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妘载对此表示，既然到了洪州就要被洪州的法律所限制，炼气士超然于世外确实是不假，难道有些事情就可以当做没看到吗？
事实上，惩戒这种炼气士的事情，并非是妘载首先提出来的
也正是因为妘载的出现，其实有一位炼气士的命运早已经被改变，那就是之前帮助胥敖国攻打洪州的意而子，意而子在庄子的故事中，当他见到许由的时候有说过一些话，当时他不知道做了什么错事，已经被帝放勋处以黥刑与劓刑。
在上古时代，被处以劓刑，也就是割掉鼻子的人，往往是被判定为“不仁不义、桀骜难驯、常作坏事”的人。
而黥刑是刺字，上古时代，所刺的字一般代表这个人所犯下的罪孽。
尧的后期，应该是舜执政的前期，此时五虐刑被废除已经提上日程，舜帝制作象刑来代替这些肉刑，所谓象刑，就是象征性的处罚，后世常常有人说象刑的处置实在是太轻了，对于不要脸的人是没有作用的。
但是现在，意而子已经去云游修行，在洪州一战被打的怀疑人生，让他明白了一些过去不曾明白的道理，也就没有和帝放勋相遇，他也没有办法犯下传说中不知名的过错。
不过帝放勋依旧提及过，关于这些贤人的处罚方式。
“很多人觉得，如果惩戒了贤人，就会吓到其他的贤人，这样就会不愿意有人冒着被惩罚的风险出山相助，然而如果没有惩罚的举措，贤人犯罪就不叫罪了吗？”
飞天丈人等一干缙云氏阵营的炼气士们，他们带着枷锁，被下了咒术，埋头工作了六个月，今天他们来到这里，既是要把他们在这里释放，也是为了给他们一个警告看看。
那个被杀鸡儆猴的人，自然就是帝女子泽。
此时，菜市口上子泽已经被带上去，她和半年前判若两人，当初的美貌和尊容全都不见了，现在她双眼赤红，披头散发，手掌枯黄，牙齿紧咬，看着眼前被人抬上来的巨钺。
那是洪州象征仁义道德的巨钺。
当初出征暑部落的时候，就是抬着这柄巨钺参战，象征着“替天行道”的意味。
“你们想要给我定罪，洪州之民，等我死后，我会化为不灭的诅咒，诅咒你们亡邦亡国，诅咒你们被洪水淹没，诅咒你们被瘟疫所杀”
“你们终将死去，尽数给我陪葬！”
子泽的口中吐出最恶毒的话语，她被人架上高台，身上的咒流转，让她不能施展法力，而她本身的法力也在这半年岁月的消磨下所剩无几。
“死刑自古以来是最重要的一种刑，其实在没有律法，刑罚这些概念之前，上古时代，那些古代部落之间混战争斗，往往会找到最正大的理由，杀死那些敌对部落的失败者们，这样既能壮大自己的声威，又能震慑其他一些心怀不轨的部落，这是律法出现的前身。”
“而刑罚出现的前身，本质上是为了惩戒，那时候是十分残暴的一种统治手段，直至蚩尤的时候，提出了完整的五刑说法”
妘载看着子泽，站在行刑的台下，口中向她“科普”刑罚的由来。
“到了如今，刑罚不仅仅是一种统治手段，同时还是一种代表公正的行为，刑罚要依托律法，不然就不存在公正性。”
“你攻击洪州，奴役子民不过，其实你奴役自己的子民，和我们也没有关系，即使你的子民现在成为洪州之民，但我们总不可能把你的子民提前当成自己的子民，并让他们适用我们的律法，我们毕竟是讲道理的人。”
“但是”
妘载很贴心的已经为子泽准备好了“罪状”。
直接套用商汤伐夏时的讲话精神！
古代数落罪状，一般是在开打之前，把这种战前动员讲话称呼为誓，譬如汤誓、甘誓、牧誓、秦誓。
当然秦誓比较特殊一点，那是被打败了跑回来做的战后总结。
但是妘载只在打暑部落之前做过一次这种动员，打帝女子泽因为去的偶然，并没有在战前发表讲话，但是在战争的过程中，妘载的那些话，都被楚人和那些奴隶们记录了下来。
所以，帝女子泽此时就听到了，那些楚村的人们在高声呼喊，在唱诵着！
“你们不做选择，你们不敢选择，你们犹豫而贪生怕死，所以到了现在，你们已经不得不死！今亡亦死，举大计亦死，壮士不死则已，死则举大义耳！”
楚人们给当时妘载的这波讲话起了名字，就叫做苍誓。
楚人们的声音高亢，振聋发聩，如同洪流波涛，子泽被这些声音震的耳朵发烫，而此时妘载出来，压了压手，于是声音渐渐安静。
妘载表示，第一！你子泽破坏生产，不仅仅破坏自己的还破坏洪州人的，表示你这种人就是自己茅坑炸了还要去炸别人家的茅坑，自己不好过也不让别人好过，简直是坏到家了。
