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。”
“不要来打搅我，自己过你们自己的生活去。”
昆仑上帝对西王母进行告诫，表示你的民众现在生活的非常好，没有了疯狂祭祀神灵的活动之后，反而有更多的时间可以花费在生活与生产上，而且还说什么信仰崩塌，你这个西王母被打的灭国，可能不知道，你们西大荒现在新的信仰，就是甲骨卡包。
再占卜一把，十连抽出青色神卦。
西王母一头雾水，上帝告诉她，既然你听不懂，那就自己去看一看，到那些据点里面，注意一下门口卖甲骨和进行占卜的那些巫师，他们会告诉你怎么回事的。
“没有神也能过得很好，所以祭祀神灵的意义是什么呢？”
“在过去是祈求强大力量的庇护，现在则是一种文化，心中带有尊敬就可以，不必再带有畏惧与祈求，这应该是新时代的祭祀吧。”
昆仑上帝直言，询问妘载接下来去哪里，他想要去中原看一看，然后再去洪州看一看。
妘载道：“还要再等一会，既然人都已经来了西大荒，我们还有很多重大的工作，还没有做呢。”
“不仅仅是这里的，还有，那边的。”
妘载指了指脚下，意思是这里的生活情况，以及战后秩序，都要中原来帮助建立，这是有好处的，成为中原体系的一部分，就基本上不会游离在外，产生文化割裂。
天下一统的前提条件，很大一部分就来源于文化融合。
从此之后，西大荒就真的纳入了中原版图了，而中原和洪州，南北合一之后，淮地也收服，等到东夷一降，到了这时候，基本上，商朝晚期到周朝后期的格局，就出来了。
而第二个重点，妘载就指向西方，那是更远的西方。
“在临近大河源头的地方，在那星宿海之下，有一座积石山。”
上古治水之战的“终极boss”，就是这座积石山，它可以说是黄河洪水问题的根源之首。
“积石山。。。。有听过，没去过。”
昆仑上帝和其他昆仑众神，也看向更远的西方，他们也曾经在上古的年代，听巡天的英招说过，大河之患，来源于一片广袤之川野，在川野下游，那似乎是昆仑的起点，就是一座极其厚重和坚硬的神山。
。。。。。。。
现在西荒的事情平定，人们开始安居乐业。
各个据点中，农业和商业都在繁荣发展，由于这些据点，几乎隔着不远就会有一个，使得这片土地上的交通活动变得十分频繁，无数的道路从各个据点延伸出去，四通八达，来往的行人络绎不绝，有其他地方的流民前来进行安定，也有从遥远地方赶来进行商业投机的部族民众。
新的据点，新的机遇，新的财货。
战争结束了，活下来的人们将迎来新生，这是一个悲伤的时代，但也是一个充满着希望的时代。
大量空缺和需要人手的岗位，被源源不断的填补，劳动力每日都在大幅增加，土地开垦的越来越多，畜牧场如雨后春笋一样的拔地而起。
水渠引出水流灌溉土地，雨师重新被人需要，开始进行招聘，许多人历经千辛万苦找到传说中赤松子隐居的地方，但是这里早就只剩下杂草。
不过也因此，引出了一些隐藏起来的雨师们。
风雨是为了应付旱季，垂垂老矣的隐居雨师们，在妘载的建议下，开办了培训班。
这可不算校外培训！
西门叔度作为二师兄，也作为赤松子的衣钵弟子，继承了雨师的全部技能，在培训班中大显身手，当然这个培训班是速成的。
“你还在担心自己没有任何技能吗？”
“你还在养猪或者种地吗？”
“想要呼风唤雨，轻松月入三百陶贝吗？”
“每个月只需要两条腊肉作为学费，经过我们的培训，就可轻松在各个据点应聘，从而获得高级岗位。你还在等什么，刮风下雨的明天，就在你的眼前！”
“大荒雨师，赤松子二徒，西门叔度先师为本培训机构的首席培训师。名额不多，欲报从速！”
第一千一百一十一章 游猎之事
虽然说是中原官方进行的宣传，但是妘载成功把官方培训班，变成了后世的三流培训机构。
不过，在这个时代，这种广告还是很吸引人的眼球的。
之前就有过农业培训班，不少据点的流民，都是从农业培训机构出去，分散到各个地区，进行土地开垦与种植的，成效可以说非常的不错。
而这一次的雨师培训，就非常惊人了。
“这是大规模收徒？”
“群体修仙而已。”
不是每个人的天资都适合进行炼气，想要成为雨师，即使雨师本来是下水道职业，但也需要门槛的。
就像是巫师们想要使用巫术，血脉是极其重要的，要么就是普通战士等图腾觉醒，像是大羿那种战士出身，强大到一定地步之后，也能使用巫术，就是这个道理了。
