个神人就好对付，虽然说烧石头这种伎俩，既然人家已经遇到过了就不会再中一次，但是赤水女子的天赋被动，不正是恰好克制他么。
赤水女子献皱了皱眉：“但他太恶心了。”
她虽然没见过这个神人，但是能把舌头伸出这么长的，一定不是啥眉清目秀不，应该说，再眉清目秀的人，把舌头伸出体外这么长，也让人感到猥琐吧
“你这样我给你讲个好玩的”
我的剑上可是涂了毒的舔舔
赤水女子听完之后便也抑制不住的笑出声来，但是笑归笑，这个确实是有实际操作的可行性，毕竟别人丢石头都能砸到他的舌头，抹点毒又怎么了？
再说了，毒草找不到，哪怕其他的草都找不到，巫师们肯定认识一种草！
断肠草！
赤水女子献的心情一下子就变得很好了，她甚至有点开心且揶揄的表示，那还有最后一个大炼气士，这位过去可是声名赫赫呢！
“他在过去被称为巫相！”
不是什么赤松子提过的人，而是曾经的一位“开明六巫”！
这种级别的人物不好对付，一般都是一家老祖的级别，像是巴人阵营中的巫诞，中原阵营中的巫咸，盐水部落的巫姑，灵山十巫之中也有一些名号和开明六巫相同的巫师，像是巫彭，有些人一般认为他是在两个三甲医院之中来回反复横跳
这样有什么问题呢！
毕竟打工人打两份工怎么了，又不丢脸，都是要恰饭的吗。
有些天神死了要做手术，没事还要转院呢，面熟一点我也好少收你点钱不是？
巫相就是开明六巫之中的一位，关于他的记录，在古老的故事中大家都知之甚少，妘载对此也是云里雾里，赤水女子只是说他是巫相，但是巫相到底有什么本领，貌似赤水女子自己也不清楚。
潴野泽外部，有高大的骏马踏足水流，渠搜氏的斥候和流民中的哨人相遇了，第一波冲突在短暂瞬息之后，就已经结束。
渠搜氏的人们找到了流民，远走的斥候，在数天之后，回归到遥远的原野，然后吹响苍凉的号角声，点燃狼的粪便。
他们发现了目标，他们将要抵达！
第六百八十三章 大陆西方网友
渠，在水渠没有出现之前，单个字的意思指的是“积水处”。
搜，意思简单——回手掏。
渠搜氏的名字就是“掏水一族”或者说“取水的部族”，从氏族名称可以知道他们的地理位置——那就一定是在有长久不灭水源的地方了，应该是在大型地表水脉的边缘。
西荒在这个时期，虽然也有荒漠戈壁，但更有潴野泽这种只存在于上古年代的大水泽，这和气候的变化是密切关联的，故而在这个时期生活在这边的部族也一点都不少虽然水泽的水，人不能喝就是了。
不能喝沼泽的水，要去喝河水，或者打井水，这是常识问题，即使是上古年代，人们也不会去喝沼泽的水，毕竟沼泽的水里面可是什么都有啊。
水是早上喝的，人是中午走的，抛尸是晚上抛的。
所以北方虽然有很多沼泽，但是依旧争水的原因就是如此了。
渠搜氏大首领的名字叫做于牙。
于是舒缓的气，牙就是牙。
“云中獠牙”，这是他自己给自己名字的称呼，并且经常为此得意洋洋，认为抓到了名字的奥秘，殊不知如果妘载听到了这个名字，怕是会询问他“牙龈炎否”？
这一次，于牙会来到一线捕奴场所实地检验渠搜人的战斗力，也是因为要对付赤水女子的缘故。
对付赤水女子
把这个女人抢回去当老婆
这当然是不可能的！
哪怕是脑子正常一点的人都不会说出这种事情，纣王可以在女娲庙写歪诗（实际没有），但让他去纳赤水女子为妃，你是真不怕被烧死。
于牙只觉得头痛无比。
这女人不是什么带刺的玫瑰，而根本就是一只丑陋狰狞的流沙毒蝎，于牙为此亲自出马，但依旧觉得打不过，心里还是没有底。
于是他又找了几个帮手，带上了本族内，还可以调动的另外两个好手。
这样凑齐了六个人雄级的人物，他认为大概是可以和对方动手的了。
抓捕流民当然了，最好的情况是赤水女子不出手，大家隔赤水相望，打个窗口震动然后就再也不见，拜拜了您，但事实上，从斥候口中听来的消息，让于牙打消了美梦。
看来没得选了，对方已经接纳了流民，并且因此发布了抵抗宣言。