第二！那就是残酷盘剥压迫民众，虽然压迫的民众当时不是我们的民众，但是你这种行为也是不能被世人所允许的，所以我们根据当地民众楚人的诉求反叛，进行了武装干涉，然而你依旧执迷不悟
所以不是我们主动攻击你，是当地民众请求我们进行干涉的！
“你放屁！”
子泽听到这话顿时激动了，开始骂娘，但是妘载小手一摊与世无争，表示我这里有人证！
随后楚琴氏就蹦出来了！
“是的！我表示确实是我们请求洪州的首领们帮助我们的，我们村的所有人都可以作证，依稀还记得，那是一个风浪汹涌的春天，我们相遇在大江拐角”
楚琴说的还真不是假话，当初确实是楚琴请求妘载他们进行的协同作战，子泽顿时无话可说，但是两眼已经从赤红变成血红了，甚至有些翻白眼，一屁股坐在刑台上，剧烈喘气。
给狗阿载气晕。
妘载继续数落第三点罪状：
“你已经和仓梧民的首领举行昏礼，却拒绝同房”
子泽听到都要骂人！
“狗阿载，我的家事和你有什么关系！”
妘载呵呵一笑：“你看，你只是仗着自己的身份和法力在耍横，你一点也不了解昏礼，这下你好好听着啊”
上古时代的昏礼其实是很诡异的，昏表示模糊不清，指代的天时是在日落西山的黄昏时刻，在母系氏族社会与父系氏族社会的交替过程中，出现了这种礼仪，而这种礼仪，与其说是礼，倒不如说是一种蛮俗。
男女双方其实并非自愿，而是带有强迫性的。
部落攻伐的过程中，男子部落会留下女人，然后和那些女人睡觉，有些人不愿意自己头上戴绿帽，于是就约定了这种礼，有一个抢婚的行为，表示这个女人以后就只和我睡，你们谁也不许给我照绿光。
而在两个强大部落之中，如果有人互相喜欢，那么也要走这种抢婚的流程，如果抢不走，那不好意思，必须棒打鸳鸯。
当然，在某些母系氏族社会中，其实也是一样的
所以，这种礼发展到后来逐渐完善，像是舜帝的时候就已经需要下聘礼，但是因为舜帝比较穷，所以他的聘礼钱他老丈人尧帝给他出了，这一波昏礼理财属于特例不可模仿
而“成昏”的人，男女不同房，其实对于两方来说都是侮辱，但架不住仓梧首领是舔狗
“你收了仓梧民的聘礼没错吧，就算你没收，帝夋也收了。”
谈到帝夋，义均就在边上点了点头，有些悲伤的看着自己的这位亲戚长辈。当然了，说是亲戚，但是按照帝夋那个打桩速度，山海的神人们没有一百也有八十和自己有血缘关系
根本没见过面的人，也没有啥特殊感情，毕竟义均都怀疑，自己爷爷是不是和非人类的生物也搞过，貌似真的有这种传说
话音回转，子泽有些懵逼的表示“收了又怎么样，这不是正常流程吗”。
妘载此时，立刻义正言辞的表示，你这个行为属于“骗昏”！
“你犯罪了！这下石锤了吧！”
子泽：“？？？”
卧槽！子泽脑子里嗡鸣声音不断，她盯着阿载，仿佛是第一天认识这个死对头一样！
这什么鬼罪名啊！
“这合礼吗！”
“当然不合礼！所以你犯罪了，不要吵，下一条”
妘载一边说着一边看竹简，同时还对身边的男男女女们表示，以后要是结婚，两人要是互相不愿意那就分了吧，别当舔狗没好下场，说不得还要犯罪你看
子泽气的三魂暴跳，直在上面破口大骂：“你这个人，洪州人都说你不对劲，我看岂止是不对劲，你简直是有毛病，你这种人真能找到女子吗”
妘载不理子泽，继续数落第四条罪状：
“你一直借用你阿父帝夋的名声活动，对于帝夋的名声造成了损害，所以根据民众以及祭祀者们的愿望，你将被提起诉讼，罪名是侵害名誉，犯了昏罪。”
帝女子泽：“？？？”
我父亲的祭祀者们起诉我这个父亲的女儿？
因为这个罪名太过于诡异，以至于子泽一时半会没有反应过来，然后妘载就开始举例夙沙氏攻击自家君王的事情，表示民众的意愿是最大的
“那都是八百年前的事情了！”
“你懂什么，我这叫有法可依。”
妘载持续数落罪名，一连列了七条，然后很随意的起名为七宗罪帝女子泽当然不会知道这里面是什么鬼意思，她只是谩骂的很大声，然后一直说妘载头脑不好，指定是哪里有病！
“我可以死！但不能用这么荒谬的方式被杀死！你诽谤我！”
但是罪名已经定下，而且人证物证俱在，并且不论是从民众的心愿还是从法律层面，还是为了更好的治理那些奴隶村落，甚至是为了名声，亦或是从妘载这帮首领的私心上来说
这么多buff给你加上去，你不死也得死。
为公为私，子泽都不可能活着，她这一死，为洪州民众乃至整个天下的未来所作