炼气士本来是巫师的高等级转职职业，也就是说，要成为合格的炼气士，必须要是个巫师，不过，这不代表“炼气”的行为普通人不能学习。
娥皇就不是巫师，依旧从赤松子手里学到了炼气的法诀，只是修行非常的慢，和巫师转职的炼气士们不能相提并论。
而赤松子以前的妻子，那位炎帝的女儿也是一样，天资不够，很早就死去了。
炼气士这个职业很高大上，但炼气这个操作，却是人人可学习的技能。
平常的时候，很多人都会幻想，认为自己只是飘零半生，未逢明师，若是能有大人物教导，自己也能笑傲江湖，独步天下。
而现在，这就是他们的机会了。
报名很简单，但是报名之后还有测验，引气是个简单的入门修行，但即使如此第一天还是筛选掉了不少人。
“天积气而成，人以气而存生。。。。。”
西门叔度和几个隐世的老雨师，在距离西王母国不远的一个据点，开始进行授课。
大量的人慕名而来，为据点带来了人流量和勃勃生机，这个据点就在西海附近，就在海山附近的帝喾之台。
顿时，一股炼气风在西荒大地上浮动起来，引气有成的人们则进入下一个阶段，模仿巫师们调动五行之气，来操纵天地间的元气流动，要成为一个低配雨师，首先要学习六气中的日没之飞泉之气、或者夜半沆瀣之气。
从元气中分离这些较为湿润的气息，来以此调动风雨的力量，这是一个相当漫长的过程，巫师转职的话，最多也就一两个月就能掌握，像是妘载当时开始炼气，很快就掌握了诀窍。
但是这些人们不行，他们需要两三年甚至五六年的学习，才能完成这一步，不过他们也只需要到这一步就够了。
能感觉到六气中属于雨师的这些湿润之气，就可以了，剩下的，什么雨水的性质，是疾风骤雨还是狂风暴雨，亦或是糜烂之雨，腐蚀之雨，这些都不是他们要学习的东西。
他们只需要学习两三年或五六年，能把握住天地间的湿润之气，能够在小范围内进行降雨，这就可以了。
至于那些天资高的人，相信培训班的老师们，肯定不会介意把他们收为亲传弟子。
在这个漫长的培训过程中，自然也会有人被刷下去，可被刷下去的人，也已经掌握了一些引气运气的本领，他们的身体变得健壮，力量也比普通人更大，没有图腾的人甚至能够与图腾战士比肩。
整个地区的，参与过炼气培训的人民的身体素质，大幅度的上升了。
且无论如何，这些人依旧拥有属于自己的美好未来。
第一届雨师培训班，从现在开始正式运转，于是【帝喾之台据点】的名声也很快传播出去了，大量的人们从四面八荒赶来，在这里建立市场、书写诗歌、开垦土地、手工业生产。。。。都在寻找属于自己的机缘。
西北方的中秦国人、大秦国人，这些古老巨人们也出现在这里，并且在战争结束之后，带来了中亚地区重要的生产牲口——驴子。
中原的技术，则随着这次的战争传入到西荒中，麦子开始在这片土地上进行大量的播种，配套的磨盘等器械也传播开来，于是，之前一直被西荒人作为饲料谷物而种植的麦子，成为了这片大地上的主食。
炉子拉磨，麦子成面，灶台升起淡淡的烟火，人们的声音喧嚣鼎沸，而这片荒凉的北风也要逐渐远去。
皮革的价格恢复了正常，在扰乱皮革价格的昆仑三部大部分人都被捉拿之后，他们囤积的毛皮货物就被分配到各个市场进行低价售卖。
昆仑三部的首领被妘载请去喝茶，当他们坐上那小木凳的时候，两手被沉重的铁锁铐住，顿时面上出现浓重的鼻涕和眼泪。
“现在就是后悔，非常后悔。”
不过西王母国的民众，还不能对此而高兴。
昆仑三部频繁搞事，不单单是因为他们想要垄断当地的皮货与牛羊的价钱，同样也是因为，他们不能稳定的生活在一片区域内。
西北方水利不通，和西王母等邦国的生活不同，昆仑三部，他们最初是以“游猎”形式进行生活的，这算是最古老的一批游牧民众了，包括北大荒，也就是大草原上的长胡、震蒙等部落。。。。。游牧，在上古年代并不算是什么优越的生活方式。
尤其是在这个时代，马匹刚刚被驯化，在马被驯化之前，他们可不算什么马背上的民族，顶多算是羔羔背上的民族。。。。。故而，这个事情也不能称呼为“游牧”，而是应该叫做“游猎”。
他们是游猎的畜牧民，频繁的迁移，是因为不得不这样做，而并非是喜欢。
但渐渐的，游猎这种事情，所带来的好处，让他们逮到了，抢一波换一个地方，你要是调大军来打，我就化整为零全部跑路，如果被抓到了，那就服个