自斥候从潴野泽往来，已又过去五天，于牙也在这期间亲切会见了先民国主，当然，如果说要攻击的话，他确实是有这个想法，只是对方国力也并不弱小，虽说祖上没有什么有帝号的人物，但能在乱糟糟的西荒拥有如此强大的国力，说明对方本身实力也并不弱。
自己请来的三位大人物中，巫相是分量最重的一位，曾经担任开明六巫的他，不仅仅是在医疗方面见长，杀人的技艺也是炉火纯青，比起巫盼巫姑等不太会战斗的医生主任以及实习女医生来说，正值壮年的巫相更具有攻击性。
巫相在自己试图进攻先民国前占了一卦，说是先民国中有两个神，在先民国较为遥远的地方是系昆山，那下面有共工台，所以不可以进攻它们。
“很好，共工之台，射者不可北望。”
那是上古“九州伯”的祭祀地，曾经是天下共主的祭台，也是共工氏唯一的一位天下共主，在这座台存在的附近，不可以向北方射箭，否则就会被降下灾祸，世人畏惧九州伯的威灵而不可以造次。
先民国人祭祀九州伯，同时还供养两尊天神，这意味着他们有三个大图腾，这样说起来，如果没有强大的实力，几乎是攻击不下来的。
渠搜不是三苗，没有十几个人雄，也没有成千人以上的参云战士，三苗当初攻击阳帝山可以不惜一切代价直接碾过去，阳帝山中供奉的是阳帝，他的使者是开明六巫中的巫阳。
于牙放弃了攻击先民国，而先民国人答应给他们提供行军的粮食，这就足够了。
自己请来的三个帮手中，天神狃很不开心，认为这是怂逼的表现，但是当巫相告诉他，先民国中供奉的三神之一，有一个就是天神嘘的时候，狃就不说话了。
天神嘘住在日月山脉中的吴姖天门山，这里是天的枢纽，西荒苍天之中央，他是人的模样却没有双臂，两只脚是从肩膀上跨过去的。
简单的比喻，天神狃就是地方黑恶势力头子，而天神嘘则是哨兵。
这这就很淦了！
天神狃表示我就是溜达溜达，看看有没有老奶奶摔倒我好去扶一下。
那另外一个神呢，是天神噎鸣，掌管着日月星辰运行的先后次序，也就是西荒的时间神。
把自己变成多个国家和部落的信仰图腾，这也是西荒天神存活的一种方式，毕竟不是谁都像雷泽神一样不需要别人供奉，有些神，如果没有人记得他们，他们自己就会消亡了。
所以，要多刷一些存在感，不然就会在欢声笑语中打出gg。
骑着高大骏马的戎人回来了，渠搜氏的斥候已经查到了流民们在潴野泽中的位置，于牙已经等待不及，立刻清点人手，上万的渠搜氏之民聚集起来，其中有三十四位参云战士。
和落后的南方人不同，南方的神山最多参云不会超过十个，弱小的甚至只有三五人，这是来自于生活环境不好，以及人口贫乏所导致的，但是渠搜氏是超过六万人的大部落，一个部落就顶的上整个洪州！
而他们整个部落中参云的大战士超过一百位！
现在三十四个参云，上百个威神，剩下也都是部族中的好手，加上自己的三十亲族，兄弟之中也都是威神战士居多。
上万人，这么多高端战斗力，冲就完事了！
这不得给赤水女子的驻地冲烂了！
你好我是大陆西方网友，最近听说很多人因为西北方先民国拒绝不接受奴隶而失去了庇护，对此感到十分愤怒，于是便出征来这里抓奴隶了，我们都是人族，不要害怕，第一次来，下手可能有些重！
第六百八十四章 百度百科
渠搜氏上万人乌泱泱的摸到了潴野泽中，远远看过去，有很大一片区域是一望无际的水草地，但这其中也有许多穿插生长的，长得歪曲扭八的诡异树木，大抵在无人区也没有人看，随便长长得了
但是这些随便的树木，却给渠搜人造成了一定的麻烦。
他们之中的参云战士，仗着身强力壮开始砍伐那些歪曲扭八的树木，于牙告诉他们不要浪费无用的体力，但是参云战士们却在一起嘀咕。
反正有六个人雄，真要打赤水女子，咱们这些人也就在远处投两个标枪，射几发弓箭，正经人谁敢和赤水女子打近身战啊，你敢吗，反正我不敢。
毕竟那个干旱被动属实吓人嗷，太热血了，真就血液都沸腾起来连灵魂都在燃烧。
巫相找了个开阔地给自己占了一卦，到这里为止，树木还不是特别茂盛。
“开明的古老巫师，即使成为炼气士，也依旧说不准这场战