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巫谢接受了咕咕的挑战，因为这些占卜并不是正式的占卜，仅仅是寻常的打牌而已，所以都是直接烧甲骨，而不是要先烧蓍草。
因为上古年代的巫师们操作占卜的时候，认为卜为象，筮为数，万物先有形象后有数字，所以象数是不能倒置的，因此，即便卜之不吉，可以再卜，但却不能筮。
故而如果先烧草，那就是正式的占卜，是要按照正儿八经的占卜规矩来的。
但既然是水友打牌就无所谓了，反正不管占出吉凶，求出什么答案，只要不是烧草，都是假的。
巫谢心中冷笑，自己可是灵山十巫之中，专门司职占卜之术的人，专业技能是“掌招弥以除疾病”，简单来说就是——跳大神。
灵山十巫中的巫谢和开明六巫中的巫相，其中的“谢”和“相”，在上古时代发音相近，意义也近似，谢即“告、辞去、感谢、告罪”之意，而相即“相视、选择、礼赞”之意，其实都是讲的祭祀的内容和情况。
通天以告神明，来诉说罪孽，或是礼赞神明来感谢他的庇护。
火光明亮，巫谢自信满满的打出牌来，火焰灼烧甲骨显化纹路，在熊熊燃烧的光芒之中，巫谢又一次发动神抽狗的被动，烧出了自己想要的题目答案。
但是，巫谢正是自信满满的抬起头来时，却见到眼前那只小鸡，非常人性化的眯了眯眼睛，那目光中似乎透露出一丝不屑。
“区区一只家禽，少看不起人了！”
巫谢觉得这只小鸡真的是太嚣张了，这么嚣张的鸡，如果被自己在野外逮到，一定要拔光它的鸡毛然后炖汤喝。
但是紧跟着，巫谢就看到了不可思议的一幕！
咕咕身前的甲骨，火焰在如精灵般跳动，然后顺着龟甲的纹路到处游荡，逐渐蔓延出一个非常完美的形状
巫谢当场就是大吃一惊！
开挂！
这绝对是开挂！
自己不过是神抽而已，这只鸡居然现场印卡！
“它作弊，那团火焰有问题！”
巫谢指着咕咕，大声向周围的围观群众举报，但是咕咕鸣叫起来，表示自己并没有作弊！
火焰不是咕指挥的，是火焰自己动起来的，咕只是想着，自己需要什么样子的占卜答案，火焰就会烧出那个答案而已！
巫谢顿时又惊又怒，但他当然不信邪，又和咕咕继续比试，可是每一次对方都现场印现场烧卡！
一瞬间，那只小小的黄鸡，在巫谢的目光中变得深不可测起来！
“咕叽叽！”
终于，巫谢在第五次的占卜比试中，找到了咕咕的破绽，就像是摇色子一样，摇出了六点最高点，在占卜之中是大吉中的大吉的征兆！
一条完整的卜辞，它一般由四个部分组成，即具体时间，谁来占卜，问的是什么问题，问题的结果如何。
巫谢顿时狂喜，心说这一次哪怕对方也是再一次现场烧个甲骨，也不至于能打败自己，最多就是平局！
这一次的吉凶比试，终于是我赢了！
毕竟烧制甲骨的吉凶其实是可控的，很多巫师都知道这一点，最关键的是烧制过程中的“凿坑”和“施灼”这两个过程，只要这两个过程掌握得当，就可以把控占卜结果的走向，大部分占卜结果都是可以操纵的。
在商朝的时候，商朝的祭祀们用这种办法来大规模愚弄民众，非常好使，反正普通民众也不懂占卜，路人观众不懂规则，完全就是听那些牌佬们的口胡而已。
但是咕咕目光顿时一凝，眼中闪过一道激（叽）光。
这可说不定啊！叽叽！
在火焰之中，咕咕就像是作法一样，头上三根鸡毛摇摆起来，火焰被风吹的东倒西歪，随后火光在甲骨上蔓延，烧制出来一片乌漆墨黑的骨纹
随后，咕咕口中喷风，用鸡爪擦掉那些黑灰，连续出现的文字和火焰纹路，形成了三个大吉的征兆！
这就是传说中的烧甲骨的技巧，一键三连！
你的生命值已经归零！
周围的人们在短暂的安静之后沸腾了，也有人无比震惊，表示咕子这个吉祥物居然有这种高超的打牌技术，占卜王就是你了
而巫谢则是丢掉了手里的甲骨，受到了巨大的精神打击！
还能这样玩的吗，正常烧制怎么可能出现三个回复，这可是单选题啊！你这张牌是不合法的吧！
巫谢当场就是勃然大怒，甚至想要召唤自己的双手呈攻击表示，并且还要对对方小鸡发动直接攻击，然而被拥挤的人群给挤到了外面去，随后咕咕向他索要甲骨，巫谢心痛不已。
你知道一副大吉的甲骨对于一个牌佬来说，那就是等于自己老婆啊！
第八百六十八章 三天子制度
农贸市场喧嚣的一天落下帷幕，巫谢找到了巫盼，老友很久没有见面，巫盼本来对巫谢的到来很是高兴，并且说要去叫上巫姑过来，但是巫谢却失魂落魄的表示他老婆被一只鸡给顺走了
巫盼很快就听懂了前因后果，叹息一声，拍打着他的肩膀和后背：
“谢老九，你不要伤心了，晚上我请你去喝酒”
并且表示，他居然连人机鸡对战都打不过！
牌佬的悲伤无人能懂，只留下一只小鸡在地上拖拽甲骨回家的潇洒背影。
“没事，反正咕子拿走甲骨也就是去玩的，过两天我帮你要回来就是了”
“这当然不行！你是看不起我吗！”
巫谢当场暴怒，表示自己丢的人一定要自己挣回来的，我要争一口气，不是想证明我有多了不起，而是要告诉别人，我失去的甲骨我一定要亲手拿回来！
如果连一只鸡都打不过，自己还配当灵山十巫的大祭祀吗！
巫谢告诉巫盼，他要自己重新锻炼烧制甲骨的技艺，一定要从神抽狗进化为印卡狗，只有开挂的人才能对付开挂的鸡，不然自己的面子就已经丢在地上捡不起来了！
巫盼避开了这个话题，又询问他是来做什么的，巫谢说，中原的战事快要停止了，他在某些地方听说了南方的事情，还听说你们两个也在这边，于是就找过来了。
“为什么不去找巫咸呢，让他给你谋个一官半职。”
“那不行，我和巫咸的占卜理念不合，我如果和他在一起，我怕我会忍不住掐死他。”
巫咸是最早制作卜筮之术的人，古人说巫彭作医，巫咸作筮，筮不过三次也是巫咸定的规矩，但是作为最早的牌佬，巫咸打牌可谓是到处口胡，出牌毫无章法逻辑可言，以至于成为了著名的“毒奶”。
巫谢是看不惯他这样胡乱的占卜的，但是巫咸自己并不在意，甚至曾经不止一次和别人表示过，是他制作的占卜法，他想怎么占就怎么占，不爽不要玩！
这巫谢是万万不能忍的！
“我来南方，也不是想来谋职务的，只是说这里适合养老，我就过来了，现在看来这里不仅适合养老，居然还有这么多擅长占卜的高手，我的余生不会寂寞了！”
巫谢逐渐淡忘了被咕咕暴揍的事情，开始和巫盼聊起他这些年的经历，自灵山倒塌，十巫四散，诸人在不同的地方重新开始了自己的人生，三百年来也没有多少次相见，每每想要说重建灵山，但总会有人不同意，于是也就逐渐没有人提及这些事情了。
但如今，南方这里，已经聚集了十巫中的三位，巫谢说他在五十年前，于东夷境内遇到过巫抵，他似乎遭逢了什么变故，过的很不好，后来失意离去。
“十巫之中，说不定已经有人死去了，这些年大家都经历了许多事情，像是我便隐居起来不和外人接触，而有些人则建立了自己的部落，譬如巫姑还有些人为其他部落效力，到处游说他们的大首领，这三百年来”
“三百载岁月，多少部落化为尘埃，壮志都成了空谈。”
巫盼说起过往，脸上满是唏嘘，十巫或许再也不能重聚了，开明六巫也是如此，岁月更迭之下很多事情都没有办法重来了。
“花有重开之日，人无再少之时。”
两位老巫师在夕阳下诉说着自己逝去的青春，当然某位云中子如果路过，恐怕会唾骂两声随后大声逼逼，表示灵山崩塌还不是你们自己瞎乱治病的缘故。
虽然医巫不分家，但是有一点，在上古时代的医家和巫家，会明确表现出分歧，那就是把死人复活，医家的人会告诉你梦里什么都有赶快回去睡觉，巫家的人会告诉你“亲，这是可以办到的呢”。
两人去到磨坊，巫谢又告诉巫盼，说大羿在中原到处招人，原因是陶唐那边通过了一个什么政策，所以很多人来到南方，除去养老和务工之外，其实还是带着任务过来的。
“我听说那个政策叫做共合，有三天子。”
巫谢举起手，竖起三根手指，又摇摇头，似乎对这种制度很是惊讶，以及不解。
因为驱逐四帝的功劳，缙云氏在南方翻车被锤烂狗头的消息，在经历了小半年后终于传回了中原，而中原那边也沉重打击了东夷地区，吓跑了脍国，不过那些蓬艾之间的小邦并不足以让陶唐重视，如今穷奇投降，饕餮已死，帝鸿跑路，只剩下还在流窜的梼杌，可以说这场席卷天下数年的四帝之乱，终于算是快要结束了。
当然，对于南方的某人来说，部落时代的“动乱”实在是没啥意思。
因为人少地广的缘故，一场战斗从发动到打完，加上中间行走的路程，以及春种秋收还要高挂免战牌，整个过程一套下来，依旧只能算是“局部地区冲突”
生产力有限，受限于时代的枷锁，战争打起来确实是不怎么好看，不仅麻烦而且磨蹭，只有在双方接触的那一仗才能称得上“大场面”三个字。
这种场面，故而虽然天下说起来是乱的很，可只要不向那些大型部落定居的地区去活动，基本上也看不到什么动荡的情况。
而现在，有了火器的洪州，科技树在点歪了